黎春：面朝“大?！钡拿褡逦幕ぷ髡?/h1>
2019-10-24 06:45:50和曉
今日民族 2019年8期 關(guān)鍵詞：博物館
屹立在知子羅的怒族博物館
黎春創(chuàng)辦的云南境界廣告?zhèn)髅接邢薰荆ㄒ韵潞?jiǎn)稱境界傳媒），從外面看很不起眼，這套位于昆明市摩爾大廈B座33樓的復(fù)式辦公室，時(shí)常處于閉門狀態(tài)，除了掛在門上4A紙大小的公司名牌，你再也探究不到任何信息。
巧的是，境界傳媒對(duì)面是一家網(wǎng)紅公司，從門口經(jīng)過，你就能看到公司內(nèi)一排排的工位上，坐著十多位正沉浸在網(wǎng)絡(luò)的世界中，熱絡(luò)地和粉絲們打著招呼的網(wǎng)絡(luò)主播。
一動(dòng)一靜，一開一關(guān)間，形成了一種對(duì)黎春和境界傳媒的隱喻。同樣是面對(duì)廣闊無垠的大海，網(wǎng)絡(luò)的海洋讓人熱鬧，而黎春的海洋卻讓人沉靜。
半年只畫八幅畫
黎春，出生在軍人家庭，是一個(gè)生長(zhǎng)于云南的湖南人。他個(gè)頭很高，偏瘦，皮膚白皙，握手時(shí)很有力。
2018年，黎春干了件“傻事”，他集境界傳媒全體之力，花了六個(gè)月的時(shí)間，設(shè)計(jì)了八幅畫?！鞍肽陼r(shí)間，只干這個(gè)，我沒有任何收入?！?/p>
八幅畫初看并不復(fù)雜，內(nèi)容是傣族、基諾族、納西族、彝族等八個(gè)云南少數(shù)民族的節(jié)日?qǐng)鼍?，以青年女子為主體，穿插著大量與民族節(jié)日相關(guān)的元素。以一幅傣族西雙版納的潑水節(jié)畫為例，傣族少女的右下角繪有一頭大象、左側(cè)是一只孔雀，耳飾是象腳鼓，發(fā)間有三位傣族少女在潑水。
但若細(xì)細(xì)研究，你會(huì)發(fā)現(xiàn)畫中暗藏功夫。這組作品采用插畫式的設(shè)計(jì)，以色彩的高對(duì)比度及靈動(dòng)的線條做呈現(xiàn)。主體人物無論是外貌、表情還是動(dòng)作、神態(tài)，都有各自的民族特點(diǎn)，輔助元素不僅與所表現(xiàn)的民族節(jié)日相關(guān)，在大小、色彩、布局上更是與主體人物相協(xié)調(diào)。區(qū)別于一般的民族節(jié)日類繪畫作品，這組作品整體上給人以時(shí)尚感與現(xiàn)代感，一眼看去，就讓觀者有身臨其境之感。
這八幅畫正式亮相，是在2018年8月的云南省文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，境界傳媒的展臺(tái)上，擺放著這八幅畫以及由它們衍生出來的書簽、筆記本、杯墊等文創(chuàng)產(chǎn)品。黎春并未贅述收獲的稱贊，他只提到了一個(gè)小女孩——她先買了一些書簽，過了會(huì)兒，又拉著父母跑回來，買了好些產(chǎn)品，說好看，她喜歡，開學(xué)要送同學(xué)。
燈光的角度也很重要——用心布展
文創(chuàng)產(chǎn)品展區(qū)里絡(luò)繹不絕的觀展者
黎春做“傻事”，這可不是第一次了。從2008年，遇見到他的“大?！遍_始，黎春的傻事就沒有停過。進(jìn)材料，對(duì)方審計(jì)給的折損率是5%，他按照50%的折損率備貨；做項(xiàng)目，別人都愛往城里利潤(rùn)高的地方跑，他偏愛小縣城、小鄉(xiāng)村，能持平就行，甚至虧損也可以。
包頭究竟怎么打
你站在大海面前，是什么感覺？廣闊、深邃、壯美？黎春站在“大?！泵媲暗牡谝桓杏X，是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
