文/楊一

從昆明西北方向再往北，有一片古老而神奇的大地。這里，生活著彝族支系羅婺人。

羅婺是一個擁有千余年歷史文化的彝族部落，其后裔居住在武定、祿勸一帶600余年。至今，羅婺人仍保留了古老的服飾、歌舞和奇特的民俗。

喝酒就必須有酒歌。在長期的生產(chǎn)生活中積累起來的羅婺酒歌，是彝族生活習俗和民間文化的晶瑩奪目的果實，千百年來久唱不衰，且越唱越火。特別是近年來，羅婺兒女在鑄牢中華民族共同體意識的同時，追本溯源，持續(xù)挖掘、傳承、弘揚彝族文化精髓，讓羅婺酒歌散發(fā)出了新的芬芳。

踏上羅婺大地，你還來不及欣賞滿目風景，就會被羅婺人民熱情優(yōu)美的酒歌陶醉。

一曲酒歌 守住鄉(xiāng)愁

火，火，火。

火，是彝家人的圖騰。但彝家人不僅有火紅的火把，還有飄香的美酒和酒歌。彝族酒歌很多很多，人們從黃昏唱到清晨，又從清晨唱到黃昏，動人的歌兒幾天幾夜都唱不完。它就像彝家山寨的苦蕎酒，苦甜爽口，回味無窮。

今年火把節(jié)上，由云南音像出版社出版的《羅婺之韻——酒歌》音樂MV專輯正式發(fā)行，火遍了羅婺大地。

“青山美啊青山美，青山為何美？馬纓花紅青山美；江河美啊江河美，江河為何美？金魚戲水江河美；田園美啊田園美，田園為何美？油菜花開田園美；家園美啊家園美，家園為何美？貴客來了家更美……”

在這張音樂MV專輯里，《彝鄉(xiāng)美》熱情贊美了家鄉(xiāng)的美麗和富饒；悠揚的古歌《上酒調(diào)》來源于生活，贊美著生活，唱出了彝家人對遠道而來的客人的期盼和熱情；《吉祥酒歌》表達了彝家人熱情好客、舉杯同慶的喜悅，反映出彝家人的豪爽性格；《送客調(diào)》唱出了送別之時，意猶未盡、依依不舍的心情……

專輯以16首酒歌，充分展示了武定、祿勸等地的羅婺本土風景，傳播了彝族古老的酒文化，把羅婺大地的風土人情、人文歷史、民族文化、服飾、歌舞集于一體，達到讓群眾了解羅婺、愛上羅婺的目的。

與專輯一同受歡迎的，還有它的主唱團隊——羅婺·濤妮碩姿組合。

羅婺·濤妮碩姿組合成立于2015年，有隊長李潔（阿基子絡）、副隊長楊曉軍 （岔若幾奪），成員張云武（阿當小五）、張秀麗（阿高碩微）、李世軍（高奢落惹）、李培武（阿蘇龍武）、張庭梅（阿叫琚瑤）、鐘春燕（阿高瑙微）、楊俊祥（羅婺阿亮）、李玉學（羅婺阿法）、楊青龍（羅婺阿福）、鳳志才（羅婺阿寶）、楊楊（阿岔詩微）、張梅（得勒索瑪）等10余人，均是來自羅婺大地彝家山寨的青年。他們生在農(nóng)村，扎根大山，是和大樹一樣挺拔的彝家漢子；她們做農(nóng)活學刺繡，是和白云一樣溫柔的彝家姑娘。

雖然職業(yè)各異，但因為同樣的民族情懷，他們相聚在一起，各盡其能，各抒所長，共同演繹一首悠遠的彝族酒歌，共同構(gòu)筑一個宏偉的民族文化之夢。

“彝家火塘四四方，火塘四方美酒香，親朋好友坐四方，彝家美酒轉(zhuǎn)四方……”

《羅婺之韻——酒歌》的主打歌曲之一《彝家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒》，是羅婺·濤妮碩姿組合最受群眾歡迎的一首原創(chuàng)酒歌。

