吳知易

摘? ? 要：贛派建筑是指主要分布于江西一帶的贛式傳統(tǒng)民居建筑，而徽派建筑則是位于徽州地區(qū)的徽式古民居建筑。本文首先分析了贛派建筑與徽派建筑風(fēng)格的概述、形成原因、自然人文背景條件、建筑風(fēng)格特點(diǎn)等，其次著重分析了兩種建筑風(fēng)格形成的關(guān)系以及兩者的差異性。

關(guān)鍵詞：贛派建筑;徽派建筑;建筑人文;建筑設(shè)計(jì)

1? 贛派建筑分析

1.1? 贛派建筑的概述

贛派建筑在廣義上泛指位于江西行政區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)古民居建筑，在狹義上則指的是除婺源地區(qū)（原屬徽州）的徽派建筑和贛南地區(qū)的客家圍屋建筑以外地區(qū)的古民居建筑。贛派建筑多以青磚灰瓦、馬頭墻、天井建筑結(jié)構(gòu)等為主要特點(diǎn)，在室內(nèi)裝飾上多以簡(jiǎn)潔明快、工藝精湛的“三雕藝術(shù)”為主要裝飾元素，反映了當(dāng)?shù)厝藢?duì)美好生活的向往，對(duì)“天人合一”的崇尚。

1.2? 贛派建筑的形成

1.2.1? 贛派建筑形成的自然原因

江西境內(nèi)有贛、撫、饒、信、修五大河流，貫穿百條細(xì)流，注入鄱陽(yáng)湖。其中贛江是境內(nèi)最大的河流，同時(shí)也是古代南北水上交通的大動(dòng)脈。一方面，贛東北地區(qū)受到了安徽南部地區(qū)徽州文化的影響，另一方面，贛南地區(qū)則受到了來(lái)自福建等周邊地區(qū)客家文化等因素的影響。

1.2.2? 贛派建筑形成的人文因素

贛派建筑受到了儒家、道家、周易、程朱理學(xué)等思想文化以及當(dāng)?shù)厝藗鹘y(tǒng)社會(huì)形態(tài)等因素的影響，形成了江西贛派古民居建筑藝術(shù)風(fēng)格。江西作為道教的發(fā)源地，縱然對(duì)道家思想中的“氣”十分重視，這點(diǎn)對(duì)贛派古民居建筑的選址起著重要作用。

1.3? 贛派建筑的特點(diǎn)

贛派建筑特色鮮明，因地制宜，講究實(shí)用，因其所在地理位置與經(jīng)濟(jì)文化等因素的影響，贛派建筑與徽派建筑在一定程度上有著密不可分的聯(lián)系。

1.3.1? 簡(jiǎn)潔樸實(shí)的室內(nèi)裝飾

贛派建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主，基本屬于穿斗式建筑結(jié)構(gòu)。建筑室內(nèi)裝飾主要集中在木構(gòu)架上，其梁架用料碩大。贛派建筑的室內(nèi)裝飾注重滿足民居的實(shí)用功能和簡(jiǎn)單裝飾紋樣的寓意表達(dá)，對(duì)建筑的不同部位采用不同精細(xì)程度的裝飾，產(chǎn)生梳密有致的裝飾效果。

1.3.2? “青磚灰瓦”的建筑色彩

在建筑外觀方面，贛派建筑以“青磚灰瓦”為主要特征，屋頂多半使用灰色調(diào)的瓦片，墻面不用白灰粉刷，以此顯露出青磚本身的材質(zhì)，體現(xiàn)出古樸、優(yōu)雅、敦厚的藝術(shù)特點(diǎn)。同時(shí)“青磚灰瓦”的建筑色彩也代表著贛文化的精神內(nèi)涵。

1.3.3? 古樸素雅的馬頭墻

贛派古民居建筑均為磚木結(jié)構(gòu)的樓房一層半高，磚墻圍合，半掩半露的雙坡屋頂隱在重重疊疊的馬頭墻后面。贛派建筑的馬頭墻造型有階梯性、弓形、云形等，人字型屋面下端直接為檐口，正面檐口線有一字型和凹字型。

1.3.4? 以“進(jìn)”為單元院落組合

贛派古民居內(nèi)部格局多為二進(jìn)三開(kāi)間，明代多前堂后廳，清代則多前廳后堂，面闊三間，明間廳堂，次間臥堂，左右對(duì)稱。在贛派建筑院落組合中，最重要的元素就是天井，即為院內(nèi)由四面建筑物圍合形成的中央內(nèi)部空間。天井不僅有著采光、通風(fēng)、排水等功能，同時(shí)還有著聚財(cái)納福、財(cái)源滾滾之象征寓意。

2? 徽派建筑分析

2.1? 徽派建筑概述

徽派建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的重要流派之一，同時(shí)也是徽文化的重要組成部分，其受當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件和人文因素的影響，形成了獨(dú)特的建筑形制和風(fēng)格?；张山ㄖ阅緲?gòu)架為主，注重裝飾，且廣泛采用了磚雕、石雕、木雕等雕飾藝術(shù)手法，體現(xiàn)出了高超的建筑裝飾營(yíng)造技法。

2.2? 徽派建筑的地域分布

徽派建筑主要分布在古徽州一府六縣境內(nèi)，并影響到其他地區(qū)：如旌德、青陽(yáng)、涇縣石臺(tái)、東安等縣;浙江省的開(kāi)化、淳安、建德、臨安等縣;黟縣的宏村、西遞，歙縣的棠模、棠樾、呈坎、漁梁、潛口等地，均有較為集中的古民居群。

