摘 要：本文通過(guò)歸納和研究未來(lái)主義的歷史與發(fā)展，對(duì)未來(lái)主義繪畫(huà)、設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行分析，分析未來(lái)主義對(duì)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的影響。

關(guān)鍵詞：未來(lái)主義;版式設(shè)計(jì);自由排版

一、未來(lái)主義的背景

在20世紀(jì)初期，西方開(kāi)始新興一種新藝術(shù)思潮，稱(chēng)為未來(lái)主義。它誕生的標(biāo)志是意大利作家、思想家馬里內(nèi)蒂在法國(guó)刊物上發(fā)表了《未來(lái)主義宣言》。

20世紀(jì)初的意大利未來(lái)主義代表了現(xiàn)代、青春、叛逆。靈感來(lái)自現(xiàn)代元素—工業(yè)城市、機(jī)器、速度及飛行技術(shù)，其追隨者推崇創(chuàng)新與顛覆。未來(lái)主義最初以詩(shī)歌開(kāi)始，宣言、自由體詩(shī)歌、小說(shuō)、期刊等都是至關(guān)重要的理念傳播方式，然而未來(lái)主義在視覺(jué)與表演藝術(shù)、政治、甚至廣告領(lǐng)域得到更快的發(fā)展。這種對(duì)傳統(tǒng)行為的沉迷被未來(lái)派稱(chēng)為“過(guò)去主義”，嗤之以鼻，但他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)大肆宣揚(yáng)，并且受到戰(zhàn)爭(zhēng)的啟發(fā)，隨后出現(xiàn)許多歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)的作品。

二、未來(lái)主義的發(fā)展與過(guò)渡

未來(lái)主義最初發(fā)生在俄國(guó)。標(biāo)志俄國(guó)未來(lái)主義的誕生是馬里內(nèi)蒂先后于1910年、1914年前往俄羅斯，宣傳他的思想。未來(lái)主義在俄羅斯比在意大利更具有社會(huì)和政治上的革命性。

以莫斯科為核心，以一群詩(shī)人、藝術(shù)家組成的“基里亞小組”為代表。他們創(chuàng)作和出版了一系列的書(shū)籍，內(nèi)容和形式的革新無(wú)不體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)籍的抗衡。1912年12月，基里亞小組發(fā)表出版了——《給大眾品味的一記耳光》。號(hào)召創(chuàng)立以生動(dòng)、圖像化的字體和頁(yè)面，取代傳統(tǒng)的文法、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和印刷排版。

三、未來(lái)主義繪畫(huà)的特點(diǎn)及影響

未來(lái)主義藝術(shù)家嘗試以形態(tài)的瓦解、時(shí)間與空間的顛覆、動(dòng)態(tài)描繪以及眼花繚亂的構(gòu)圖等形式進(jìn)行創(chuàng)作。

因?yàn)橐c舊時(shí)代具象寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)做切割，未來(lái)主義的繪畫(huà)作品都非常抽象，其中的代表作來(lái)自賈科莫·巴拉的《動(dòng)態(tài)中的小狗和人》這幅作品將奔跑的小狗的腿抽象成了飛速旋轉(zhuǎn)的輪子的形狀，是將不同時(shí)間線(xiàn)上的腿的位置連續(xù)起來(lái)，以表示運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。

翁貝特·波丘尼，意大利人，是未來(lái)主義最具代表性的畫(huà)家。波丘尼的畫(huà)作中，動(dòng)感是核心要素。他的代表作《城市的上升》描繪了紅鬃烈馬的動(dòng)態(tài)殘影，表現(xiàn)城市的運(yùn)動(dòng)感，充滿(mǎn)了非常強(qiáng)烈的情感。他的另一幅代表作《充滿(mǎn)活力的自行車(chē)騎手》也非常能夠代表未來(lái)主義的創(chuàng)作精神，第一眼看上去，難以辨別畫(huà)面中車(chē)手的形象，只能依稀通過(guò)畫(huà)面線(xiàn)條的走向，來(lái)辨別車(chē)輪的痕跡。

波丘尼將不同時(shí)間點(diǎn)上事物的形象放在同一個(gè)畫(huà)面中。此外，他還將自己的主觀(guān)情感加入其中，將追求未來(lái)的具有前瞻性且熱烈的情感融入畫(huà)面。

四、未來(lái)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

未來(lái)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響主要表現(xiàn)在版式設(shè)計(jì)上。在平面設(shè)計(jì)中，未來(lái)主義尋求的是視覺(jué)沖擊力和韻律與未來(lái)主義繪畫(huà)追求的“速度”與“力量”相一致。

在20世紀(jì)初，歐洲的版式設(shè)計(jì)依然沿襲傳統(tǒng)的風(fēng)格，版面的編排規(guī)矩穩(wěn)重，注重比例和秩序，隨著時(shí)間的發(fā)展這種版式風(fēng)格不能滿(mǎn)足20世紀(jì)工業(yè)化影響下人們的需求，直到1901年，馬里內(nèi)蒂發(fā)表的《未來(lái)主義宣言》，明確否定舊的藝術(shù)形式和文化，宣揚(yáng)現(xiàn)代文明，認(rèn)同科技進(jìn)展所帶來(lái)的好處，贊揚(yáng)新時(shí)代的潛力與活力。馬里內(nèi)蒂以生動(dòng)、圖像化的字體和頁(yè)面，取代傳統(tǒng)的文法、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和印刷排版。未來(lái)主義是藝術(shù)史上第一個(gè)以企業(yè)化的角度來(lái)操作和經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)派別。

