胡芃原

摘要：2019上半年電視劇《都挺好》一經(jīng)播出，收視率就一路飄紅，劇中最引人注目的是女主人公蘇明玉。她在冷漠和扭曲的家庭環(huán)境中成長，但是成長為職場精英的蘇明玉，面對親人間的恩怨情仇選擇了釋懷和放下，以超脫的人生智慧，善待了所有人。蘇明玉處理家務(wù)事的智慧體現(xiàn)了恕、孝、和等傳統(tǒng)美德，完美詮釋了“家和萬事興”的文化魅力，值得汲取和借鑒。

關(guān)鍵詞：家務(wù)事 ?人生智慧 ?文化傳統(tǒng) ?和為貴

電視劇《都挺好》中的蘇明玉，年紀(jì)輕輕，不但是職場上精明強(qiáng)干的精英，而且也是處理家務(wù)事的高手。她處理家務(wù)事體現(xiàn)出來的人生智慧，給觀眾留下了深刻印象。

以德報(bào)怨，理智對待家人

就成長經(jīng)歷而言，蘇家三兄妹中，蘇明玉最不幸。母親生于農(nóng)村長于農(nóng)村，沒有機(jī)會(huì)受到良好的現(xiàn)代教育，重男輕女，把所有的母愛都投入到兩個(gè)兒子身上。她傾全家財(cái)力供老大讀書，送他到美國留學(xué);供老二上大學(xué)，為他找工作，為他買婚房、置家具，結(jié)婚后仍經(jīng)常補(bǔ)貼他，把家庭積蓄的大半都用到他身上。蘇明玉對于母親的偏心和冷酷，當(dāng)然充滿了怨恨，但劇作結(jié)尾，蘇明玉打開老宅大門，倚在門口看著老宅熟悉的一切，恍惚間仿佛看到蘇母慈愛地把自己抱在懷里，暗示著蘇明玉已經(jīng)放下了對母親的怨恨。

在蘇母苛待蘇明玉的時(shí)候，弱小無助的她渴望父親能站出來保護(hù)自己，但懦弱無能的父親永遠(yuǎn)在逃避。蘇母死后，給蘇明玉制造麻煩最多的也是父親。在父親為買新房而賣老宅時(shí)，她暗中出錢保下老宅;在父親被騙傷心欲絕時(shí)，她暗中拿錢，聲稱公安局破案追回了錢，保護(hù)了父親的面子，撫慰了他受傷的心靈;當(dāng)發(fā)現(xiàn)父親患上老年癡呆癥需要人時(shí)刻陪伴時(shí)，她拒絕找護(hù)工，毅然決然地辭職，離開了心愛的事業(yè)，專心致志護(hù)理父親。

對蘇明玉傷害較深的還有一個(gè)人，那就是他二哥蘇明成，在矛盾尖銳時(shí)甚至動(dòng)手打傷了蘇明玉。蘇明玉的大度最終感動(dòng)了蘇明成，讓他放棄了偏見，主動(dòng)維護(hù)蘇明玉的尊嚴(yán)，也讓蘇明玉感受到哥哥對她的愛意。這種親情的恢復(fù)，對治療蘇明玉的精神創(chuàng)傷十分有益。

家務(wù)事，清楚不了糊涂了

縱觀蘇明玉的命運(yùn)，在家庭中她受到的不公平對待太多，但蘇明玉選擇了釋懷、放下，親情指引她超越了自己的不幸。因?yàn)樗靼?，家?wù)事，清楚不了糊涂了，得饒人處且饒人;對親人間的是是非非，恩恩怨怨，較不得真，記不得仇;原諒、寬恕別人同時(shí)也就是解放自己。因而她原諒了所有人，寬恕了所有人，善待了所有人。

“家務(wù)事，清楚不了糊涂了”，這樣的做法是否會(huì)給人留下一種無原則、無是非、和稀泥的印象？大概會(huì)的。就一般情況而論，無是非、和稀泥是錯(cuò)誤的，要不得。但這里說的是“家務(wù)事”，就“家務(wù)事”這一特定范疇而論，也許“清楚不了糊涂了”是明智和理性的，因而也是正確和智慧的。蘇明玉處理家務(wù)事的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧給觀眾留下深刻的啟迪，讓人們仔細(xì)審視周邊的人和事，寬容、友愛、團(tuán)結(jié)互助這些曾經(jīng)讓人溫暖的和諧色調(diào)不再是教化，不再是刻板的家訓(xùn)，生活的智慧永遠(yuǎn)蘊(yùn)涵在平平常常中，伴隨著我們的每一天。