“小時候，我記得家里客堂就有一個四四方方的火塘，吃完晚飯，大人們走親串友，會在火塘邊喝酒談天，說到高興處自然而然就唱起了酒歌。”羅婺·濤妮碩姿組合的發(fā)起者之一、副隊長楊曉軍介紹說，彝族是熱情好客、豪爽耿直的民族。彝族崇拜火、喜歡酒、能歌善舞，火塘文化、酒歌文化，承載彝家人濃濃的鄉(xiāng)愁。

組合成員中，有多名是從祿勸云龍水庫庫區(qū)搬遷到城里來的移民。

“來到城市后，原來家鄉(xiāng)的一切已不復存在，如何留住鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁？我們就想到了最容易繼承和發(fā)揚的酒歌?！蓖橇_婺·濤妮碩姿組合發(fā)起者的隊長李潔說，“作為彝族兒女，我們有義務也有責任傳播彝族的民風民俗、風土人情及彝家文化?！?/p>

以歌為媒 傳播文化

彝家人淳樸熱情，有著“大塊吃肉、大口喝酒”的風俗，有事必有酒、無酒不成席，世代傳承著“家家會釀酒、敬老先敬酒、請客必有酒”的生活習俗。

走進山巒疊嶂，谷地錯落，溪流縱橫的彝家山寨，粗獷的情歌在飄揚；伴星星月亮的彝家小院，豪情萬丈的酒歌在流淌；循著弦子、竹笛的旋律，歡快的山寨里，激情飄逸的腳步在舞動。歌聲悠揚舞步奔放，羅婺大地沉醉了多少他鄉(xiāng)客。

“基于彝族古老的文化傳統(tǒng)，我們想找一個切入點，把羅婺大地的民俗風情、生活百態(tài)、歷史典故結(jié)合起來，創(chuàng)作出歡快、喜慶、豪邁、血性、彝家味兒十足的正能量作品……”李潔介紹，羅婺·濤妮碩姿組合成立以來，以挖掘、整理彝族古老文化禮儀，傳承優(yōu)秀彝族文化精髓為己任，以歌為媒，唱歌結(jié)友，致力于為彝族傳統(tǒng)婚喪嫁娶和重要慶典活動，提供最專業(yè)的禮儀咨詢和演出服務。

“雖然我們大多數(shù)成員都沒有專業(yè)化的音樂背景，但大家執(zhí)著于民族文化的傳承，通過自學、交流等形式，一直在不斷努力提升專業(yè)素養(yǎng)。”楊曉軍說，幾年來，組合已經(jīng)承接了百十場的祿勸、武定、東川、尋甸等地的彝家傳統(tǒng)婚嫁司禮，其中很大一部分顧客是生活在縣城的彝族群眾，羅婺·濤妮碩姿組合為傳統(tǒng)彝族文化的回歸與復興，作出了表率和努力。

羅婺·濤妮碩姿組合還以歌為媒，廣交朋友。幾年來，他們集中人力、物力、精力、智力，不斷挖掘整理羅婺酒歌的新內(nèi)容、新形式、新思想，使得一曲曲優(yōu)美動聽的羅婺酒歌，灑滿彝寨，飄出云南，傳向世界。

據(jù)不完全統(tǒng)計，截至目前，羅婺·濤妮碩姿組合已參與大小演出上百場。2015年12月，應云南省彝學會邀請，參加彝歷新年攔門酒禮儀接待，并登臺獻唱《彝家留客酒歌》；2016年4月，應邀參加祿勸九龍石牛山馬纓花節(jié)；2016年8月，應邀參加貴州涼都海坪世界彝人稀幕遮祭祖大典；2016年10月，應邀參加九龍馬纓花選美大賽及國際自由搏擊賽演出；2017年至2019年，每年都參與巍山中華彝族祭祖節(jié)，武定、祿勸彝族火把節(jié)等演出。

一群敢于擔當?shù)哪贻p人，用他們堅實的肩膀扛起了傳承和弘揚羅婺彝族文化的重擔。他們以一曲曲優(yōu)美動聽的歌聲，重拾起古老的彝族文化，讓彝族歌曲留住鄉(xiāng)愁、進入城市，越飄越遠……