馬里內(nèi)蒂出版了大量的詩(shī)歌和宣傳品，來(lái)進(jìn)行未來(lái)主義風(fēng)格宣傳。在版面編排上，拋棄舊有的印刷字體和版面編排的規(guī)則，采用具表現(xiàn)性的字體和結(jié)構(gòu)，取代傳統(tǒng)的字體格式和版面設(shè)計(jì)。以嶄新的自由字體呈現(xiàn)，文字不再是單純的文字，而是作為圖像出現(xiàn)，是構(gòu)成畫(huà)面的視覺(jué)元素，自由編排布局，不受制于任何框架的限制，自由組合，字體有大有小，粗細(xì)有別，在視覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

弗朗哥·格里納尼，意大利未來(lái)主義平面設(shè)計(jì)的代表人物，他通過(guò)帶有動(dòng)感的文字，扭曲變形的圖像來(lái)表現(xiàn)未來(lái)主義對(duì)速度美的追求。

如格里納尼設(shè)計(jì)的海報(bào)，背景為白色，畫(huà)面上半部分是大號(hào)黑色文字和小號(hào)紅色文字穿插排版，黑色的大字體設(shè)計(jì)視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，紅色的小說(shuō)明文字像是掉落在水面的樹(shù)葉，黑色文字像是水面上的漣漪，流動(dòng)性很強(qiáng)。畫(huà)面協(xié)下半部分是四個(gè)舞女的形象，采用了紅黃藍(lán)三種單色，對(duì)比強(qiáng)烈。字體的粗細(xì)、大小、形式各不相同，通過(guò)文字的扭曲變化，使文字圖像化，又增添了活力和運(yùn)動(dòng)感，使人物舞蹈動(dòng)作的韻律感和文字的流動(dòng)感相呼應(yīng)。

五、未來(lái)主義在中國(guó)

20世紀(jì)初期，由于未來(lái)主義大肆宣揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的美好，其代表人物還參加法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，而且宣傳男權(quán)主義，所以在中國(guó)，西方的藝術(shù)思潮的傳播中關(guān)于未來(lái)主義的內(nèi)容很少出現(xiàn)。

2009年，中國(guó)美術(shù)館舉辦“未來(lái)主義之路”百年巡回展，除了未來(lái)主義的早期的代表人物以外，還有當(dāng)代受未來(lái)主義影響的藝術(shù)家們。展覽跨越百年，涵蓋設(shè)計(jì)、雕塑、海報(bào)、家具、服裝等等，全面的展示了未來(lái)主義的發(fā)展脈絡(luò)。如今，商業(yè)文化逐漸繁榮起來(lái)，追其源頭，是受到未來(lái)主義的影響，發(fā)展到現(xiàn)在其風(fēng)格更加的貼近時(shí)代風(fēng)潮，表現(xiàn)形式上更加豐富。

六、未來(lái)主義對(duì)我的影響

未來(lái)主義對(duì)我的影響體現(xiàn)在對(duì)自由版式設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。

1.版心自由。自由版式設(shè)計(jì)其版心沒(méi)有固定的位置，它與古典版式的嚴(yán)格性不同，與網(wǎng)格設(shè)計(jì)的分割概念不同。而是根據(jù)設(shè)計(jì)中的字母和圖形內(nèi)容進(jìn)行自由編排設(shè)計(jì)。無(wú)疆界性打破了傳統(tǒng)版式設(shè)計(jì)，畫(huà)面元素可以自由排列，可以沖出版面。

2.文字圖形化。文字圖形化就是把文字進(jìn)行圖形化處理，讓傳統(tǒng)的文字賦予活力，從而達(dá)到文字表意性與圖形直觀(guān)性的視覺(jué)效果。

文字圖形化既增強(qiáng)了版面的視覺(jué)沖擊力，突破常規(guī)的設(shè)計(jì)方式，利用文字與圖形的穿插、變形等手法創(chuàng)造出新的視覺(jué)元素;準(zhǔn)確傳達(dá)主題，適應(yīng)時(shí)代需要，降低文化差異對(duì)設(shè)計(jì)主題的理解障礙。

3.字體多變性。字體的多變不但增強(qiáng)畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力，而且還能體現(xiàn)出畫(huà)面的流動(dòng)感、速度感，文字的變化多樣，大小不一慢慢的被設(shè)計(jì)界所接受，不斷創(chuàng)新出新的具有生機(jī)的字體來(lái)滿(mǎn)足版式設(shè)計(jì)的需求。

4.解構(gòu)性。解構(gòu)性是自由版式設(shè)計(jì)的重要特征之一。解構(gòu)性是對(duì)原始古典主義排版的支解，它使用點(diǎn)、線(xiàn)、面元素來(lái)重新組合新的圖形。當(dāng)今的自由設(shè)計(jì)正試圖跨越這一界限，走向相反的方向。基于對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的分析和分析，試圖以一種新的、多樣化的方式發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]張乃沃.中世紀(jì)建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具設(shè)計(jì).[J].裝飾，2004：5.

[2]余珊珊譯.未來(lái)主義的基礎(chǔ)宣言.吉林美術(shù)出版社，2000.

[3]王受之.世界平面設(shè)計(jì)史.[J]中國(guó)青年出版社，2002.

作者簡(jiǎn)介：

張邑陽(yáng)，1994年10月14日，性別：女，民族：漢，籍貫：河北省廊坊市，省市郵編：065000，學(xué)位：碩士，職位：學(xué)生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究.