吳英文

摘要：從日常生活原生態(tài)抒寫到個人隱私的欲望表達，從情感世界的狂歡式宣泄到心靈家園的返魅式情感沉淀，微博客文學力圖通過本真抒寫實現(xiàn)文學性的詩意回歸。這一過程的意義在于對不同特質的文化兼容、創(chuàng)生出新的文學審美范式，推動文學生態(tài)的多樣化發(fā)展。

關鍵詞：微博客文學 欲望化 本真表達 話語自信

微博客文學以大眾審美消費為創(chuàng)作前提，描寫日常個人欲望和民間世俗原生態(tài)，展示生活理想和內心情感，是普通網(wǎng)民書寫自我、與世界對話的主要話語形態(tài)。微博客寫作崇尚凡俗的游戲化態(tài)度、真實性藝術表達追求、自由平等的民間立場等文化品質體現(xiàn)，使其本身的文化底蘊充滿了詩意特征與藝術魅力。

日常生活的快意抒寫

第一，以大眾消費文化為審美主導。自攜帶方便的移動智能手機實現(xiàn)無線聯(lián)網(wǎng)后，文學活動順利實現(xiàn)人機解放，擺脫電腦的依賴，可隨時隨地用手機聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)作發(fā)布微博文學，供其他網(wǎng)民即時同步參與互動。這使文學的關注視野從網(wǎng)絡空間中的狂歡式大眾表達，轉為敘述私人日常生活的細枝末節(jié)，主體和敘述上都顯得更繁復?！叭松乃^‘生趣全都在那些不相關的事”①，微博客文學將普通民眾的世俗生活反映在文學活動中，讓那些類似于聚會聊天、商店閑逛、看露天電影、玩紙牌游戲甚至吵嘴圍觀之類的市井瑣碎具有了不同以往的意義附著，于嘰嘰歪歪嘮嘮叨叨的興趣中網(wǎng)羅了一切生活世象。如新浪微博“典雅傾鑫SHERO”的博文：“每天早晨，我都再一次提醒自己，生命短暫而美好，沒時間糾結，沒時間計較。只有放下那些無謂的負擔，我們才能一路瀟灑前行。在心里種一棵有夢的樹，讓它伴我們一起成長。如果沒有云，天空會不會寂寞。如果沒有天空，云到哪里停泊。吸口氣，抬起頭，我愿面向光明，不負青春的恩澤。”微博客文學日常凡俗化寫作的興起，把文學變成了親切自由的快意書寫，使大眾意識到文學原來是可以隨時隨地信手拈來的，從中激發(fā)了大多數(shù)人的創(chuàng)作欲望，寫作變成了輕松愜意的日常審美習慣。

第二，描寫日常欲望和民間生態(tài)。首先，日常生活中的每一個事件本身是獨立的，以片段化的形態(tài)存在于線性的時間發(fā)展流程之中，事件發(fā)生也具有偶然性，不同的事件之間不一定會有必然的聯(lián)系。這種偶然性與片段性符合微博客文學的書寫方式，對單個事件的即時展現(xiàn)具有較大優(yōu)勢，寫作上不需要考慮對事件發(fā)生發(fā)展的邏輯和完整性，只需以最快速度傳達事件的勢態(tài)。其次，過多關注了日常生活中的意義虛無化，以平庸瑣碎代替深沉哲思。網(wǎng)民在寫作中直接表達對生活見聞的感受，達到宣泄情感的欲求，而極少在意為何要寫作，寫作有什么用等意義價值。這種寫作無疑是一種給生活思想減負的良藥，其輕松寬容的表達方式因此深受歡迎，但也把創(chuàng)作引入一種沒有意義追求的空洞表述當中，容易失去更為普遍和持久的吸引力。微博客寫手過多以凡俗思維進入文本以求真實還原生活本色，以本真狀態(tài)揭露來確立自我在虛擬世界的價值存在，以尋求審美認同最大限度的獲得，但過度崇拜凡俗的結果往往會導致理性思考能力的喪失，對日常生活意義的放棄最終也將導致文學性的喪失，這是值得關注和思考的。