2008年，是黎春的一個(gè)人生節(jié)點(diǎn)。在此之前，黎春已創(chuàng)業(yè)10年，業(yè)務(wù)涉及裝修、廣告、會(huì)展等多領(lǐng)域。作為創(chuàng)業(yè)者，他講質(zhì)量、講誠(chéng)信，遵守市場(chǎng)法則，不做“傻事”，是典型的“為盈利而盈利，為生存而生存”的商人。
就在這一年，境界傳媒機(jī)緣巧合地承接了云南民族博物館（以下簡(jiǎn)稱民博）升級(jí)改造工程中的“民族服飾與制作工藝”陳列項(xiàng)目。
黎春之前做的展覽大多是會(huì)展，會(huì)展相對(duì)簡(jiǎn)單，在開展前三四天，把展廳支起來，拉上水電，漏水就貼，漏電就補(bǔ)，不出一周，撤展走人。
到了民族服飾展的項(xiàng)目上，黎春蒙了。一方面是博物館展覽專業(yè)性更強(qiáng)，對(duì)展示物、水、電、燈、庫房等都有嚴(yán)格的要求；另一方面，展覽涉及到的云南少數(shù)民族，他的知識(shí)儲(chǔ)備幾乎是空白?！暗谝桓宸桨附簧先ィ叶疾磺宄颇系降子卸嗌賯€(gè)少數(shù)民族?！彼l(fā)現(xiàn)，云南少數(shù)民族的文化，是一片汪洋大海。
好在黎春并非孤立無援，民博也有專家團(tuán)隊(duì)參與到項(xiàng)目中，黎春抓住一切機(jī)會(huì)向他們討教。與黎春之前想象中的專家不同，民博的專家們都很愿意教?！爸灰憧蠈W(xué)，他們就愿意教，最怕是講了你不明白?！?/p>
在近一年的時(shí)間里，黎春和專家們反復(fù)討論、來回商量，一邊學(xué)習(xí)一邊將學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。做事的同時(shí)黎春也在觀察，他發(fā)現(xiàn)大多數(shù)專家都是能放下身段做事的人。特別是到布展期間，專家們天天奔波在展廳里，給模特打包頭、穿衣服，一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)細(xì)節(jié)。“一塊布怎么打成包頭？我們都做不來，都是看著專家們做。”
黎春自小父輩就教他為人要謙虛、謙遜。經(jīng)過服飾展一事，黎春反省后發(fā)現(xiàn)，以前的謙遜都是做給別人看的，是假的。當(dāng)真的知道自己不足時(shí)，會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的謙遜。“直到五六年前，我和這些專家聊天，我都會(huì)抖的，我的底子不夠厚?！?/p>
這種謙遜產(chǎn)生了一種力量，引導(dǎo)著黎春跟隨著專家們，往云南少數(shù)民族文化的大海深處走去。
白族三月街
納西族三朵節(jié)
傣族阿昌族阿露窩羅節(jié)
怒江的日與夜
黎春參與建設(shè)的民博服飾展自2008年開展以來，除了偶爾換換燈泡、修修電路，壞過一次玻璃，再未出現(xiàn)過問題。憑借這個(gè)項(xiàng)目，黎春在隨后的十年里，又陸續(xù)承接了云南民族博物館各個(gè)陳列展廳及州市的單一民族博物館的項(xiàng)目，其中就包含怒江州福貢縣匹河鄉(xiāng)知子羅村的怒族博物館，和怒江州貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)的獨(dú)龍族博物館。
怒族和獨(dú)龍族博物館因所處地理位置原因，交通不便，黎春在建設(shè)過程中碰上不少難題。2014年建設(shè)獨(dú)龍江博物館時(shí)，運(yùn)輸材料當(dāng)天遇到大雨，到達(dá)獨(dú)龍江后，材料濕了一半，損壞了三分之一。“還好我之前有做工程的經(jīng)驗(yàn)，材料都是翻了一倍帶進(jìn)去的。”
