朱建一

習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指引著人民改造世界的行動(dòng)，始終站在時(shí)代前沿。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。掌握好、運(yùn)用好馬克思主義思想方法和工作方法，是不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、奪取偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要方法。要切實(shí)掌握好馬克思主義思想方法和工作方法，不斷提高對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)水平，不斷提升運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題的能力本領(lǐng)。

始終堅(jiān)持學(xué)馬克思主義哲學(xué)、用馬克思主義哲學(xué)，一以貫之堅(jiān)持和運(yùn)用好辯證唯物主義和歷史唯物主義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的偉大思想武器?！眻?jiān)持學(xué)經(jīng)典、悟經(jīng)典，從馬克思主義經(jīng)典著作中，深入領(lǐng)會(huì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)習(xí)掌握好辯證唯物主義和歷史唯物主義。從中華民族“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”的偉大歷史邏輯、始終堅(jiān)持“以人民為中心”的偉大理論邏輯、中國(guó)“革命、建設(shè)、改革”的偉大實(shí)踐邏輯中，充分認(rèn)識(shí)馬克思主義的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開(kāi)放性和時(shí)代性，深入把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。馬克思主義哲學(xué)對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)，是由馬克思主義哲學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和系列輝煌成就所決定的。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義哲學(xué)，以鮮明的階級(jí)性、堅(jiān)定的革命性、徹底的科學(xué)性、自覺(jué)的實(shí)踐觀、唯物的世界觀、辯證的方法論，詮釋了其階級(jí)性和科學(xué)性相統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)世界和改造世界相統(tǒng)一、唯物主義和辯證法相統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀相統(tǒng)一。歷史實(shí)踐一再證明，馬克思主義哲學(xué)不僅是科學(xué)的世界觀，同時(shí)也是科學(xué)認(rèn)識(shí)、分析和解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的基本原理、觀點(diǎn)、方法論體系。

要一以貫之自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用好辯證唯物主義和歷史唯物主義，把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，始終堅(jiān)持以馬克思主義及其中國(guó)化理論成果為指導(dǎo)，特別是要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，始終捍衛(wèi)和鞏固好馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，始終堅(jiān)持和捍衛(wèi)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的指導(dǎo)思想的綱領(lǐng)性、指南性、統(tǒng)領(lǐng)性地位。

始終堅(jiān)持實(shí)事求是、提高科學(xué)思維能力、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一以貫之保持好毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略定力。實(shí)事求是，是馬克思主義世界觀和方法論中國(guó)化的高度概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和改造世界的根本要求，是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。實(shí)事求是作為黨的思想路線，與黨的群眾路線相輔相成。我們講的“實(shí)事”既是客觀存在著的一切事物，更是“從群眾中來(lái)”的一切事物。只有在群眾的“實(shí)事”中“求”經(jīng)驗(yàn)方法、客觀規(guī)律，才能真正把握和運(yùn)用好“是”，也只有將“實(shí)事求是”落實(shí)“到群眾中去”，才能真正實(shí)現(xiàn)“認(rèn)識(shí)世界”“改造世界”和“從群眾中來(lái)”“到群眾中去”本質(zhì)上的統(tǒng)一。要切實(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握好實(shí)事求是和解放思想的辯證統(tǒng)一關(guān)系，始終堅(jiān)持在實(shí)事求是中不斷解放思想，堅(jiān)持在解放思想中深化實(shí)事求是，堅(jiān)持在與時(shí)俱進(jìn)中錘煉本領(lǐng)、提高能力。

馬克思主義科學(xué)思維方式和方法，是我們黨觀察、分析和解決問(wèn)題的重要法寶，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論體系。自馬克思主義傳入中國(guó)之日起，其中國(guó)化的道路就已經(jīng)開(kāi)啟，運(yùn)用馬克思主義思維方式研析黨情、國(guó)情、民情、世情，運(yùn)用馬克思主義思維方法指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，不斷形成馬克思主義中國(guó)化偉大理論成果，指導(dǎo)鑄就系列偉大輝煌。提高馬克思主義科學(xué)思維能力，要通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握好高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略思維，知古鑒今、以史為鑒的歷史思維，全面協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧的辯證思維，因時(shí)制宜、開(kāi)拓創(chuàng)新的創(chuàng)新思維，公平正義、凝聚共識(shí)的法治思維，居安思危、未雨綢繆的底線思維，不斷提升運(yùn)用科學(xué)思維方式和方法觀察、分析和解決問(wèn)題的能力。

