于貴平

[關(guān)鍵詞]延安精神;價(jià)值觀;契合點(diǎn)

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，人類獲得真理性認(rèn)識(shí)的目的在于改造世界，而改造世界又是為了滿足人類生存和發(fā)展的需要，這就從哲學(xué)的真理問題引出了價(jià)值問題①。

哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀左右價(jià)值觀，價(jià)值觀是世界觀和人生觀的具體化。作為客體滿足主體需要的屬性，價(jià)值及價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。其內(nèi)容一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)，另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一種精神或理論之所以有價(jià)值，是因?yàn)樗鼈兡軌驖M足社會(huì)實(shí)踐的主體人的需要，黨的十九大報(bào)告提出，中國(guó)共產(chǎn)黨人要弘揚(yáng)“忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀”②，這就從哲學(xué)層面對(duì)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)指明了努力方向。而“延安精神”作為中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所形成的革命精神，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命、建設(shè)、改革的法寶，蘊(yùn)含著巨大的理論價(jià)值和精神內(nèi)涵，其之所以能夠在社會(huì)實(shí)踐中廣泛而持久地得以延續(xù)和傳承，集中到一點(diǎn)是與中國(guó)共產(chǎn)黨革命和執(zhí)政的核心理念——全心全意為人民服務(wù)的宗旨具有內(nèi)在價(jià)值上的一致性，并與新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀高度契合，也即與中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命相一致，這也正是發(fā)揚(yáng)“延安精神”的時(shí)代意義之所在。

一、“延安精神”的產(chǎn)生及其價(jià)值內(nèi)涵

革命圣地延安，既是紅軍長(zhǎng)征勝利的落腳點(diǎn)，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，進(jìn)而奪取全國(guó)勝利的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)。從1937年到1947年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里生活和戰(zhàn)斗了10多個(gè)春秋，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。

延安是中國(guó)共產(chǎn)黨和軍隊(duì)的根據(jù)地，勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國(guó)革命;延安是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開展了自己動(dòng)手、豐衣足食的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);延安還是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地。毛主席關(guān)于中國(guó)革命的政治路線問題、軍事問題、黨建問題、哲學(xué)問題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的，黨的“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想也是在這里。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，馬克思列寧主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍就是在延安實(shí)現(xiàn)的。

延安在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾是中國(guó)共產(chǎn)黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，中國(guó)共產(chǎn)黨在這里運(yùn)籌帷幄，做出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這里孕育了偉大的“延安精神”?！把影簿瘛笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，“延安精神” 的內(nèi)涵體現(xiàn)在：

第一，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從黨在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開放新時(shí)期，以及“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”③，艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的精神動(dòng)力。

第二，全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，延安時(shí)期響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐，那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治”。

第三，理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，在理論上實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。

第四，實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來概括中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，按照黨的十九大要求，黨依然要堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”④的思想路線。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀及價(jià)值內(nèi)涵

黨的十九大報(bào)告首次提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，打鐵必須自身硬。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。要求中國(guó)共產(chǎn)黨人要弘揚(yáng)“忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀”⑤，同時(shí)，從價(jià)值觀上態(tài)度鮮明地表示：

“堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人。”⑥這就從價(jià)值選擇方面表明中國(guó)共產(chǎn)黨提倡什么反對(duì)什么、肯定什么否定什么、堅(jiān)持什么摒棄什么的原則立場(chǎng)。要求全黨同志特別是高級(jí)干部要加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這一切，都體現(xiàn)了與“延安精神” 的高度契和性。如此，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)努力做到：

一是態(tài)度上忠誠(chéng)老實(shí)。說空話，不干實(shí)事，弄虛作假，不忠誠(chéng)老實(shí)，歷來是黨的事業(yè)和黨員人格的大敵。對(duì)組織決策陽奉陰違，嘴上說一套，實(shí)際做一套，上有政策下有對(duì)策，只講虛的，不干實(shí)事，這種人不僅于事業(yè)發(fā)展無利，而且會(huì)嚴(yán)重渙散黨的紀(jì)律，損害黨的形象。老實(shí)做事，并不是庸庸碌碌、無所作為，而是實(shí)實(shí)在在做人、踏踏實(shí)實(shí)干事、兢兢業(yè)業(yè)工作，當(dāng)老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事。正如習(xí)近平所說，“增強(qiáng)狠抓落實(shí)本領(lǐng)，堅(jiān)持說實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效，把雷厲風(fēng)行和久久為功有機(jī)結(jié)合起來，勇于攻堅(jiān)克難，以釘釘子精神做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作?！雹?/p>

