龐琳

摘要：瑞士地處歐洲中心，瑞士景觀深受法國、英國及意大利古典園林的影響。自18世紀(jì)誕生以來，瑞士的景觀設(shè)計逐漸形成自身的特質(zhì)和形式。通過對國內(nèi)外資料的查閱、整理和分析，將瑞士自18世紀(jì)以來景觀設(shè)計發(fā)展的軌跡更清晰有序地呈現(xiàn)。瑞士景觀經(jīng)過完全模仿轉(zhuǎn)變，到設(shè)計風(fēng)格的崛起和演變，就景觀設(shè)計在瑞士的崛起進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：瑞士景觀設(shè)計;景觀設(shè)計學(xué);瑞士風(fēng)景園林特征

景觀設(shè)計學(xué)正在不斷地改變我們的生存環(huán)境以及生活方式，這個現(xiàn)代學(xué)科大約起始于1800年，并在整個20世紀(jì)迅速發(fā)展?，F(xiàn)如今景觀設(shè)計更是經(jīng)歷著突飛猛進(jìn)的發(fā)展，隨著其社會地位的不斷提升，已成為一項重要課題。景觀設(shè)計當(dāng)前注重城市及城市周邊公共空間的開發(fā)，關(guān)注城市內(nèi)綠色空間的管理及公園和花園的創(chuàng)造，同時，還把城市荒地和農(nóng)業(yè)用地與景觀相融合。

1瑞士景觀的歷史起源

20世紀(jì)以來，瑞士在景觀設(shè)計發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。在瑞士以及世界其它地方，瑞士景觀設(shè)計師的杰作隨處可見。瑞士景觀設(shè)計師的創(chuàng)作追求形式之美，但同樣重視和強(qiáng)調(diào)生態(tài)意識。由于尊重地方精神和當(dāng)?shù)貧v史，這使得他們的設(shè)計作品兼具嚴(yán)謹(jǐn)與優(yōu)雅的極致感。

自從18世紀(jì)初期，瑞士景觀被推向歐洲注意力的中心，克萊倫斯（Clarens）、韋威（Vevey）、夏蘭（Chillon）、梅耶里（Meillerie）以及日內(nèi)瓦湖周圍的自然景觀都成為了旅行者的熱門選址。在歐洲知識分子沙龍中，人們蜂擁地去欣賞和贊美瑞士的湍流、懸崖、農(nóng)舍、山脈以及其它自然景觀。瑞士本土的新教教義、自然神學(xué)、爛漫情懷、對墮落文明的批判、自由和民主主義思想，所有這些為研究和改造自然奠定了思想基礎(chǔ)。

但在18世紀(jì)60年代之后，設(shè)計思潮形式變得相當(dāng)繁復(fù)。一方面，瑞士景觀在當(dāng)時集體想象力方面占據(jù)最高地位;另一方面，個別批判性因素和聲音已經(jīng)開始把這種思想勝利復(fù)雜化。旅行指南、旅行文學(xué)、日志、蝕刻版畫以及其它表現(xiàn)形式作品過度發(fā)行，使瑞士自然景觀達(dá)到了空前流行的程度，以至于那些對瑞士形象感到疲憊的人們決定到瑞士以外尋找更具吸引力的景觀。

瑞士景觀與18世紀(jì)英國自然風(fēng)景園之間的關(guān)系非常微妙，在提倡體驗不規(guī)則和自然性時，大家對阿爾卑斯山的野外風(fēng)景和城市花園內(nèi)的自然風(fēng)景有著相同的渴望。自然景觀以及即將出現(xiàn)的畫境園林景觀給人帶來的愉悅感是相同的。

歐洲花園受瑞士的影響不僅存在于景觀花園中，還存在于其它景觀設(shè)計中，比如，在呈現(xiàn)湍流和瀑布景觀時，18世紀(jì)歐洲其它國家的園林直接模仿了瑞士阿爾卑斯山的自然景觀。另一個非常重要的現(xiàn)象是這些園林模仿了在當(dāng)時極為流行的瑞士特色，如瑞士的橋梁和農(nóng)舍建筑。

到了19世紀(jì)，相比之前而言，瑞士景觀設(shè)計界的想象力方面并無太大變化。但瑞士阿爾卑斯山地區(qū)正經(jīng)歷著實實在在的轉(zhuǎn)變，辯證地說，這又一次改變了自然狀態(tài)下的瑞士景觀，促成這個變化的一個主要因素就是旅游業(yè)。

當(dāng)時，大型賓館開始占據(jù)該國最高的地區(qū)，旅游業(yè)成為接近自然之美的主要途徑。旅館客房配備有觀景平臺，旅行者可以在這里安全地欣賞自然景觀。其次，對自然景觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的另一個重要因素是遍及全國的河道整治和山洪治理。這些措施增強(qiáng)了對河水的控制，但是新開鑿的運(yùn)河和治理后的河流再也不像過去那樣保持自然風(fēng)貌了。在這個時期，幾乎所有的野性元素都被馴化，被人為設(shè)計所替代。

