宋方惠

摘要：作為一個社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，建筑反映了人類社會歷史事件過程中創(chuàng)造的建筑物質(zhì)和建筑精神財富，是整個社會發(fā)展的一個映射。建筑設(shè)計作為人與自然的中介必然受到不同地域間不平衡的社會發(fā)展，不同的自然條件而出現(xiàn)不同的設(shè)計差異。與此同時，也會受到各種不同的地域文化、地域氣候的影響，而隨著科學技術(shù)的發(fā)展，建筑設(shè)計越來越趨于普遍趨同，因此，我們有必要創(chuàng)造新型的建筑設(shè)計理念，運用新的技術(shù)、材料、結(jié)構(gòu)、施工等等，同時不排除傳統(tǒng)的材料、施工以及地方技術(shù)，同樣能夠走出一條新的創(chuàng)造性的路子。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計;特色文化;現(xiàn)代化;融合;分析

我國經(jīng)濟在不斷的發(fā)展，在其發(fā)展的過程中，城市以及各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平也不斷提升，并且隨著科學技術(shù)的發(fā)展，我國建筑行業(yè)總體的建設(shè)水平在不同提高，我國的建筑空間設(shè)計隨之興起。但是在其發(fā)展的過程中，外來建筑空間設(shè)計對其產(chǎn)生了非常大的沖擊，傳統(tǒng)的空間設(shè)計文化無法為當代人提供更加高效的服務(wù)。為了有效促進其發(fā)展，針對不同地域文化特色進行有效的研究，有效促進不同領(lǐng)域文化與現(xiàn)代建筑空間設(shè)計相融合，推動現(xiàn)代建筑空間設(shè)計對其文化精髓實現(xiàn)傳承和發(fā)展是當前的重要任務(wù)。

一、地域特色建筑解讀

追求樸素、回歸本原是地域性特色建筑創(chuàng)作的本意。在保留現(xiàn)代化科技的前提下，結(jié)合地域性特色文化，避免科技全球化帶來的建筑創(chuàng)作趨同化趨勢的影響。在目前建筑創(chuàng)作多元化發(fā)展潮流的影響下，腳踏實地地創(chuàng)造出多元化的地域性建筑設(shè)計。一是建筑的地域性從廣義的角度來講，由于南北差異、東西文化不同，因此，它必然受到地理的氣候、區(qū)域的影響，地域的不同導致文化不同、人文環(huán)境也不同，因此建筑設(shè)施的特點也有所不同，例如：在我國，南方建筑與北方建筑就存在著明顯的不同，這也取決于兩地的人們的生活狀態(tài)的不同。二是狹義角度來講，建筑的地域性應(yīng)指建筑地區(qū)的地理環(huán)境，例如建筑地段的具體地形狀況、自然條件以及周圍的建筑環(huán)境等。三是一個地區(qū)的歷史也是一個地區(qū)的文化積淀，建筑的顯著表現(xiàn)形式就是多種多樣的結(jié)構(gòu)。因此，在一個城市，是在一個大的人文環(huán)境中，一個地域的人們經(jīng)過千百年的長期生活所沉淀下來的。

二、在建筑空間設(shè)計過程中對地域文化特色的運用

（一）運用不同的文化特色，實現(xiàn)建筑空間設(shè)計的多元化發(fā)展

自改革開放后，我國的經(jīng)濟發(fā)展非常迅速，但是在建筑設(shè)計方面，受到現(xiàn)代西方建筑空間設(shè)計的影響，我國的建筑空間設(shè)計中反映區(qū)域特色文化的空間逐漸降低，城市空間設(shè)計過程中，整體的空間設(shè)計逐漸向一致性的方向上發(fā)展，空間設(shè)計發(fā)展的一致性在一定程度上導致其區(qū)域特色文化內(nèi)容逐漸消失，雖然時代在不斷發(fā)展，但是這樣的設(shè)計無法實現(xiàn)對區(qū)域性特色文化的傳承和發(fā)展，長此以往，建筑空間設(shè)計文化將會消失，中國建筑空間設(shè)計的發(fā)展水平將受到非常嚴重的限制和影響。

（二）實現(xiàn)對區(qū)域性文化特色的有效運用，提升建筑設(shè)計空間本身的重要性

建筑空間設(shè)計，就其本質(zhì)而言，是對人們不同的生活方式進行相關(guān)的設(shè)計，不同地區(qū)人民的生活方式都會呈現(xiàn)出非常明顯的不同，不同的生活方式就會在建筑空間設(shè)計中體現(xiàn)出來，也就是說，人們生活中的不同因素對建筑空間設(shè)計都有非常顯著性的影響。在人們生活水平逐漸提升后，其文化層次以及生活方式等都會出現(xiàn)一定的變化，并且社會人文環(huán)境和自然環(huán)境同樣也會出現(xiàn)變化，在此基礎(chǔ)上，人民為了追求更好的生活品質(zhì)，更好的享受生活，在進行建筑設(shè)計過程中，建筑空間設(shè)計在人們意識中的重要程度就會相對提升。與此同時，建筑空間設(shè)計在人們的不同要求下，會對社會文化和風俗等各種因素進行全面性的考察，從而提升建筑空間設(shè)計作品的優(yōu)秀水平。

