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        汲泉煮茶話“涌泉”

        2019-10-30 06:56:05胡春福
        江蘇陶瓷 2019年4期
        關(guān)鍵詞:文人雅士涌泉品茗

        胡春福

        在我國(guó),茶文化歷史悠久,很多文人雅士和高僧大德都留下了膾炙人口的飲茶詩(shī)句,使茶文化的因子匯入中華文化的血液中流淌不息。紫砂壺也是人們品茗時(shí)不可或缺的茶具之一,以其頗具文人氣質(zhì)的特質(zhì)而受到上至宮廷,下至百姓的喜愛(ài)與追捧。中國(guó)的文化是博大精深的,正是因?yàn)檫@種博大精深,才給我們的紫砂陶刻創(chuàng)作提供了很多用之不竭的創(chuàng)作元素,對(duì)于當(dāng)代紫砂藝人來(lái)說(shuō),應(yīng)該不斷提升自己的審美品位,不斷和古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做以對(duì)接,使這些元素充分為我們所用,創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的作品。

        在大多數(shù)中國(guó)人心目中,文人雅士的生活是令人羨慕的,我國(guó)歷史上很多大文人都自由灑脫,感悟到宇宙人生的大道,超脫于生活,活出了人生的真境界。諸如大文豪蘇東坡,他提出了人生的十六件賞心樂(lè)事,當(dāng)中就有“晨興半炷茗香”、“客至汲泉烹茶”,以香安神清心,以茶待友論道,是多么美妙的生活享受。其實(shí)生活當(dāng)中的美是需要用心體會(huì)的,藝術(shù)家的作品所表達(dá)的應(yīng)該是作者的生活和生命的狀態(tài),或者是藝術(shù)家所向往的一種狀態(tài)。這把“涌泉壺”(見圖1)的創(chuàng)作恰恰也是想表達(dá)自己心中的理想生活狀態(tài),故而鐫刻了古人的一聯(lián)詩(shī):“溫火試香刪舊譜,汲泉煮茶續(xù)遺經(jīng)。”

        這兩句詩(shī)出自元代詩(shī)人陶宗儀《樂(lè)靜草堂為衛(wèi)叔靜賦》,原句為“溫火試香刪舊譜,汲泉煮茗續(xù)遺經(jīng)?!蔽野衍指某闪瞬枳郑瑐€(gè)人感覺(jué)茗字太過(guò)文氣,不如茶字來(lái)的實(shí)在。紫砂壺的刻繪內(nèi)容其實(shí)是非常重要的,對(duì)于這把“涌泉壺”來(lái)講,壺名“涌泉”,壺身上刻“汲泉”,這個(gè)句子刻在壺上應(yīng)該還算是十分貼切的。陶宗儀為元末明初人,“于學(xué)問(wèn)無(wú)所不窺”,他所著的《南村輟耕錄》記錄了宋元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面的史料,不僅有掌故、典章、文物,還論到小說(shuō)、戲劇、書畫和有關(guān)詩(shī)詞等方面的問(wèn)題,史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值都很高。此句在詩(shī)中是頸聯(lián)位置,在格律詩(shī)中頸聯(lián)要求平仄、對(duì)仗工整,這一聯(lián)詩(shī)無(wú)疑是做得非常好的,詞性意境都嚴(yán)謹(jǐn)工整,在整體中有生動(dòng)的生活寫照。這里的“續(xù)遺經(jīng)”,應(yīng)該是指陸羽的茶經(jīng),有可能是在把殘本的茶經(jīng)補(bǔ)全,或者是把自己的感悟?qū)懴聛?lái)續(xù)寫茶經(jīng),更應(yīng)該理解為是以實(shí)際的品茗活動(dòng)接續(xù)茶經(jīng)的文旨精神。我們紫砂從業(yè)者似乎都要成長(zhǎng)為優(yōu)秀的懂茶的人,才能夠做出好的茶道具。而對(duì)于茶文化的深入領(lǐng)悟,又能從根本上激發(fā)我們的紫砂藝術(shù)創(chuàng)作靈感?;蛟S,當(dāng)紫砂愛(ài)好者用這把壺泡茶的時(shí)候,看到這聯(lián)詩(shī)句,也一樣會(huì)穿越到古人的空間當(dāng)中,真正體會(huì)到古代文人雅士的悠閑高逸的心境。

        除了內(nèi)容,章法布局也是尤為重要的。這件作品以書法橫幅的形式來(lái)經(jīng)營(yíng)布局,橫向取勢(shì),使壺的“把”和“流”達(dá)到一種氣息的貫通,以雙刀書刻,同時(shí)壺身飾金片,有點(diǎn)宣紙灑金的意味,更顯華貴。文字及書法皆具古意,壺友藏家應(yīng)該可以在品茗時(shí)感受到優(yōu)雅的享受。中國(guó)的很多藝術(shù)都是極為講究留白的,藝術(shù)上的留白往往是留給讀者更多的想象空間。所謂“壺以字貴、字以壺傳”,不但是指通過(guò)書畫藝術(shù)的刀筆融合給紫砂壺增添藝術(shù)魅力,更重要的應(yīng)該是豐富了作品的意旨,有了文字內(nèi)容的引領(lǐng),觀賞者的思緒會(huì)隨著文字的多重指向而展開思想的翅膀。在今后的創(chuàng)作中,我將繼續(xù)秉承融匯中國(guó)古代優(yōu)秀文化元素結(jié)合到紫砂創(chuàng)作中的理念,發(fā)思古之幽情,譜時(shí)代之心音。這是因?yàn)檎鞘种羞@把“涌泉壺”,可以讓我們的心靈穿越古今,在茶的浸潤(rùn)中,在藝術(shù)的世界里自由翱翔。

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