2014年時(shí)，獨(dú)龍江隧道尚未通車，進(jìn)出獨(dú)龍江，基本上靠當(dāng)?shù)氐男∶姘?，山路崎嶇、陡峭，一般面包車跑個(gè)七八趟就得換輪胎。黎春坐車時(shí)，得用一根繩子把自己捆住，再拉緊扶手和車，確保自己顛起來時(shí)不會(huì)碰到頭。
2016年建設(shè)怒族博物館時(shí)，運(yùn)氣更差，從三四月份開始下大雨，斷水?dāng)嚯姅嗦贰！巴９ち税雮€(gè)月，糧都要斷了?！崩璐哼@邊擔(dān)心糧食問題，他的妻子兼合伙人陳曉輝則更緊張，“電話也打不通，擔(dān)心會(huì)出安全問題。”
每天最開心的時(shí)候，是晚上七點(diǎn)到八點(diǎn)半間，大家圍坐在火塘旁，守著唯一的一臺(tái)汽油發(fā)電機(jī)，給手機(jī)、電筒充充電。五四那天，在福貢縣知子羅的大山上困了半個(gè)多月后，黎春成功撤了出來，等他回到昆明家中，陳曉輝還能聞出他身上帶著一股火塘特有的煙火味。
最終，原本三個(gè)月的怒族博物館建設(shè)項(xiàng)目，硬生生拖到了一年。
濃到化不開的情
2012年的耿馬博物館，是黎春承接的第一個(gè)縣級(jí)民族博物館。在建館的過程中，黎春認(rèn)識(shí)了一位當(dāng)?shù)卮鲎迦恕蠗?，老楊干瘦干瘦的，身上有文身，喜酒。黎春曾和十來個(gè)小伙子，輪流給老楊敬酒，最后大家都倒下了，老楊還只是微醺。
老楊以燒烤攤為生，黎春在做耿馬博物館期間，將伙食包給了老楊，因而他也算是耿馬博物館建設(shè)的一個(gè)參與者。在耿馬博物館開館前，黎春為表感謝之情，特意為老楊安排了一個(gè)個(gè)人專場(chǎng)?！八M(jìn)來繞了一圈，一個(gè)個(gè)地看說明，看得很激動(dòng)?！?/p>
年逾六十的老楊平日里很少講傣族的故事，但這晚，他見到熟悉的器物就給黎春介紹，是怎么用的，有什么傳說，有什么象征意義。當(dāng)看到議事廳里的羅漢床時(shí)，老楊躺到床上，模仿他幼年時(shí)看到土司在羅漢床上的動(dòng)作和神態(tài)?！皬哪菚r(shí)開始，我才知道博物館的東西是有生命的，它能夠被講述，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。”
深深思索民族文化的發(fā)展之路
2018年文博會(huì)展示的少數(shù)民族文創(chuàng)產(chǎn)品
采訪當(dāng)天，黎春接了一個(gè)電話，電話里，他細(xì)細(xì)叮囑對(duì)方，準(zhǔn)備好物品，貴重的隨身攜帶，不貴重的走物流，越輕松越好。接完電話，黎春告訴我，電話那頭是怒族非遺傳承人郁伍林，此次他邀請(qǐng)郁伍林和其他兩位怒族非遺傳承人到上海參加云南少數(shù)民族非遺上海推介活動(dòng)。話語間，黎春對(duì)郁伍林滿是肯定，“他對(duì)做非遺傳承是很有熱情的，很積極。”
郁伍林和黎春是在建設(shè)怒族博物館期間認(rèn)識(shí)的，兩人如今已是摯友。黎春特意告訴我，在境界傳媒的陳列柜里，他還珍藏著郁伍林送給他的怒陶?！芭蘸苌僖娏?，郁伍林也只有這一只，我想要，本來說不給了，最后還是給了我?！?/p>
黎春會(huì)對(duì)一些和朋友相處的細(xì)節(jié)記憶深刻，比如在貢山堵了半個(gè)月后，去郁伍林家洗個(gè)熱水澡；比如陪領(lǐng)導(dǎo)視察時(shí)，朋友和他說，“領(lǐng)導(dǎo)留不留吃飯我不管，反正你是要留下的”；比如他和朋友在火塘邊喝酒吃茶，熏上一身的煙火氣。
建設(shè)單一民族博物館，對(duì)于黎春而言是個(gè)“機(jī)會(huì)”，他半開玩笑地說：“這樣的機(jī)會(huì)我一定要親自帶隊(duì)去，充分感受和體驗(yàn)少數(shù)民族的文化?！?/p>
