那城的城君

公元前279年，戰(zhàn)國烽煙彌漫。這一年的澠池之約上，藺相如幫助趙王反擊秦王，名揚海內(nèi)。

回到國都邯鄲后，藺相如被封為上卿，這讓軍功卓著的廉頗十分不爽：我見相如，必辱之。藺相如聽到廉頗抱怨后并沒生氣。

有一天，藺相如在乘車時遇到廉頗，為免沖突，他還主動把車退回巷子。

門客知道后，都以為他懦弱，可他卻說：以先國家之急而后私仇也。

廉頗聽到這話，大徹大悟。

他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如府門上請罪。自此，中國又多了一個成語——負(fù)荊請罪。

兩千多年后，這個故事寫在了小學(xué)課本上。

對孩子們來說，這可能是第一個與國家大義相關(guān)的成語，也可能是第一個人物真實、故事清晰，連發(fā)生地都明明白白的成語。

誰也說不清刻舟求劍是在哪條河，但負(fù)荊請罪，確實發(fā)生在邯鄲。

不過你要是認(rèn)為邯鄲只有負(fù)荊請罪，就太小看這座城市了。

我們從小知道的成語，很多都來自這里。

今天流傳的成語，有1500多個跟邯鄲有關(guān)。

也許中國除了邯鄲之外，沒有什么別的城市，更配得上“成語之都”這個稱號。

這個地處河北的小城市，怎么會有如此大的魅力呢？

邯鄲是個3000年都沒有更名的城市，她的傳奇從公元前386年開始。

那一年，趙國遷都邯鄲，從此，這里社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人們生活之好，好到出現(xiàn)了“邯鄲學(xué)步”：有個燕國人聽說邯鄲人走路姿勢優(yōu)美，于是跑去學(xué)習(xí)，結(jié)果學(xué)藝不精，自己還忘記如何走路。

而最盛產(chǎn)成語的人，當(dāng)數(shù)趙王之相平原君，他門下的三千食客，都是成語貢獻(xiàn)大戶：

三寸不爛、毛遂自薦、脫穎而出……光是毛遂一個人就貢獻(xiàn)了許多成語，更有雞鳴狗盜、碌碌無能等奇人異事。這背后的邯鄲，文化豐富多樣，底蘊極深。所以也不難理解，為什么大儒學(xué)家孔穿與邏輯學(xué)始祖公孫龍，會在這里展開“白馬非馬”的激烈辯論。成語是邯鄲3000年文化的縮影。

雖然它在亂世戰(zhàn)國中起步發(fā)展，可文化卻極其繁盛。

在那個時代里，邯鄲，是當(dāng)之無愧的大都市，要不然莊子也不會把學(xué)步的故事放在這里。

邯鄲人未必走路好看，但是邯鄲城一定相當(dāng)有魅力。

作為趙都的一百多年里，邯鄲見證了數(shù)不清的歷史。

而人們用成語記錄下趙武靈王的開拓進(jìn)取，書寫出廉頗李牧的智勇雙全，贊頌了毛遂的舍我其誰。

流轉(zhuǎn)千年，城市變遷，但成語像一葉方舟，保留了這座城市的影像和記憶。

哪怕是小孩子，通過寥寥四個字，也能讀取一段這座城市里曾經(jīng)發(fā)生的故事。

而值得慶幸的是，這個城市從古至今也在不停地?fù)肀С烧Z。

明朝萬歷年間，在傳說中藺相如躲避廉頗的那條巷子，人們立了一個碑，刻下“藺相如回車巷”六個大字。

其實，經(jīng)歷過多次戰(zhàn)亂，沒人能保證那就是兩千年前的回車巷，但邯鄲人選擇相信，相信在這里能“偶遇”藺相如，相信“負(fù)荊請罪”四個字的背后，那個人性、時代、城市皆光輝的邯鄲盛景。

但有點可惜的是，邯鄲這座擁有深厚的文化積淀的城市，在歷史的長河里，慢慢失去了存在感。很多人只有在語文試卷中，才能體會邯鄲的文化底蘊。