三、地域性建筑文化的實現(xiàn)

（一）遵循地域自然法則

從生態(tài)的角度來看待建筑設(shè)計，在建筑設(shè)計與自然環(huán)境相結(jié)合。建筑設(shè)計是為了滿足城市發(fā)展的需求，為城市化建設(shè)提供最合理的建筑群，使城市變?yōu)榧液统鞘械暮椭C整體。我國地域遼闊，不同地域之間的自然環(huán)境也不相同，在設(shè)計之前應(yīng)該充分應(yīng)用生態(tài)學來分析當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，遵循自然法則，使用合理、科學的建筑技術(shù)手段完成施工。當建筑設(shè)計與自然環(huán)境相融合之后，兩者之間會產(chǎn)生一種特殊的聯(lián)系，形成一種特有的循環(huán)系統(tǒng)。在設(shè)計地域性建筑文化時，設(shè)計者應(yīng)該充分考慮建筑施工地點的氣候、地貌、地形、資源、朝向、功能等，而不是固定思維、千篇一律的進行設(shè)計。隨著城市化建設(shè)快速發(fā)展，建筑成為城市中最重要的組成部分，也是城市中最重要的景觀。因此必須賦予建筑人文精神，使得建筑具有一定的文化內(nèi)涵，實現(xiàn)建筑文化設(shè)計。

（二）注重節(jié)能

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，國家開始大力開展節(jié)能減排，綠色環(huán)保的活動。建筑行業(yè)作為我國的龍頭企業(yè)，應(yīng)該積極響應(yīng)國家號召，在建筑設(shè)計中融入節(jié)能技術(shù)，對原有的建筑技術(shù)與理念進行創(chuàng)新，發(fā)揮節(jié)能的實質(zhì)作用。資源的消耗必然帶來環(huán)境問題，現(xiàn)階段的節(jié)能減排已經(jīng)成為國家發(fā)展的主要目標，建筑行業(yè)作為我國龍頭企業(yè)，更應(yīng)該影響國家的號召，在建筑設(shè)計過程中融入節(jié)能理念，減少建筑能源的消耗。根據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，我國建筑能源消耗非常嚴重，超出其他國家很多倍，所以在建筑設(shè)計中融入節(jié)能理念是社會發(fā)展的必然趨勢。例如，在建筑照明系統(tǒng)中采用太陽能蓄電，光感控制照明系統(tǒng)，這樣既可以節(jié)約大量的電能，還能滿足照明需求。同時，對建筑設(shè)計進行可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新，可以融入新技術(shù)、新材料、新能源，減少建筑的消耗，提高能源的利用率，響應(yīng)國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

（三）保護地域性文化

建筑不僅是一種實用設(shè)施，還是一種藝術(shù)品，具有欣賞價值和居住功能，更具有與眾不同的個性。建筑的個性來源有很多方面，可以是民族的風俗文化、習性，也可以是地域特性，還可以是設(shè)計師的思想源泉。在進行地域性建筑文化設(shè)計時，必須要高度重視我國的文化特色，否則設(shè)計出的建筑將是缺失靈魂和本源的軀殼。建筑設(shè)計師在設(shè)計的過程中，應(yīng)該尊崇和吸取外國先進的設(shè)計理念和成果，結(jié)合當?shù)氐奈幕厣?、風俗習慣，從自己的思想角度出發(fā)，建立屬于自己的建筑特色理論，設(shè)計出屬于自己的地域性建筑。只有這樣，建筑設(shè)計師才能夠擺脫思想的束縛，扼殺抄襲與模仿的心理，創(chuàng)造出屬于自己的卓越。舉兩個最為出名的例子：意大利的威尼斯世人皆知，是真正的水上城市，而威尼斯的產(chǎn)生則是外部侵襲時人員遷移產(chǎn)生的。在這座沼澤地上創(chuàng)造出了神話，成為世界出名的城市之一。風車王國荷蘭本是一個特別貧窮的國家，但是該國家風能充沛，所以開始大興土木建設(shè)風車，最終根據(jù)自然環(huán)境特色建設(shè)了風車王國。

四、結(jié)語：

外國知名的建筑具有很大的參考性，但是僅僅是參考，而不是抄襲。我國傳承幾千年，歷史文化底蘊深厚，擁有豐富的題材和元素，建筑設(shè)計師應(yīng)該結(jié)合我國地域文化特點與元素進行設(shè)計，將建筑設(shè)計與特色文化相融合，設(shè)計出具有地域性文化的建筑，使我國建筑設(shè)計進入更高層次。

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