在聊了三個(gè)小時(shí)后，我明白了，在建館的過程中，黎春除了能夠更加深入地理解他逐漸喜愛上的少數(shù)民族文化，更重要的是，他可以和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族交流，建立如老楊、郁伍林一般深厚的情誼和關(guān)系。
黎春通過專家，看到了大海沉靜、深邃的一面；但這還不算完整，黎春深入少數(shù)民族地區(qū)后，看到了這片大海激情澎湃、熱情奔放的一面。而這一面，讓他更難以割舍。
理想的文創(chuàng)品
繼2018年文博會(huì)上展示的八幅設(shè)計(jì)之后，在近一年的時(shí)間里，黎春和他的團(tuán)隊(duì)一直在努力設(shè)計(jì)出更多的作品。他們的努力獲得了不少人的認(rèn)可，云南省人民政府外事辦公室還將他們?cè)O(shè)計(jì)的杯墊等民族文創(chuàng)產(chǎn)品納入到外事禮品中贈(zèng)送外賓。
當(dāng)談到對(duì)目前的設(shè)計(jì)是否滿意時(shí)，黎春表示沒有達(dá)到他想要達(dá)到的理想狀態(tài)?！罢w沖擊力還不夠，我希望可以更厚重，可以傳遞出民族節(jié)日中的儀式感和神秘感?！?/p>
其實(shí)，這不是黎春第一次對(duì)自己設(shè)計(jì)的作品產(chǎn)生“還不理想”的想法。早在2009年，他曾設(shè)計(jì)出一組當(dāng)時(shí)流行的Q版少數(shù)民族人像，當(dāng)時(shí)他一度很興奮，但將作品拿給專家看，對(duì)方評(píng)價(jià)：“這個(gè)東西沒有生命”。他悻悻然回去，就將設(shè)計(jì)雪藏了。
十年后，黎春重新開始設(shè)計(jì)少數(shù)民族人像，他覺得自己有了點(diǎn)底子，可以試一試了?！安还茉趺粗v，我已經(jīng)走出了第一步，我希望可以嘗試更多的新方向?！?/p>
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巧的是，境界傳媒對(duì)面是一家網(wǎng)紅公司，從門口經(jīng)過，你就能看到公司內(nèi)一排排的工位上，坐著十多位正沉浸在網(wǎng)絡(luò)的世界中，熱絡(luò)地和粉絲們打著招呼的網(wǎng)絡(luò)主播。
一動(dòng)一靜，一開一關(guān)間，形成了一種對(duì)黎春和境界傳媒的隱喻。同樣是面對(duì)廣闊無垠的大海，網(wǎng)絡(luò)的海洋讓人熱鬧，而黎春的海洋卻讓人沉靜。
半年只畫八幅畫
黎春，出生在軍人家庭，是一個(gè)生長(zhǎng)于云南的湖南人。他個(gè)頭很高，偏瘦，皮膚白皙，握手時(shí)很有力。
2018年，黎春干了件“傻事”，他集境界傳媒全體之力，花了六個(gè)月的時(shí)間，設(shè)計(jì)了八幅畫?！鞍肽陼r(shí)間，只干這個(gè)，我沒有任何收入?！?/p>
八幅畫初看并不復(fù)雜，內(nèi)容是傣族、基諾族、納西族、彝族等八個(gè)云南少數(shù)民族的節(jié)日?qǐng)鼍?，以青年女子為主體，穿插著大量與民族節(jié)日相關(guān)的元素。以一幅傣族西雙版納的潑水節(jié)畫為例，傣族少女的右下角繪有一頭大象、左側(cè)是一只孔雀，耳飾是象腳鼓，發(fā)間有三位傣族少女在潑水。
但若細(xì)細(xì)研究，你會(huì)發(fā)現(xiàn)畫中暗藏功夫。這組作品采用插畫式的設(shè)計(jì)，以色彩的高對(duì)比度及靈動(dòng)的線條做呈現(xiàn)。主體人物無論是外貌、表情還是動(dòng)作、神態(tài)，都有各自的民族特點(diǎn)，輔助元素不僅與所表現(xiàn)的民族節(jié)日相關(guān)，在大小、色彩、布局上更是與主體人物相協(xié)調(diào)。區(qū)別于一般的民族節(jié)日類繪畫作品，這組作品整體上給人以時(shí)尚感與現(xiàn)代感，一眼看去，就讓觀者有身臨其境之感。