家和萬事興的文化魅力

蘇明玉處理家庭矛盾的智慧，僅僅是因?yàn)樗齻€(gè)人有聰明才智嗎？表面看，是;深層看，不是，或不完全是。透過蘇明玉人們隱隱感覺到的是“和為貴”的儒家倫理，是“家和萬事興”的文化魅力。

眾所周知，中國傳統(tǒng)文化講恕、講孝、講和。恕即寬恕，人與人之間有了矛盾，他人有了對不起你的地方，不要針鋒相對，斤斤計(jì)較，一報(bào)還一報(bào)，而要以寬恕為好。試想，對待他人尚可恕，何況父母兄弟。“恕”在中國文化中地位甚高，直至上升為“道”——恕道?！靶ⅰ币采仙秊椤暗馈薄⒌?。何謂孝？《說文》：善事父母者;從老省，從子，子承老也?！缎⒔?jīng)》：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！昂汀币彩侵袊幕瘶O為重要的范疇。什么是和？多樣統(tǒng)一謂之和，“和”是處理人際關(guān)系的一個(gè)重要原則——人與人之間發(fā)生矛盾了，要以和為貴，而不是斗爭到底、你死我活。

除了恕、孝、和這些文化因素外，中國民族還特別重視“家”，強(qiáng)調(diào)家庭、家族的和睦。這從儒家的“修身齊家治國平天下”就可看出端倪。關(guān)于“家和”，中國民間有大量格言警句流傳。如“和順，齊家之本;忠孝，傳家之本”;“天下無不是的父母，世間最難得者兄弟”;“融得性情上偏私，便是大學(xué)問;消得家庭中嫌隙，便是大經(jīng)綸”;“處家庭骨肉之變，宜委曲不宜激烈”（見《格言聯(lián)璧》）等，當(dāng)然，最有名、流傳最廣的還屬“家和萬事興”。

重要的是，上述文化因素不僅僅停留在典籍里和字面上，而是通過幾千年的文化傳承，潛移默化，耳濡目染，已經(jīng)滲入到中華民族各個(gè)成員的骨子里和血脈中，成為民族的集體無意識(shí)，或者叫文化無意識(shí)。例如蘇明玉，她在處理家庭矛盾時(shí)，在意識(shí)和理性層面也許不一定明確出現(xiàn)上述古人的教導(dǎo)，但在無意識(shí)層面起支配作用的一定是中國人的文化心理，而不是西方人的文化心理。西方人講人權(quán)、講對錯(cuò)、講義務(wù)和權(quán)利，是非分明，即使處理家庭關(guān)系也很少考慮親情成分。如果當(dāng)年你不盡撫養(yǎng)我的義務(wù)，現(xiàn)在你也沒有要求我贍養(yǎng)你的權(quán)利，但中國人不是這樣。中國古代是宗法制社會(huì)，認(rèn)同的是血濃于水，所以特重親情。在中國人看來，父母怎樣對待我那是他們的事，但怎樣對待父母那是我的事;父母可能曾經(jīng)苛待我那是他們的錯(cuò)，但我不能以錯(cuò)對錯(cuò)反過來苛待他們。對親人的冷漠，傷害的不僅是親人，更是自己——自己良心上過不去，自己譴責(zé)自己。正是在這樣的文化背景下，才有了蘇明玉。

蘇明玉是中華民族一分子，在她身上蘊(yùn)含著中國文化的DNA，她處理家務(wù)事的智慧體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力。電視劇編導(dǎo)借助于蘇明玉形象的塑造，弘揚(yáng)了恕、孝、和等傳統(tǒng)美德，完美詮釋了“家和萬事興”的家庭倫理，對廣大觀眾無疑是一種傳統(tǒng)文化的普及與教育，對建設(shè)和諧社會(huì)具有正能量的價(jià)值和意義。[本文為河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《新世紀(jì)以來青年題材電影價(jià)值觀研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2018-ZZJH-056）階段性成果]

（作者單位：河南大學(xué)）本文責(zé)編：樂 禾