二是處事上公道正派。所謂“公道”，就是公平、客觀、合理，遵循事物發(fā)展和人類社會(huì)關(guān)系中的基本法則，尊重事物的本來面目;所謂“正派”，就是作風(fēng)、品行要規(guī)矩、光明、嚴(yán)謹(jǐn)，要符合社會(huì)大眾的道德意識(shí)、思維方式和行為方式。公道正派是為人處事的基本道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，是人們普遍認(rèn)同的處世態(tài)度和價(jià)值取向，它具有一定社會(huì)歷史性和階級(jí)性及鮮明的時(shí)代特征。在新時(shí)代就是堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心和使命，“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”⑧。黨的干部處事公道正派，就要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，認(rèn)真踐行群眾路線，就要敬業(yè)奉獻(xiàn)，認(rèn)真履職盡責(zé)，更需要強(qiáng)化法紀(jì)意識(shí)，遵規(guī)守紀(jì)，時(shí)刻繃緊法紀(jì)之弦，不亂作為、不濫用職權(quán)。

三是言行上實(shí)事求是。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“‘實(shí)事就是客觀存在著的一切事物，

‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯??！雹釋?shí)事求是是毛澤東對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的。鄧小平說過：“過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！雹鈱?shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。正如習(xí)近平所說，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！?/p>

四是作風(fēng)上清正廉潔。清正廉潔是保持黨的純潔性的基本要求，是保持堅(jiān)強(qiáng)黨性、恪守從政底線、維護(hù)品行純潔的重要體現(xiàn)。黨員干部要堅(jiān)持事業(yè)當(dāng)先，埋頭實(shí)干，心底無私，保持良好心態(tài)。這樣，才能恪守高尚道德，正確對(duì)待名利、權(quán)力和地位，正確對(duì)待順利與困難，成功與挫折，贊揚(yáng)與批評(píng)，才能擺正自己的位置，時(shí)刻把黨和人民的利益放在第一位，才能擁有昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，在自己的崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)。保持清正廉潔的作風(fēng)，要從抓好干部的“三圈”入手：一是提高“工

作圈”的透明度，牢固樹立廉潔從政意識(shí)。二是增強(qiáng)

“社交圈”的正氣度，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。三是加強(qiáng)“娛樂圈”的純潔度，通過民主生活會(huì)等形式，牢固確立“管住自己是一種境界、一種風(fēng)范、一種情操”的自我監(jiān)督意識(shí)，防止和克服“不講正氣講和氣，不講黨性講關(guān)系”的現(xiàn)象。

黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。這就從根本上決定了中國(guó)共產(chǎn)黨員人格的理想性和價(jià)值觀的超越性。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，價(jià)值觀是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化集中反映，代表了人們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的價(jià)值認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求?！爸艺\(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔”的價(jià)值觀，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)牢固樹立的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。

三、“延安精神”的價(jià)值內(nèi)涵與新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的契合點(diǎn)

“延安精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富和克敵制勝的強(qiáng)大精神武器，是一種積極向上的精神面貌和優(yōu)良作風(fēng)，我們惟有深刻領(lǐng)悟它的精髓與核心，才能真正了解延安精神的實(shí)質(zhì)，才能找到它與新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的契合點(diǎn)。

1.“延安精神”與新時(shí)代共產(chǎn)黨人堅(jiān)持態(tài)度上的忠誠(chéng)老實(shí)具有內(nèi)在一致性。忠誠(chéng)老實(shí)就是要全心全意為人民服務(wù)，黨員除了人民群眾的利益沒有自己個(gè)人的私利。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)，并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來把為中國(guó)最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期已響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)，并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。1937年10月19日毛澤東在陜北公學(xué)魯迅逝世周年紀(jì)念大會(huì)上說到，“魯迅的兩句詩，‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，應(yīng)該成為我們的座右銘?！磺泄伯a(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘牛，

鞠躬盡瘁，死而后已?！泵珴蓶|是這樣說的，也是這樣身體力行的，因此當(dāng)年他為棗園鄉(xiāng)群眾拜年的故事，至今還為陜北人民津津樂道。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員是這樣說的：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！笔聦?shí)上中國(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無限忠誠(chéng)為本質(zhì)，贏得了人民的擁護(hù)和支持的。

