吳英文

摘要：從日常生活原生態(tài)抒寫(xiě)到個(gè)人隱私的欲望表達(dá)，從情感世界的狂歡式宣泄到心靈家園的返魅式情感沉淀，微博客文學(xué)力圖通過(guò)本真抒寫(xiě)實(shí)現(xiàn)文學(xué)性的詩(shī)意回歸。這一過(guò)程的意義在于對(duì)不同特質(zhì)的文化兼容、創(chuàng)生出新的文學(xué)審美范式，推動(dòng)文學(xué)生態(tài)的多樣化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：微博客文學(xué) 欲望化 本真表達(dá) 話(huà)語(yǔ)自信

微博客文學(xué)以大眾審美消費(fèi)為創(chuàng)作前提，描寫(xiě)日常個(gè)人欲望和民間世俗原生態(tài)，展示生活理想和內(nèi)心情感，是普通網(wǎng)民書(shū)寫(xiě)自我、與世界對(duì)話(huà)的主要話(huà)語(yǔ)形態(tài)。微博客寫(xiě)作崇尚凡俗的游戲化態(tài)度、真實(shí)性藝術(shù)表達(dá)追求、自由平等的民間立場(chǎng)等文化品質(zhì)體現(xiàn)，使其本身的文化底蘊(yùn)充滿(mǎn)了詩(shī)意特征與藝術(shù)魅力。

日常生活的快意抒寫(xiě)

第一，以大眾消費(fèi)文化為審美主導(dǎo)。自攜帶方便的移動(dòng)智能手機(jī)實(shí)現(xiàn)無(wú)線(xiàn)聯(lián)網(wǎng)后，文學(xué)活動(dòng)順利實(shí)現(xiàn)人機(jī)解放，擺脫電腦的依賴(lài)，可隨時(shí)隨地用手機(jī)聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)作發(fā)布微博文學(xué)，供其他網(wǎng)民即時(shí)同步參與互動(dòng)。這使文學(xué)的關(guān)注視野從網(wǎng)絡(luò)空間中的狂歡式大眾表達(dá)，轉(zhuǎn)為敘述私人日常生活的細(xì)枝末節(jié)，主體和敘述上都顯得更繁復(fù)。“人生的所謂‘生趣全都在那些不相關(guān)的事”①，微博客文學(xué)將普通民眾的世俗生活反映在文學(xué)活動(dòng)中，讓那些類(lèi)似于聚會(huì)聊天、商店閑逛、看露天電影、玩紙牌游戲甚至吵嘴圍觀之類(lèi)的市井瑣碎具有了不同以往的意義附著，于嘰嘰歪歪嘮嘮叨叨的興趣中網(wǎng)羅了一切生活世象。如新浪微博“典雅傾鑫SHERO”的博文：“每天早晨，我都再一次提醒自己，生命短暫而美好，沒(méi)時(shí)間糾結(jié)，沒(méi)時(shí)間計(jì)較。只有放下那些無(wú)謂的負(fù)擔(dān)，我們才能一路瀟灑前行。在心里種一棵有夢(mèng)的樹(shù)，讓它伴我們一起成長(zhǎng)。如果沒(méi)有云，天空會(huì)不會(huì)寂寞。如果沒(méi)有天空，云到哪里停泊。吸口氣，抬起頭，我愿面向光明，不負(fù)青春的恩澤?！蔽⒉┛臀膶W(xué)日常凡俗化寫(xiě)作的興起，把文學(xué)變成了親切自由的快意書(shū)寫(xiě)，使大眾意識(shí)到文學(xué)原來(lái)是可以隨時(shí)隨地信手拈來(lái)的，從中激發(fā)了大多數(shù)人的創(chuàng)作欲望，寫(xiě)作變成了輕松愜意的日常審美習(xí)慣。