2.3? 徽派建筑的人文背景

徽派建筑所處的徽州地區(qū)文化是中華三大領(lǐng)域文化之一，它不僅是中華文明的重要組成部分，同時(shí)中華文明的源頭之一?；罩菸幕艿搅酥性泼裎幕挠绊?，極大的促進(jìn)了徽州地區(qū)的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.4? 徽派建筑的特點(diǎn)

2.4.1? ?“五岳朝天”式的馬頭墻

徽派建筑以“五岳朝天”式的馬頭墻作為最顯著的特征的之一，在高出建筑外墻板部分的屋面，隨著屋頂?shù)钠露鹊吐涠孰A梯形，因其形狀酷似馬頭，故稱之為馬頭墻。馬頭墻的形式有一疊式、二疊式、三疊式、四疊式之分，其中以三疊式和四疊式居多，馬頭墻最多的可以多到五疊式，故此得名“五岳朝天”。

2.4.2? ?“粉墻黛瓦”的建筑色調(diào)

徽派建筑中大多數(shù)建筑外墻都是以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦，無(wú)論是民居、祠堂都一律是統(tǒng)一色調(diào)的青瓦白墻，由此形成“粉墻黛瓦”的統(tǒng)一色調(diào)。同時(shí)黑白相間的色調(diào)有著深厚的文化淵源，以陰陽(yáng)哲學(xué)為基礎(chǔ)的宇宙觀對(duì)人們的文化心理和審美意識(shí)產(chǎn)生了深刻的影響，由此可以看出徽派建筑“粉墻黛瓦”的建筑色調(diào)與深厚的中華文化之間有著密不可分的聯(lián)系。

2.4.3? ?“四水歸堂”的建筑空間

在徽派建筑空間布局上，“四水歸堂”也是其顯著特征之一。在徽派建筑中，由四面圍合院內(nèi)空間稱之為“天井”?！疤炀币话阕鳛樵簝?nèi)采光和排水用，站在院子的中央位置，抬頭仰望可以看到藍(lán)天白云。

2.4.4? 工藝精湛的“徽州三雕”

徽州三雕是指具有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種地方傳統(tǒng)的雕刻工藝，它是徽派建筑裝飾中最具有特色的一部分。徽州三雕的技術(shù)工藝手法有平雕、浮雕、圓雕、透雕、線刻等多種工藝手法，不僅體現(xiàn)了徽州工匠藝人高超的雕刻技藝，同時(shí)也具有非常高的審美價(jià)值意義。

3? 贛派建筑與徽派建筑的關(guān)系

在贛派建筑風(fēng)格的形成過(guò)程中，受到中原地區(qū)文化和徽商文化的影響，贛東北地區(qū)在明清時(shí)期是徽商的聚集之地，他們當(dāng)中已有大部分人口攜帶了一定的資金和原有技術(shù)在當(dāng)?shù)亟伊I(yè)。因此，贛派古民居建筑風(fēng)格的形成發(fā)展與徽商移民具有密不可分的聯(lián)系。贛派建筑不僅受到了皖南徽州民居、浙江東陽(yáng)幫、福建閩南民居風(fēng)格的影響，同時(shí)也受到不同地域文化思想的熏陶，正好在江西民居風(fēng)格尚未形成之時(shí)，為江西贛派建筑風(fēng)格的形成提供了技術(shù)條件和模仿參考。

4? 贛派建筑與徽派建筑的差異

雖然贛派建筑與徽派建筑在馬頭墻的設(shè)計(jì)上非常相似，但兩者也存在著明顯的差異。贛派建筑中馬頭墻不如徽派建筑發(fā)戧早，起翹高，人字型屋面下端直接為檐口，正面檐口線有一字型和凹字型。而徽派建筑的馬頭墻形式則較之更為豐富，主要體現(xiàn)在馬頭墻的疊層數(shù)和檐口雕刻圖案裝飾的豐富程度上的區(qū)別。

贛派建筑與徽派建筑同屬于天井式建筑，但贛派建筑具有自身的特點(diǎn)。贛派古民居建筑在裝飾上不追求精雕細(xì)刻，只是在關(guān)鍵的重要部分加以點(diǎn)綴裝飾，較少有徽派建筑大面積的雕梁畫棟，只是力求保證建筑實(shí)用價(jià)值的基礎(chǔ)上，追求建筑的美觀性。

在古民居門樓和室內(nèi)雕飾藝術(shù)上相比，贛派建筑比徽派建筑要更加簡(jiǎn)潔、內(nèi)斂。贛派古民居門樓的牌匾裝飾簡(jiǎn)單，并沒(méi)有徽州古民居裝飾顯赫。贛派古民居建筑在室內(nèi)雕飾藝術(shù)上同樣以簡(jiǎn)潔為主，少有雕刻裝飾，而徽派古民居建筑則是把三雕技藝發(fā)揮的淋漓盡致。

傳統(tǒng)古民居建筑是人們智慧和技術(shù)的完美結(jié)合，從這里我們可以看到在一個(gè)時(shí)代下“巧奪天工”的營(yíng)造技藝與富有地方性特色的建筑文化。無(wú)論贛派建筑亦是徽派建筑，兩者都是高超技藝與完美藝術(shù)的統(tǒng)一體，代表著中國(guó)南方傳統(tǒng)古建筑中最具有代表性的特色建筑體系。傳統(tǒng)古民居建筑不僅具有深厚的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，同時(shí)也為現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)提供了借鑒與參考。

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