臧磊
前段時間,阿里巴巴創(chuàng)始人馬云關(guān)于上班時長的一番言論在網(wǎng)絡(luò)世界引發(fā)爭議,“996”迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。朝九晚九一周六天的上班時長,是不是開歷史的倒車,暫且不談。我們今天來談?wù)劊诼L的歷史長河中,中國人的工作時長如何變化、發(fā)展。
現(xiàn)在大家都很熟悉“955”的工作制——朝九晚五一周五天,但這個工作時間并非天生如此。僅就“周(星期)”這個概念來說,進入中國雖有1000年的歷史,但被廣泛接受并在日常生活中使用,不過百年。
那么,星期制度是怎么來的呢?歷史上有據(jù)可查。成書于宋建隆四年(公元963年)的《應(yīng)天歷》,證明了中國歷法首次引進星期制度是在千年前的宋朝。星期制度又稱曜日制度,一周七天,金木水火土加上日、月等于“七曜”。七曜分別是:月曜日(周一),火曜日(周二),水曜日(周三),木曜日(周四),金曜日(周五),土曜日(周六),日曜日(周日)。直到今天,韓國日本等國仍在延用此類稱呼。不過,星期制度引入得早,卻并未在我國民間或官吏的日常生活中廣泛推行,它的存在,更多是為了方便換算日期。所以,不管是996還是955,在古代都是不存在的。
但在日常生活中,官吏也有休息時間。比如漢代,“漢官五日一假洗浴也”,官員五天一休和當(dāng)代相似。古代休假,被稱作“休沐”“洗沐”“洗浴”。隋朝詩人江總在隋朝末年著有《山庭春日詩》,詩中這樣寫道:“洗沐惟五日,棲遲對一邱。”可見漢初制定的“五天工作制”到隋朝末年還在施行。不過唐代后這個“五日一休”制度漸有變化,有了“旬假”,即十天一休的說法。到了清代,就連這個假期也不見記載了。對廟堂之上的官員來說,有五天一休或者十天一休的假期,但對于普通老百姓,則沒有這樣的好處。封建社會時期的中國,以農(nóng)耕為主,大多數(shù)老百姓都是農(nóng)民。他們看天休息,雨天休息晴天干活,一年四季周而復(fù)始。如果硬說有節(jié)假日,那可能就是一年三節(jié)和皇帝的生日。
實際上,星期制真正影響中國人的生活,與開埠后的上海有關(guān)。1843年,上海開埠后,大量外國人涌入上海,身處其間的上海人見到這種生活方式,覺得愜意非常,決定推行開來。
1872年5月8日出版的《申報》上,出現(xiàn)了一篇名為《論西國七日各人休息事》的文章。文中寫道:“每屆七日,則禮拜休息之期,一月則四行之。是日也,工停藝事,商不貿(mào)易,或攜眷屬以出游,或聚親朋以尋樂,或駕輕車以沖突,或策駿馬以驅(qū)馳,或集球場以博輸贏,或赴戲館以廣聞見,或長田獵以逐取鳥獸為能,或設(shè)酒筵以聚會賓客為事?!边@篇文章大肆宣揚了星期制的好處,在各界人士的推動下,星期制開始進入上海人的生活,施行范圍從租界向外擴展,影響不斷擴大。到了1902年8月15日,朝廷頒布《欽定中等學(xué)堂章程》《欽定高等學(xué)堂章程》,其中規(guī)定全國的中等、高等學(xué)堂,一律實行星期制,逢星期天休息。不出四年,星期制就走出校門,進入民間。
我們現(xiàn)在施行的雙休制,是1995年3月25日公布并于5月施行的。這個休息制度在當(dāng)時具有相當(dāng)程度的超前性,中國港臺地區(qū)當(dāng)時都沒有實行雙休制。大陸實行雙休之后,港臺才跟著實行隔周雙休制,直到1999年,中國臺灣才改為雙休制。
實際上,雙休制是在1988年開始醞釀的。原國家科委中國科技促進發(fā)展研究中心主任胡平,因為工作關(guān)系經(jīng)常到國外出差。他發(fā)現(xiàn)聯(lián)合國每周工作四天半,歐洲、亞洲和北美的很多國家也都實行每周五天甚至四天半的工作制度,工時大都不超過8小時;與短工時相對的是高效率和低能耗及旅游、教育等第三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展,這讓他印象很深?;貒?,胡平向時任國家科委主任的宋健匯報:“我們國家也實行五天工作制多好?!彼谓∮枰钥隙?,表示研究中心可以進行研究,看我國當(dāng)時是否有條件實行五天工作制。反對的聲音立即發(fā)出,覺得胡平純屬異想天開,說:“七天都干不完,你還五天?”