第二，描寫(xiě)日常欲望和民間生態(tài)。首先，日常生活中的每一個(gè)事件本身是獨(dú)立的，以片段化的形態(tài)存在于線(xiàn)性的時(shí)間發(fā)展流程之中，事件發(fā)生也具有偶然性，不同的事件之間不一定會(huì)有必然的聯(lián)系。這種偶然性與片段性符合微博客文學(xué)的書(shū)寫(xiě)方式，對(duì)單個(gè)事件的即時(shí)展現(xiàn)具有較大優(yōu)勢(shì)，寫(xiě)作上不需要考慮對(duì)事件發(fā)生發(fā)展的邏輯和完整性，只需以最快速度傳達(dá)事件的勢(shì)態(tài)。其次，過(guò)多關(guān)注了日常生活中的意義虛無(wú)化，以平庸瑣碎代替深沉哲思。網(wǎng)民在寫(xiě)作中直接表達(dá)對(duì)生活見(jiàn)聞的感受，達(dá)到宣泄情感的欲求，而極少在意為何要寫(xiě)作，寫(xiě)作有什么用等意義價(jià)值。這種寫(xiě)作無(wú)疑是一種給生活思想減負(fù)的良藥，其輕松寬容的表達(dá)方式因此深受歡迎，但也把創(chuàng)作引入一種沒(méi)有意義追求的空洞表述當(dāng)中，容易失去更為普遍和持久的吸引力。微博客寫(xiě)手過(guò)多以凡俗思維進(jìn)入文本以求真實(shí)還原生活本色，以本真狀態(tài)揭露來(lái)確立自我在虛擬世界的價(jià)值存在，以尋求審美認(rèn)同最大限度的獲得，但過(guò)度崇拜凡俗的結(jié)果往往會(huì)導(dǎo)致理性思考能力的喪失，對(duì)日常生活意義的放棄最終也將導(dǎo)致文學(xué)性的喪失，這是值得關(guān)注和思考的。

第三，展示生活理想和內(nèi)心情感。日常生活的復(fù)雜多樣化決定了微博客文學(xué)寫(xiě)作的多角度多層次表現(xiàn)方式，片段式的日常生活圖景經(jīng)過(guò)微博客歷時(shí)性的展示，由許多單個(gè)文本構(gòu)成了文學(xué)的整體性呈現(xiàn)，形成個(gè)人的日常生活史記。不同寫(xiě)手的現(xiàn)實(shí)社會(huì)身份、體驗(yàn)生活、情感閱歷、文化素養(yǎng)等的差異，形成了不同的審美體驗(yàn)和藝術(shù)思維，也決定文本題材內(nèi)容風(fēng)格的不同，使微博客文學(xué)寫(xiě)作呈現(xiàn)出包羅萬(wàn)象的狀態(tài)。網(wǎng)民意識(shí)到寫(xiě)作就是寫(xiě)自己，生活中的任何所見(jiàn)所聞都可以“下筆”成文，不分伯仲，雅俗共賞，寫(xiě)作變得親切而盡顯天然清新的日常親近感。大眾生活的精神趣味在這些充滿(mǎn)泥土氣息的生活圖景書(shū)寫(xiě)中得到充分顯現(xiàn)，網(wǎng)民通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界描繪豐富的日常生活狀貌，較好地延續(xù)了文學(xué)的生存空間。也許這些看似平淡庸俗的寫(xiě)作一時(shí)間還不能為文學(xué)界所稱(chēng)道，但文學(xué)所追求的真實(shí)質(zhì)樸的寫(xiě)作狀態(tài)，以及平等自由的人文價(jià)值情懷在此得到了鮮明生動(dòng)的體現(xiàn)，這是不可忽視的事實(shí)存在。