2.“延安精神”與新時(shí)代共產(chǎn)黨人堅(jiān)持處事上的公道正派具有內(nèi)在一致性。當(dāng)時(shí)的延安交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。面對(duì)國(guó)民黨的封鎖，以毛澤東為首的黨的領(lǐng)導(dǎo)人號(hào)召根據(jù)地軍民“自己動(dòng)手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。三五九旅全體官兵經(jīng)過兩年奮戰(zhàn)，把荊棘遍野、荒無人煙的南泥灣變成“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南。幾年下來，就是在這物資匱乏，戰(zhàn)火硝煙的環(huán)境下，根據(jù)地軍民非但沒有餓垮，反而使當(dāng)時(shí)的延安革命圣地呈現(xiàn)出一派豐衣足食，人們和諧共處的喜人景象，就是因?yàn)辄h堅(jiān)持“軍民平等、官兵一致”，不貪不占的生活作風(fēng)而形成的。

3.“延安精神”與新時(shí)代共產(chǎn)黨人堅(jiān)持作風(fēng)上的清正廉潔具有內(nèi)在一致性。在楊家?guī)X、棗園，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家住的是普通的窯洞，窯洞內(nèi)設(shè)施極其簡(jiǎn)單，用的是部隊(duì)配發(fā)的木椅、木床，一張擺著幾支筆、尺的舊桌子。而正是在那樣簡(jiǎn)單樸素的地方，毛澤東寫出了大量有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政論著作，給中國(guó)革命指明了正確的道路，讓中國(guó)人民看到了勝利的曙光。也正是在這窯洞里，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——毛澤東思想。艱苦奮斗與清正廉潔一體兩面，中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗、清正廉潔起家的。

四、新時(shí)代發(fā)揚(yáng)“延安精神”的時(shí)代意義

“使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來。我們要不負(fù)人民重托、無愧歷史選擇，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和頑強(qiáng)奮斗，激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量！”

“延安精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，它使我們黨從延安到西柏坡，從西柏坡到奪取全國(guó)勝利，由革命黨成為執(zhí)政黨?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。全黨要堅(jiān)定信心、奮發(fā)有為，讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力！”建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，“延安精神”依然具有巨大的精神價(jià)值和時(shí)代意義，是因?yàn)椤把影簿瘛笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)，是革命先輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，有著極其旺盛的生命力，在新時(shí)代，“延安精神”仍是我們凝聚人心，開創(chuàng)未來的精神力量，仍是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。

第一、發(fā)揚(yáng)“延安精神”，是深入貫徹和踐行“不

忘初心、牢記使命”的根本要求?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！睘榱吮３贮h的先進(jìn)性和純潔性，全黨正在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。為此，要求全黨同志必須保持優(yōu)良作風(fēng)，即我們黨歷來堅(jiān)持的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)以及艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，這一切，無不涵蓋在“延安精神”當(dāng)中，并體現(xiàn)著新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中，這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)始終為黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利提供重要保障。

第二，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，是切實(shí)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨的根本保證。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。黨要繼續(xù)經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，就必須始終密切聯(lián)系群眾。在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的情結(jié)不能忘，群眾是英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。這一切無不是“延安精神”價(jià)值內(nèi)涵的集中體現(xiàn)和時(shí)代延續(xù)。

第三，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，是克服“四種危險(xiǎn)”的根本途徑。黨的十九大報(bào)告指出，新時(shí)代精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題。而形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，則是“四種危險(xiǎn)”的具體表現(xiàn)，與“延安精神”的內(nèi)在要求是格格不入的。正如習(xí)近平同志提出的新時(shí)代黨的建設(shè)總要求是：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政

黨 。實(shí)現(xiàn)這些要求，我們能夠從“延安精神”中獲得巨大的精神支持。

注釋：

①王翠英：《馬克思主義哲學(xué)原理》，蘭州大學(xué)出版社，2006年版，第268頁。

②③④⑤⑥⑦⑧習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年10月28日。

⑨《毛澤東選集》（第3卷），人民出版社，1978年版，第67頁。

⑩《鄧小平文選》（第3卷），人民出版社，1987年版，第53頁。

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》人民出版社，2017年版，第1頁。

（作者系中共甘肅省平?jīng)鍪形h校教授）

（責(zé)任編輯 矯海霞）