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小陳應邀開車到好朋友小王家吃飯，席間小王頻頻向小陳勸酒，小陳盛情難卻。飯后，小陳酒后駕車回家途中發(fā)生車禍。為此，小陳家人認為小王不該勸酒而索要巨額賠償；小王認為席間勸酒是中國傳統(tǒng)文化習俗，自己勸酒沒有做錯什么。對此，社會上也議論紛紛，莫衷一是！

類似事情還有不少。鬧新房引發(fā)了人身侵權官司，傳統(tǒng)文化習俗在現(xiàn)代社會發(fā)展中遭遇了“紐約遇到北京”式的時空錯亂的尷尬……

你對此有什么感悟？題目自擬，文體自選，立意自定。

席間勸酒是中國傳統(tǒng)文化風俗，無可厚非。盛情難卻的小陳酒后駕車回家發(fā)生車禍，小王究竟要不要承擔責任？索要巨額賠償該不該？材料中“社會上也議論紛紛”顯示了對此事判斷的模糊性，這是寫作中需要厘清的地方。依照“定對象—梳情節(jié)—深分析”的步驟，從小王的層面看，他對開車的小陳頻頻“勸酒”，事后還認為自己是遵循勸酒風俗而沒有做錯什么，顯示了他對傳統(tǒng)習俗的食古不化和不懂變通。在拒絕酒駕的新時代，勸酒是不合時宜的，可以靈活應變；對小陳而言，因盛情難卻而喝酒駕車是不理性的，放在勸酒風俗的大語境中思考，可以看作是囿于傳統(tǒng)風俗的不理性行為。綜合整體材料看，小王勸酒雖然依風俗而行，并沒有本源上的錯誤，但沒有注意駕車這個特殊情況。而小陳盛情難卻下喝酒駕車更是不對，理性分析冷靜思考，他們應各打五十大板。另外提一點，酒駕不是文章的主體，因為材料第二段還在勸酒的風俗上以點帶面地引申到鬧新房等類似事情，指出這是傳統(tǒng)文化習俗在現(xiàn)代社會發(fā)展中遭遇的“紐約遇到北京”式的時空錯亂尷尬，顯然，站在時代發(fā)展高度上看待、繼承傳統(tǒng)風俗是這篇文章的核心。