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        堅(jiān)定是生命的黃金

        2019-10-24 21:05:06韓青
        意林 2019年20期
        關(guān)鍵詞:中考語(yǔ)文

        韓青,中考熱點(diǎn)作家,多篇文章入選中考。散文、隨筆多見(jiàn)于《意林》《讀者》《青年文摘》等全國(guó)兩百余家報(bào)刊,并被入選《全國(guó)中考熱點(diǎn)語(yǔ)文作家美文新閱讀》《時(shí)文選粹》《品格架構(gòu)師》等百余種選集。

        意林:作為一名中高考熱點(diǎn)作家,你認(rèn)為中考之所以會(huì)選用你這篇文章是被哪一點(diǎn)觸動(dòng)?

        韓青:今年廣東中考之所以選用我的這篇文章,我認(rèn)為,是因?yàn)樗膬?nèi)容觸動(dòng)了命題者。本文論證并突出了堅(jiān)定之于生命的重要性。

        意林:學(xué)生在學(xué)習(xí)上,如何能做到意志堅(jiān)定不動(dòng)搖?

        韓青:一個(gè)學(xué)生要想做到意志堅(jiān)定不動(dòng)搖,就必須要用正確的思想來(lái)豐富、武裝他自己的頭腦,只有這樣,他才能對(duì)遇到的困難波折有正確的態(tài)度,就像溪流對(duì)待那些阻礙它的巖石一樣——向前沖,因?yàn)?,它知道,只有沖過(guò)去才有到達(dá)大海的可能。

        意林:得閱讀者得語(yǔ)文,得語(yǔ)文者得高考。你認(rèn)為如何能幫助學(xué)生高效閱讀,成為優(yōu)秀的閱讀者?

        韓青:一方面,要博覽群書(shū),尤其要讀古今中外的經(jīng)典名著,開(kāi)闊自己的視野,培養(yǎng)自己跟文字之間的感情;另一方面,對(duì)那些優(yōu)美的篇章、句段甚至某個(gè)字,要精讀、賞析,從表達(dá)方式、修辭手法、描寫(xiě)方法等角度,從具體的內(nèi)容中分析人物形象、體會(huì)作者的感情、領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖、把握文章的主旨,同時(shí)以讀書(shū)筆記的方式記下來(lái)。點(diǎn)面、讀寫(xiě)結(jié)合,行之有效。

        這個(gè)世界上,有很多人在隨聲附和,走著別人的路,重復(fù)著別人的生活,一言以蔽之,他們?nèi)鄙侏?dú)立思考、獨(dú)立精神和獨(dú)立人格,缺少人之為人的那份堅(jiān)定。堅(jiān)定,需要獨(dú)立思考和獨(dú)立精神,堅(jiān)定,就是我們心靈的長(zhǎng)城。有了堅(jiān)定,我們就不怕外來(lái)的一切干擾?!段鍩魰?huì)元》中記載了這樣一件事,法常和尚是大師馬祖道一的徒弟,學(xué)成后就長(zhǎng)住大梅山,并在那里傳法。馬祖道一聽(tīng)說(shuō)后,就叫自己的一位學(xué)僧前去問(wèn)法常:“你在馬祖那里學(xué)習(xí),都悟到了些什么啊?”他回答道:“‘即心是佛,所以,我就來(lái)這里講解佛法了?!睂W(xué)僧說(shuō):“可是,最近大師講‘非心非佛?!彼?tīng)了,微微一笑,說(shuō):“這老漢還在迷惑擾亂人。他說(shuō)他的,我講我的就是了?!睂W(xué)僧回去一一報(bào)告給大師,大師聽(tīng)了,拊掌大聲稱贊說(shuō):“大梅山的梅子熟了啊?!闭菆?jiān)定,使他贏得了聲譽(yù),否則,他可能會(huì)成為一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人。

        堅(jiān)定,要依據(jù)事實(shí),要在對(duì)事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上做出判斷?!度蔟S隨筆》中就提到這樣一件事,當(dāng)年,隋文帝進(jìn)攻陳朝,大軍已經(jīng)來(lái)到江邊,而陳朝的都官尚書(shū)孔范對(duì)陳后主說(shuō):“長(zhǎng)江是天然屏障,自古以來(lái)分隔南北方,今天敵軍難道能夠飛渡嗎?”陳后主以為他說(shuō)得正確,也就沒(méi)有嚴(yán)加防范,結(jié)果兵敗亡國(guó),孔范也流落到偏遠(yuǎn)地方??追兜腻e(cuò)誤,就在于脫離事實(shí),自以為是,盲目堅(jiān)定。可見(jiàn),對(duì)沒(méi)有把握的事情,不要隨意判斷,輕易下結(jié)論。盲目的堅(jiān)定,只能害人害己。

        堅(jiān)定,需要獨(dú)立的人格,在該堅(jiān)定的事情上,必須堅(jiān)定。

        如果在該堅(jiān)定的事上,不能做到堅(jiān)定,那么這樣的人就變得不再完整。也許有人會(huì)說(shuō),管他完整不完整,只要自己的利益不損失就行了。這種利益至上的人,十之八九都是一些名利之徒,在他們的世界里,根本沒(méi)有什么真理,如果有,那也是關(guān)乎利益的東西。著名作家張煒說(shuō):“寫(xiě)作是一種心靈之業(yè),要始終聽(tīng)從內(nèi)心的指引,更是追求真理的一種方式?!眻?jiān)定也是這樣,源于心靈,聽(tīng)從心靈,更是對(duì)真理和世間美好的捍衛(wèi)。有了這樣的堅(jiān)定,不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑,都不能改變它,因?yàn)樗?dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。

        由此可見(jiàn),堅(jiān)定就是生命的黃金,有了它,我們的生命會(huì)變得更美好,更高貴,也更有價(jià)值和意義。

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