這八幅畫正式亮相，是在2018年8月的云南省文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，境界傳媒的展臺(tái)上，擺放著這八幅畫以及由它們衍生出來的書簽、筆記本、杯墊等文創(chuàng)產(chǎn)品。黎春并未贅述收獲的稱贊，他只提到了一個(gè)小女孩——她先買了一些書簽，過了會(huì)兒，又拉著父母跑回來，買了好些產(chǎn)品，說好看，她喜歡，開學(xué)要送同學(xué)。
燈光的角度也很重要——用心布展
文創(chuàng)產(chǎn)品展區(qū)里絡(luò)繹不絕的觀展者
黎春做“傻事”，這可不是第一次了。從2008年，遇見到他的“大?！遍_始，黎春的傻事就沒有停過。進(jìn)材料，對(duì)方審計(jì)給的折損率是5%，他按照50%的折損率備貨；做項(xiàng)目，別人都愛往城里利潤(rùn)高的地方跑，他偏愛小縣城、小鄉(xiāng)村，能持平就行，甚至虧損也可以。
包頭究竟怎么打
你站在大海面前，是什么感覺？廣闊、深邃、壯美？黎春站在“大?！泵媲暗牡谝桓杏X，是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
2008年，是黎春的一個(gè)人生節(jié)點(diǎn)。在此之前，黎春已創(chuàng)業(yè)10年，業(yè)務(wù)涉及裝修、廣告、會(huì)展等多領(lǐng)域。作為創(chuàng)業(yè)者，他講質(zhì)量、講誠(chéng)信，遵守市場(chǎng)法則，不做“傻事”，是典型的“為盈利而盈利，為生存而生存”的商人。
就在這一年，境界傳媒機(jī)緣巧合地承接了云南民族博物館（以下簡(jiǎn)稱民博）升級(jí)改造工程中的“民族服飾與制作工藝”陳列項(xiàng)目。
黎春之前做的展覽大多是會(huì)展，會(huì)展相對(duì)簡(jiǎn)單，在開展前三四天，把展廳支起來，拉上水電，漏水就貼，漏電就補(bǔ)，不出一周，撤展走人。
到了民族服飾展的項(xiàng)目上，黎春蒙了。一方面是博物館展覽專業(yè)性更強(qiáng)，對(duì)展示物、水、電、燈、庫房等都有嚴(yán)格的要求；另一方面，展覽涉及到的云南少數(shù)民族，他的知識(shí)儲(chǔ)備幾乎是空白?！暗谝桓宸桨附簧先ィ叶疾磺宄颇系降子卸嗌賯€(gè)少數(shù)民族?！彼l(fā)現(xiàn)，云南少數(shù)民族的文化，是一片汪洋大海。
好在黎春并非孤立無援，民博也有專家團(tuán)隊(duì)參與到項(xiàng)目中，黎春抓住一切機(jī)會(huì)向他們討教。與黎春之前想象中的專家不同，民博的專家們都很愿意教?！爸灰憧蠈W(xué)，他們就愿意教，最怕是講了你不明白?！?/p>
在近一年的時(shí)間里，黎春和專家們反復(fù)討論、來回商量，一邊學(xué)習(xí)一邊將學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。做事的同時(shí)黎春也在觀察，他發(fā)現(xiàn)大多數(shù)專家都是能放下身段做事的人。特別是到布展期間，專家們天天奔波在展廳里，給模特打包頭、穿衣服，一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)細(xì)節(jié)。“一塊布怎么打成包頭？我們都做不來，都是看著專家們做。”
