陳先義

三月，關(guān)于雷鋒的話題，再次成為關(guān)注焦點。一家位于長沙的肯德基連鎖店為了紀念雷鋒這位優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，將餐廳內(nèi)外的裝飾內(nèi)容都用來贊美原籍長沙的這位優(yōu)秀士兵。據(jù)說，這是肯德基產(chǎn)業(yè)在中國推出的第一家“雷鋒精神”主題餐廳。

新聞一經(jīng)披露，立即引爆輿論熱點。包括美聯(lián)社在內(nèi)的國際輿論也多有評論。輿論說法不一：一種認為，這是雷鋒這位優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士產(chǎn)生的國際主義影響；一種認為，這是共產(chǎn)主義在向資本主義屈服。國內(nèi)更有一種輿論評價很奇葩，說再怎么樣也不能讓這位聞名世界的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士為資本主義企業(yè)做廣告宣傳。

種種議論，也引發(fā)我對這樣一個本屬正常問題的思考。在我看來，無論從哪個角度講，這都是長沙這家肯德基連鎖企業(yè)值得充分肯定的一種非常好的舉措。其實，它的意義遠遠大于商業(yè)宣傳的本身，是一種思想精神的開放胸懷。眾所周知，雷鋒精神經(jīng)過半個多世紀的宣傳和傳播，如今已經(jīng)遠遠超出了一個“好人好事”的一般概念，它代表的是一種精神旗幟，弘揚的是共產(chǎn)黨人的理想信仰和道德操守，代表的是共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的思想觀念。把我們精神的旗幟插向代表資本主義色彩的領(lǐng)地，這表明了一種真正意義上的文化自信、道路自信、制度自信和政治自信。我們自信我們的道德理想不僅能征服社會主義陣營的人民大眾，同樣也有充分的自信能夠征服這個世界向往正義、向往善良、追求美好、追求和平的其他各國、各民族的人們。其實，如今在這個世界上，雷鋒的故事已經(jīng)通過不同的形式走進歐美、走進非洲、走進亞洲，走進世界的各個地方。據(jù)說，就連美國的軍事院校，居然也高高掛起雷鋒畫像，擺起了介紹雷鋒事跡的圖書。我們有理由相信，這是雷鋒身上這種代表共產(chǎn)主義的精神對人心的征服。不管這個世界的不同膚色、不同民族甚至不同意識形態(tài)的人們用什么心態(tài)來看待雷鋒，你用基督教義中的行善理解也好，你用佛教中的積德解讀也罷，你用其他教義中的好人理論詮釋也行，那是你自己站在自身立場對雷鋒這個優(yōu)秀善良的士兵品格的理解。但不論怎么說，雷鋒這個形象，就是我們共產(chǎn)黨人張揚的共產(chǎn)主義理想的化身。不管你承認不承認，雷鋒這個形象，都是我們共產(chǎn)黨人要塑造的有理想有道德的一代新人的代表。如果這個形象得到其他不同國度人們的認同，那只能說明人類在向善向美、向往和平的大方向上，更多的人有趨同點。

正是從這個意義上說，長沙這家掛有資本主義商業(yè)品牌標志的連鎖店，能夠讓自己的店鋪高掛起雷鋒的旗幟，不僅僅是擴大自身客戶的商業(yè)思維，更是一種對道德理想、善良美好的公開張揚。不管你信仰什么，勸你做一個好人，恐怕這是一個最基本的要求。然而，我們實際生活中，卻也有一種慣性思維，認為只要你沾上資本主義的邊，就如同視為洪水猛獸，非此即彼，非黑即白，這樣一種思維方式，至今依然在我們某些人的頭腦中固守著。殊不知，如此，損害了我們的宣傳，貽誤了我們的事業(yè)，是一種片面、錯誤的思維方式，是一種理論上不自信的表現(xiàn)。試想，如果你認為自己的行為和思想代表的是人類向往的思想觀念，那么就應(yīng)該去任何地方任何空間主動作為。

這些年，我們已經(jīng)發(fā)生了很大變化，許多問題我們也是在實踐上逐漸獲得正確的認識。比如，過去我們對一些西方大片、對好萊塢，一概采取排斥的方式，認為這是從里到外的資本主義。但是無論怎樣，我們也無法在市場的激烈競爭中與之抗衡。實踐漸漸讓我們明白，好萊塢也好，美國大片也罷，都充其量不過是一種娛樂形式，資本主義可以運用這種形式宣傳他們的價值觀，為什么我們就不可以利用它來宣傳自己的價值觀呢？這么一想就不難明白了。我們的演藝界利用美國大片的制作方式，相繼推出了電影《戰(zhàn)狼2》《流浪地球》等一批產(chǎn)生國際影響力的文藝作品。連西方世界也叫好，認為中國電影將會直逼美國電影的霸主地位。而內(nèi)容呢？我們宣傳的是我們提倡的革命英雄主義和價值觀，宣傳的是共產(chǎn)黨人的理想信仰。這樣，好萊塢不過成了一種形式和外殼，至于運用這個外殼填進什么內(nèi)容，完全是按照制作者的意圖行事。于是世界通過《流浪地球》，世界明白原來過去美國宣傳的地球一旦有災(zāi)難只有美國才能拯救人類的理念，不過是騙人的謊言，因為美國時刻想的是美國第一，從來都不會想其他民族。而中國則是一個負責(zé)任的大國，當?shù)厍蛴錾蠟?zāi)難，中國人帶著地球去流浪。這無形中彰顯了中國以全人類命運為己任的大國理念。一部電影，表現(xiàn)的是中國的大國觀念。同樣是科幻題材，同樣是大片制作形式，在同樣的國際文化視野上，中國人讓世界看到了大國帶給人類的光明和希望。

再比如，前些年日本動畫片盛行中國，有人視為洪水猛獸，認為日本動畫片通過宣傳他們的價值觀正在毀壞我們的青年一代，于是建議關(guān)閉動畫頻道，建議絕不進口日本動畫片。這樣一種閉門塞聽的方式，實際上與過去閉關(guān)鎖國別無二致。隨著實踐，中國人漸漸明白，動畫不過是個殼，日本人可以裝他們的價值觀念，你為什么就不能裝進你自己的價值觀與之競爭呢？于是中國人開始覺醒，大批的動漫產(chǎn)業(yè)以廣東番禺為開端，在全國崛起，成為中國一種最具活力的文化產(chǎn)業(yè)。一大批彰顯中國文明和文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品，成為中國青少年的最愛。日本從此失去在中國文化市場一家獨霸的局面。與此相似，韓國的電視劇在中國形成的“韓流”到最后的悄然隱退，過程大抵如此。

以此類推，今天一家肯德基張貼起來雷鋒的標識，作為中國人，為此高興還恐不及，何來憂慮不安之說呢？如果美國的紐約時代廣場也興起來學(xué)雷鋒的熱潮，也都有大批的青年在做為民服務(wù)的善事好事，說明我們軟實力的強大。我們有什么不高興呢？至于美國的媒體輿論是怎樣一種心態(tài)和理解，完全隨他去，大可不必顧慮太多。

肯德基掛起雷鋒像，從某種意義上說，這是中國價值觀的影響力的表現(xiàn)。一家太少，我們希望更多的西方世界飄揚起我們的理想信念的旗幟，就像今天的巴黎書店暢銷《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》《毛澤東文選》一樣，這是人類對光明和正義的覺醒和向往，我們該為之擊掌叫好。