中國古代以農(nóng)業(yè)為主的結(jié)構(gòu),導(dǎo)致農(nóng)民常常看天吃飯,想要旱澇保收只有精耕細作,雙休制在他們的生活中是不存在的。對比之下,廟堂之上的官員雖然有類似于“五日一休”的雙休制,也要天不亮就上朝。
胡平理解反對意見的由來。當(dāng)時,我國企事業(yè)單位工作加班加點十分普遍,生產(chǎn)力水平不高,似乎只有靠延長勞動時間來彌補效率的不足。但工作時間并未有效利用:遲到早退、上班時間看報紙、織毛衣、溜出去買菜、接孩子都是常事。曾任武漢柴油機廠廠長的德國專家格里西說,德國實行五天工作制,每周工作36小時,中國每周工作48小時,表面上看多了12小時,可實際的勞動時間與德國工人幾乎一樣。所以我國有縮短工時的基礎(chǔ),研究中心在1986年開始著手研究五天工作制的可行性。1987年底,課題組完成了總體報告和21個分項報告,得出了“我國具有縮短工時推行五天工作制的條件”的結(jié)論,建議國家立即制定有關(guān)方案逐步推行,力爭在2000年以前全面實行五天工作制。
1994年3月,我國試行了“隔一周五天工作制”。1995年5月1日起,實行五天工作制。
前文提及星期制來源于國外,有觀點認(rèn)為它起源于公元前約2000年的兩河流域,巴比倫人認(rèn)為日、月、火、水、木、金、土這七個星神輪流值日,各管一天,“星期”的“星”就是星神之日的意思。另一說是連續(xù)工作六天創(chuàng)造世界的上帝,在第七天“歇了他的工,安息了”,于是這天就成了星期天。在古羅馬,就有“七日一周”的歷法;公元321年,君士坦丁大帝正式宣布7天為一個星期。
但馬云的觀點引發(fā)的爭論不止于工作天數(shù),還有工作時長?!?96”,朝九晚九,每天工作時長12小時。古代人們的工作時長又是多少小時呢?沒有固定的說法。對官吏,5點到7點去上朝,下午3點到4點下班,各地官員上下班時間也基本如此;對普通百姓,日出而作日落而息,休息時間完全看個人體力和農(nóng)忙農(nóng)閑而定。所以,在中國古代并未有關(guān)于工作時長的嚴(yán)格規(guī)定。
我們現(xiàn)在熟悉的8小時工作制,與星期制度一樣,實際上來自西方,只是時間比星期制更晚。17世紀(jì),美國工人團體每天要工作14至16小時,有的甚至長達18小時,但工資卻很低。1877年,美國工會組織了美國歷史上第一次罷工,司法機關(guān)便制定了8小時工作制的法律,可根本沒有人執(zhí)行。工人出離憤怒,1886年5月1日,美國工人舉行了總罷工,35萬工人上街游行。當(dāng)時有一首非常流行的《8小時之歌》:我們要聞聞花香,我們要曬曬太陽,我們要爭取8小時工作、8小時休息、8小時歸自己……一個月以后,美國政府宣布,徹底實施8小時工作制。
1922年,中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國勞動組合書記部起草了《勞動法大綱》,也曾明確提出“八小時工作制”的口號,但沒有具體落實。1949年中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定:“公私企業(yè)目前一般應(yīng)實行八小時至十小時的工作制?!?994年1月24日,根據(jù)憲法有關(guān)規(guī)定,國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于職工工作時間的規(guī)定》的國務(wù)院令,規(guī)定“國家實行職工每日工作八小時……”至此,955的工作制度正式進入國人的生活之中。