“政貴有恒，治須有常?！卑l(fā)揚(yáng)釘釘子精神，最為關(guān)鍵的就是要一張藍(lán)圖繪到底，一錘一錘接著敲，釘牢一顆再釘下一顆。釘子雖小，作用巨大，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以取得巨大輝煌成就，都源自于一代代“釘子”嚴(yán)格按照中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)藍(lán)圖，科學(xué)、有序、扎實(shí)的釘準(zhǔn)釘牢，都源自于一代代社會(huì)主義建設(shè)者們樸實(shí)、辛勤的點(diǎn)滴勞動(dòng)和偉大、無(wú)私的奉獻(xiàn)犧牲?！耙环植渴?，九分落實(shí)”，事無(wú)巨細(xì)，抓穩(wěn)抓實(shí)，廣大黨員既要有“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，更要深刻認(rèn)識(shí)“釘子雖小，釘好不易”，切實(shí)在各自崗位上釘準(zhǔn)釘穩(wěn)、釘實(shí)釘深，釘出成效，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。

當(dāng)前，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，全黨上下不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，扎實(shí)推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義走向新的偉大勝利。這就要求堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，集中精力做好自己的事，切實(shí)做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、重視調(diào)查研究，一以貫之依靠學(xué)習(xí)來(lái)不斷完善和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐體系。問(wèn)題是時(shí)代的聲音。強(qiáng)大的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向是馬克思主義的重要特征?！皶r(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”新的時(shí)代意味著新的形勢(shì)、問(wèn)題，我們要切實(shí)貫通古今、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的寬廣視野，聚焦到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)。要旗幟鮮明、方向明晰、把牢規(guī)律、攻堅(jiān)克難、務(wù)求實(shí)效，特別是要在深入研究“人民對(duì)美好生活需要”的具體性和抽象性的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞廣大人民群眾的幸福感、獲得感、安全感，用馬克思主義武裝思想、豐富方法，在不斷的創(chuàng)新實(shí)踐中，科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問(wèn)題，把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。

“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”調(diào)查研究一直以來(lái)都是我們黨的傳家寶，也是我們做好各項(xiàng)工作的基本功。“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道”，更是實(shí)事求是的中心一環(huán)。我們黨之所以能科學(xué)、準(zhǔn)確、有效地研究問(wèn)題、制定政策、推進(jìn)工作，其根本要訣，就在于我們始終重視調(diào)查研究，始終奉行“不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)”的工作方法，始終在實(shí)踐中檢驗(yàn)工作、查找問(wèn)題、拓展思路、創(chuàng)新發(fā)展。要高度重視調(diào)查研究，實(shí)現(xiàn)調(diào)查研究制度化經(jīng)?；?，在開(kāi)展調(diào)查研究中，要善用現(xiàn)代運(yùn)思模式和工具手段，拓展渠道、豐富方法、創(chuàng)新方式，務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更是依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！毖影矔r(shí)期，我們黨就建立了干部學(xué)習(xí)制度，以學(xué)習(xí)提高干部素質(zhì)能力、推進(jìn)路線方針落實(shí)、增強(qiáng)革命隊(duì)伍戰(zhàn)斗力。作為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，我們黨強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)是以“知行合一”“學(xué)以致用”為目標(biāo)，更是以更好地服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐而展開(kāi)，既要講全面系統(tǒng)，又要講重點(diǎn)務(wù)實(shí)，既要注重理論經(jīng)典，又要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。要始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，不斷深化對(duì)人類(lèi)進(jìn)步“認(rèn)識(shí)、實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐”螺旋上升規(guī)律的把握，一以貫之地聚焦新時(shí)代中國(guó)實(shí)際和人民需要，堅(jiān)持依靠學(xué)習(xí)來(lái)不斷完善和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐體系。

（作者單位：浙江警察學(xué)院馬克思主義學(xué)院）