黎春自小父輩就教他為人要謙虛、謙遜。經(jīng)過服飾展一事，黎春反省后發(fā)現(xiàn)，以前的謙遜都是做給別人看的，是假的。當(dāng)真的知道自己不足時(shí)，會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的謙遜。“直到五六年前，我和這些專家聊天，我都會(huì)抖的，我的底子不夠厚?！?/p>
這種謙遜產(chǎn)生了一種力量，引導(dǎo)著黎春跟隨著專家們，往云南少數(shù)民族文化的大海深處走去。
白族三月街
納西族三朵節(jié)
傣族阿昌族阿露窩羅節(jié)
怒江的日與夜
黎春參與建設(shè)的民博服飾展自2008年開展以來，除了偶爾換換燈泡、修修電路，壞過一次玻璃，再未出現(xiàn)過問題。憑借這個(gè)項(xiàng)目，黎春在隨后的十年里，又陸續(xù)承接了云南民族博物館各個(gè)陳列展廳及州市的單一民族博物館的項(xiàng)目，其中就包含怒江州福貢縣匹河鄉(xiāng)知子羅村的怒族博物館，和怒江州貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)的獨(dú)龍族博物館。
怒族和獨(dú)龍族博物館因所處地理位置原因，交通不便，黎春在建設(shè)過程中碰上不少難題。2014年建設(shè)獨(dú)龍江博物館時(shí)，運(yùn)輸材料當(dāng)天遇到大雨，到達(dá)獨(dú)龍江后，材料濕了一半，損壞了三分之一。“還好我之前有做工程的經(jīng)驗(yàn)，材料都是翻了一倍帶進(jìn)去的。”
2014年時(shí)，獨(dú)龍江隧道尚未通車，進(jìn)出獨(dú)龍江，基本上靠當(dāng)?shù)氐男∶姘?，山路崎嶇、陡峭，一般面包車跑個(gè)七八趟就得換輪胎。黎春坐車時(shí)，得用一根繩子把自己捆住，再拉緊扶手和車，確保自己顛起來時(shí)不會(huì)碰到頭。
2016年建設(shè)怒族博物館時(shí)，運(yùn)氣更差，從三四月份開始下大雨，斷水?dāng)嚯姅嗦贰！巴９ち税雮€(gè)月，糧都要斷了?！崩璐哼@邊擔(dān)心糧食問題，他的妻子兼合伙人陳曉輝則更緊張，“電話也打不通，擔(dān)心會(huì)出安全問題。”
每天最開心的時(shí)候，是晚上七點(diǎn)到八點(diǎn)半間，大家圍坐在火塘旁，守著唯一的一臺(tái)汽油發(fā)電機(jī)，給手機(jī)、電筒充充電。五四那天，在福貢縣知子羅的大山上困了半個(gè)多月后，黎春成功撤了出來，等他回到昆明家中，陳曉輝還能聞出他身上帶著一股火塘特有的煙火味。
最終，原本三個(gè)月的怒族博物館建設(shè)項(xiàng)目，硬生生拖到了一年。
濃到化不開的情
2012年的耿馬博物館，是黎春承接的第一個(gè)縣級(jí)民族博物館。在建館的過程中，黎春認(rèn)識(shí)了一位當(dāng)?shù)卮鲎迦恕蠗?，老楊干瘦干瘦的，身上有文身，喜酒。黎春曾和十來個(gè)小伙子，輪流給老楊敬酒，最后大家都倒下了，老楊還只是微醺。
老楊以燒烤攤為生，黎春在做耿馬博物館期間，將伙食包給了老楊，因而他也算是耿馬博物館建設(shè)的一個(gè)參與者。在耿馬博物館開館前，黎春為表感謝之情，特意為老楊安排了一個(gè)個(gè)人專場(chǎng)?！八M(jìn)來繞了一圈，一個(gè)個(gè)地看說明，看得很激動(dòng)?！?/p>
年逾六十的老楊平日里很少講傣族的故事，但這晚，他見到熟悉的器物就給黎春介紹，是怎么用的，有什么傳說，有什么象征意義。當(dāng)看到議事廳里的羅漢床時(shí)，老楊躺到床上，模仿他幼年時(shí)看到土司在羅漢床上的動(dòng)作和神態(tài)?！皬哪菚r(shí)開始，我才知道博物館的東西是有生命的，它能夠被講述，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。”