個(gè)人隱私的恣意撒播

虛擬世界的本真表達(dá)。微博客文學(xué)寫(xiě)作的私人化表達(dá)是其審美價(jià)值取向基礎(chǔ)，微博虛擬空間中，主體身份的隱匿狀態(tài)消除了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種文化禁忌，使各種私密的話(huà)語(yǔ)言說(shuō)、真實(shí)的心理活動(dòng)從壓抑狀態(tài)中獲得釋放，各種本真直露的原生狀態(tài)文化充斥了微博文學(xué)的審美空間。微博客文學(xué)對(duì)那些在現(xiàn)實(shí)中長(zhǎng)期遭受壓抑的私人生活狀態(tài)、情感欲望和身體隱私進(jìn)行了充分的宣揚(yáng)和表現(xiàn)。網(wǎng)民們肆無(wú)忌憚地將個(gè)人隱私當(dāng)成談資公開(kāi)分享，發(fā)布到微博曝曬見(jiàn)光而樂(lè)此不彼。于是有人說(shuō)：“我就是愛(ài)曬，隨便什么都想往微博上發(fā)，還要圖文并茂，我喜歡這樣展示自己?！雹?/p>

借助網(wǎng)絡(luò)虛擬真實(shí)的技術(shù)，微博客創(chuàng)造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)類(lèi)似的審美空間，使創(chuàng)作主體具有了另一種真實(shí)性的身份，并通過(guò)以個(gè)人隱私寫(xiě)作方式來(lái)展現(xiàn)個(gè)體的真實(shí)性存在。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的主體沒(méi)有確定身份，沒(méi)有明確性別，也沒(méi)有確切的年齡體現(xiàn)。在這種狀態(tài)下參與文學(xué)寫(xiě)作活動(dòng)，顯得輕松自在，由現(xiàn)實(shí)身份涉及的文化形象顧慮被徹底拋棄，取而代之的是心靈敞開(kāi)之后的大膽抒寫(xiě)，展露了最為本真的自我。那些原本不便公開(kāi)的生活經(jīng)歷以及難以啟齒的內(nèi)心活動(dòng)和情感體驗(yàn)，此時(shí)都可以暢快淋漓地表達(dá)出來(lái)。網(wǎng)民積極熱情地參與微博上的各種文化活動(dòng)，相互組成各種門(mén)類(lèi)的微博圈子互動(dòng)交流，以此實(shí)現(xiàn)自我在擬真世界中的價(jià)值存在。

自我展示的話(huà)語(yǔ)自信。大眾普遍存在的窺探心理在參與個(gè)人隱私寫(xiě)作和審美交互活動(dòng)中得到滿(mǎn)足?，F(xiàn)實(shí)生活中許多被認(rèn)為是絕對(duì)隱私的個(gè)人事件，在微博中普遍成為一種談?wù)摵驼故镜膶?duì)象。從傳統(tǒng)文化觀念來(lái)看，不論是談?wù)摫救诉€是他人的隱私都被看作是一種社會(huì)禁忌而約定俗成。而從心理學(xué)上看，人們的窺探心態(tài)皆是由禁忌生發(fā)，故意暴露自我或者窺視他人成為普遍的心理欲求。微博客私人空間話(huà)語(yǔ)的自由無(wú)序狀態(tài)讓窺視欲求更為膨脹，也過(guò)度釋放了主體私欲情感。匿名的主體身份不存在任何心理負(fù)擔(dān)和心理障礙，讓網(wǎng)民在相互溝通交流中可以坦率地分享隱私，獲得與現(xiàn)實(shí)生活交流中完全不同的釋放和滿(mǎn)足，同時(shí)也能增加交流的真誠(chéng)度，在相互交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，而反觀自身，找到更為豐富的精神生活借鑒。微博的“自媒體”特性讓寫(xiě)作成為日常行為習(xí)慣的一部分，那些以前看起來(lái)沒(méi)有意味極易被忽略的事物和現(xiàn)象在寫(xiě)作中產(chǎn)生了審美趣味，創(chuàng)作主體在受到認(rèn)可的互動(dòng)交流中獲得成就感和創(chuàng)作自信，從而促動(dòng)積極健康的日常審美觀念發(fā)展。