第三，展示生活理想和內心情感。日常生活的復雜多樣化決定了微博客文學寫作的多角度多層次表現(xiàn)方式，片段式的日常生活圖景經(jīng)過微博客歷時性的展示，由許多單個文本構成了文學的整體性呈現(xiàn)，形成個人的日常生活史記。不同寫手的現(xiàn)實社會身份、體驗生活、情感閱歷、文化素養(yǎng)等的差異，形成了不同的審美體驗和藝術思維，也決定文本題材內容風格的不同，使微博客文學寫作呈現(xiàn)出包羅萬象的狀態(tài)。網(wǎng)民意識到寫作就是寫自己，生活中的任何所見所聞都可以“下筆”成文，不分伯仲，雅俗共賞，寫作變得親切而盡顯天然清新的日常親近感。大眾生活的精神趣味在這些充滿泥土氣息的生活圖景書寫中得到充分顯現(xiàn)，網(wǎng)民通過在網(wǎng)絡虛擬世界描繪豐富的日常生活狀貌，較好地延續(xù)了文學的生存空間。也許這些看似平淡庸俗的寫作一時間還不能為文學界所稱道，但文學所追求的真實質樸的寫作狀態(tài)，以及平等自由的人文價值情懷在此得到了鮮明生動的體現(xiàn)，這是不可忽視的事實存在。

個人隱私的恣意撒播

虛擬世界的本真表達。微博客文學寫作的私人化表達是其審美價值取向基礎，微博虛擬空間中，主體身份的隱匿狀態(tài)消除了現(xiàn)實社會的各種文化禁忌，使各種私密的話語言說、真實的心理活動從壓抑狀態(tài)中獲得釋放，各種本真直露的原生狀態(tài)文化充斥了微博文學的審美空間。微博客文學對那些在現(xiàn)實中長期遭受壓抑的私人生活狀態(tài)、情感欲望和身體隱私進行了充分的宣揚和表現(xiàn)。網(wǎng)民們肆無忌憚地將個人隱私當成談資公開分享，發(fā)布到微博曝曬見光而樂此不彼。于是有人說：“我就是愛曬，隨便什么都想往微博上發(fā)，還要圖文并茂，我喜歡這樣展示自己。”②

借助網(wǎng)絡虛擬真實的技術，微博客創(chuàng)造了一個與現(xiàn)實社會類似的審美空間，使創(chuàng)作主體具有了另一種真實性的身份，并通過以個人隱私寫作方式來展現(xiàn)個體的真實性存在。網(wǎng)絡虛擬世界的主體沒有確定身份，沒有明確性別，也沒有確切的年齡體現(xiàn)。在這種狀態(tài)下參與文學寫作活動，顯得輕松自在，由現(xiàn)實身份涉及的文化形象顧慮被徹底拋棄，取而代之的是心靈敞開之后的大膽抒寫，展露了最為本真的自我。那些原本不便公開的生活經(jīng)歷以及難以啟齒的內心活動和情感體驗，此時都可以暢快淋漓地表達出來。網(wǎng)民積極熱情地參與微博上的各種文化活動，相互組成各種門類的微博圈子互動交流，以此實現(xiàn)自我在擬真世界中的價值存在。

自我展示的話語自信。大眾普遍存在的窺探心理在參與個人隱私寫作和審美交互活動中得到滿足?，F(xiàn)實生活中許多被認為是絕對隱私的個人事件，在微博中普遍成為一種談論和展示的對象。從傳統(tǒng)文化觀念來看，不論是談論本人還是他人的隱私都被看作是一種社會禁忌而約定俗成。而從心理學上看，人們的窺探心態(tài)皆是由禁忌生發(fā)，故意暴露自我或者窺視他人成為普遍的心理欲求。微博客私人空間話語的自由無序狀態(tài)讓窺視欲求更為膨脹，也過度釋放了主體私欲情感。匿名的主體身份不存在任何心理負擔和心理障礙，讓網(wǎng)民在相互溝通交流中可以坦率地分享隱私，獲得與現(xiàn)實生活交流中完全不同的釋放和滿足，同時也能增加交流的真誠度，在相互交流中取長補短，而反觀自身，找到更為豐富的精神生活借鑒。微博的“自媒體”特性讓寫作成為日常行為習慣的一部分，那些以前看起來沒有意味極易被忽略的事物和現(xiàn)象在寫作中產(chǎn)生了審美趣味，創(chuàng)作主體在受到認可的互動交流中獲得成就感和創(chuàng)作自信，從而促動積極健康的日常審美觀念發(fā)展。