深深思索民族文化的發(fā)展之路
2018年文博會(huì)展示的少數(shù)民族文創(chuàng)產(chǎn)品
采訪當(dāng)天，黎春接了一個(gè)電話，電話里，他細(xì)細(xì)叮囑對(duì)方，準(zhǔn)備好物品，貴重的隨身攜帶，不貴重的走物流，越輕松越好。接完電話，黎春告訴我，電話那頭是怒族非遺傳承人郁伍林，此次他邀請(qǐng)郁伍林和其他兩位怒族非遺傳承人到上海參加云南少數(shù)民族非遺上海推介活動(dòng)。話語間，黎春對(duì)郁伍林滿是肯定，“他對(duì)做非遺傳承是很有熱情的，很積極。”
郁伍林和黎春是在建設(shè)怒族博物館期間認(rèn)識(shí)的，兩人如今已是摯友。黎春特意告訴我，在境界傳媒的陳列柜里，他還珍藏著郁伍林送給他的怒陶?！芭蘸苌僖娏?，郁伍林也只有這一只，我想要，本來說不給了，最后還是給了我?！?/p>
黎春會(huì)對(duì)一些和朋友相處的細(xì)節(jié)記憶深刻，比如在貢山堵了半個(gè)月后，去郁伍林家洗個(gè)熱水澡；比如陪領(lǐng)導(dǎo)視察時(shí)，朋友和他說，“領(lǐng)導(dǎo)留不留吃飯我不管，反正你是要留下的”；比如他和朋友在火塘邊喝酒吃茶，熏上一身的煙火氣。
建設(shè)單一民族博物館，對(duì)于黎春而言是個(gè)“機(jī)會(huì)”，他半開玩笑地說：“這樣的機(jī)會(huì)我一定要親自帶隊(duì)去，充分感受和體驗(yàn)少數(shù)民族的文化?！?/p>
在聊了三個(gè)小時(shí)后，我明白了，在建館的過程中，黎春除了能夠更加深入地理解他逐漸喜愛上的少數(shù)民族文化，更重要的是，他可以和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族交流，建立如老楊、郁伍林一般深厚的情誼和關(guān)系。
黎春通過專家，看到了大海沉靜、深邃的一面；但這還不算完整，黎春深入少數(shù)民族地區(qū)后，看到了這片大海激情澎湃、熱情奔放的一面。而這一面，讓他更難以割舍。
理想的文創(chuàng)品
繼2018年文博會(huì)上展示的八幅設(shè)計(jì)之后，在近一年的時(shí)間里，黎春和他的團(tuán)隊(duì)一直在努力設(shè)計(jì)出更多的作品。他們的努力獲得了不少人的認(rèn)可，云南省人民政府外事辦公室還將他們?cè)O(shè)計(jì)的杯墊等民族文創(chuàng)產(chǎn)品納入到外事禮品中贈(zèng)送外賓。
當(dāng)談到對(duì)目前的設(shè)計(jì)是否滿意時(shí)，黎春表示沒有達(dá)到他想要達(dá)到的理想狀態(tài)?！罢w沖擊力還不夠，我希望可以更厚重，可以傳遞出民族節(jié)日中的儀式感和神秘感?！?/p>
其實(shí)，這不是黎春第一次對(duì)自己設(shè)計(jì)的作品產(chǎn)生“還不理想”的想法。早在2009年，他曾設(shè)計(jì)出一組當(dāng)時(shí)流行的Q版少數(shù)民族人像，當(dāng)時(shí)他一度很興奮，但將作品拿給專家看，對(duì)方評(píng)價(jià)：“這個(gè)東西沒有生命”。他悻悻然回去，就將設(shè)計(jì)雪藏了。
十年后，黎春重新開始設(shè)計(jì)少數(shù)民族人像，他覺得自己有了點(diǎn)底子，可以試一試了?！安还茉趺粗v，我已經(jīng)走出了第一步，我希望可以嘗試更多的新方向?！?/p>
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