2瑞士景觀設(shè)計的解譯

景觀設(shè)計學(xué)處在學(xué)科邊緣并與其它學(xué)科進(jìn)行交叉，在過去的2個世紀(jì)，景觀設(shè)計成果不僅是靠建筑師和工程師來實現(xiàn)，還有景觀設(shè)計師的功勞。然而這一學(xué)科的歷史還有待書寫，關(guān)于景觀設(shè)計學(xué)的領(lǐng)域范圍、方法以及學(xué)科的關(guān)系等問題還有待解決。景觀設(shè)計學(xué)并不是瑞士所特有的，可以從瑞士自然風(fēng)景和城市景觀中找到答案，這不僅關(guān)系到瑞士的特性，還關(guān)系到景觀設(shè)計的特殊性。

在瑞士，景觀設(shè)計興起較晚，可以說，它源自第二次世界大戰(zhàn)之后，雖然距今時間較短，但瑞士景觀設(shè)計學(xué)取得的成就確實是巨大的。僅僅幾十年就誕生了一批著名的職業(yè)景觀設(shè)計師，他們給瑞士這個國家景觀帶來巨大影響。

對于瑞士景觀設(shè)計的定義和概念并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。在當(dāng)時，并沒有一成不變的瑞士景觀，即便是瑞士地域內(nèi)最堅實和持久的景觀元素，如山脈，也是處在永恒的變化中的。當(dāng)時的景觀正在走向差異化，某個地區(qū)能成為景觀的原因是經(jīng)過人工設(shè)計和改造。人們對景觀的興趣往往會受到其它因素的介入和刺激，希望看見旅行指南中描述的景色或詩人詩歌中所贊頌的奇觀。即使人們已經(jīng)在視覺上接受了自然改造，但仍要經(jīng)歷很長時間才能從內(nèi)心接受這一設(shè)計理念，所以，瑞士景觀設(shè)計是一種動態(tài)的、變化的過程。經(jīng)過長時期的構(gòu)造設(shè)計，帶來的是瑞士景觀結(jié)構(gòu)再一次的重建。

3瑞士景觀設(shè)計師的主要工作

在瑞士作為景觀設(shè)計師意味著要成為復(fù)雜歷史重寫本的一部分。首先，在全球其他國家，瑞士風(fēng)景已經(jīng)被認(rèn)為是一種模式和美學(xué)概念，瑞士景觀設(shè)計理念不僅造就了旅游業(yè)，還被作為一種國際化的設(shè)計方案，如瑞士橋梁、農(nóng)舍、瀑布等。其次，瑞士景觀設(shè)計學(xué)有著重要的歷史背景，尤其與各種展覽密切相關(guān)。在整個20世紀(jì)瑞士國家展覽會和園藝展覽會里，把瑞士特有景觀改變?yōu)槌鞘谢▓@的設(shè)計過程起到了重要作用。

另外，景觀設(shè)計學(xué)不是孤立發(fā)展起來的學(xué)科，其與其它學(xué)科，如關(guān)系最近的建筑學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。瑞士景觀設(shè)計深深扎根于其它地域的歷史和傳統(tǒng)中，同時，也是國際化的、折中的和開放的。所以，瑞士景觀具備3個價值品質(zhì)：嚴(yán)謹(jǐn)、優(yōu)雅、環(huán)保生態(tài)。

在瑞士景觀設(shè)計師的工作中，適度和嚴(yán)謹(jǐn)意識都占據(jù)主導(dǎo)地位，還有些極簡派、苦行僧式以及近乎“新教徒式”的設(shè)計態(tài)度。他們熱衷于在復(fù)雜景觀項目中采用簡單且表現(xiàn)力豐富的景觀材料。他們不注重個人印記，而是讓地形、材料和植物自己“發(fā)言”，通過使用最少的設(shè)計元素，打造出最強(qiáng)大的景觀視覺效果。

瑞士景觀設(shè)計師另一個基本特征是竭力尋求最佳形式的解決途徑?！白罴研问健边@種現(xiàn)代理念，與德國工業(yè)同盟的現(xiàn)代主義設(shè)計和包豪斯風(fēng)格有一定關(guān)聯(lián)，最近10年在大部分項目中都廣泛存在，這種“最佳形式”是長時間實踐的結(jié)果，是創(chuàng)作的過程，慢慢成熟的設(shè)計過程要比憑直覺設(shè)計重要的多。

4瑞士景觀設(shè)計的崛起

瑞士景觀設(shè)計是著力保持自然原生態(tài)。自然作為一系列影像和一般概念而存在，瑞士景觀設(shè)計師把“自然花園”的這種設(shè)計理念以及對自然的永久性構(gòu)建和重建作為工作的重心，以上設(shè)計理念也代表著瑞士景觀設(shè)計師工作的共同點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。瑞士景觀設(shè)計的生態(tài)性并不是簡單通過利用一些抽象的概念表現(xiàn)出來的，而是把每個項目都與大自然的生態(tài)理念關(guān)聯(lián)到一起，具體的說，就是將自然的時間性和變化性特征聯(lián)系在一起。這樣做的目的，不是為了標(biāo)榜“天然”，也不是刻意地使用“生態(tài)”這一稱號，他們只是更多地想要表現(xiàn)未來生態(tài)學(xué)的象征性。因此，瑞士景觀設(shè)計的崛起的重點(diǎn)是重塑自然生命，重鑄人們對自然生活的信心。