鄧楚婕

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展應(yīng)用的當(dāng)今社會，暗含包容與對立現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)作為一種新型場域，充滿了力量，把控好網(wǎng)絡(luò)場域可以直接影響到現(xiàn)實場域甚至于整個社會的某些發(fā)展走向，筆者試從布迪厄的場域理論出發(fā)，具體研究網(wǎng)絡(luò)場域的組織構(gòu)架、發(fā)展規(guī)律、結(jié)局影響，并據(jù)此對網(wǎng)絡(luò)社會治理提供一些建議和參考。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會學(xué);群體事件;場域視角

一、問題的提出與研究意義

（一）網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對現(xiàn)實影響持續(xù)擴大

2018年8月20日，我國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布了第42期發(fā)展統(tǒng)計報告，截至2018年6月，中國網(wǎng)民數(shù)量達到802萬，滲透率達到57.7。在此情況下建立起來的公共討論虛擬空間不斷擴大，民眾對于一些公共事件的集體討論頻率明顯增加，這些討論或進一步發(fā)酵而造成的集體行動甚至在現(xiàn)實生活層面都帶來了一定的影響。在不同層次不同領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)已然逐漸復(fù)雜化、深度化，而不僅僅是簡單的信息溝通交流場所。

（二）網(wǎng)絡(luò)場域與實際場之間的閉環(huán)交織

網(wǎng)絡(luò)場域相對于現(xiàn)實場域而顯現(xiàn)出的較高自主化程度，不僅可以相對獨立地形成自身邏輯發(fā)展，并且通過支配本場域中的符號競爭和個人策略來影響現(xiàn)實場域的運作。在傳統(tǒng)社會里，人們的社會關(guān)系往往是較為狹隘的，因為受到自然空間的限制，而人與自然屆的同一性決定了人們之間的關(guān)系受到自然屆狹隘關(guān)系的制約。（1）縱觀大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)群體事件的發(fā)起與消散過程，基本為通過媒體進行放大、網(wǎng)民圍觀參與、聚集討論而在網(wǎng)絡(luò)場域上延伸成為熱點輿情事件并且再次反響影響現(xiàn)實社會，二者之間構(gòu)成了一個閉環(huán)系統(tǒng)，相互作用，因而控制好網(wǎng)絡(luò)場域極具現(xiàn)實意義。

綜合以上兩點情況來看，網(wǎng)絡(luò)作為一種新型場域，其帶來的一系列新穎的社會互動模式，在社會綜合發(fā)展與治理角度有亟需深入研究和挖掘的價值。

二、場域運行原理分析

只要有互動，便會有一個領(lǐng)域的界定，并且布迪厄曾指出：“一個場就是一個有結(jié)構(gòu)的社會空間，一個實力場就是一個有結(jié)構(gòu)的社會空間，一個實力場有統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，有在此空間起作用的恒定、持久的不平等的關(guān)系，同時也是一個為改變或保持這一實力而進行斗爭的戰(zhàn)場?！比缤黝悎鲇颍W(wǎng)絡(luò)場域中網(wǎng)民、媒體、官方組織等角色占有不同的位置，或受慣習(xí)影響在場域內(nèi)各行動主體之間為資本而產(chǎn)生的博弈，造成了網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實場域的聯(lián)動反應(yīng)。

實際上，在網(wǎng)絡(luò)場域中的事件往往由“個人性”轉(zhuǎn)化為“集群性”，帕克曾在其理論中提出：“集群行為是社會互動的結(jié)果。”（2）在這一場域中，個人、群體、或組織利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺聚集起權(quán)力資本、文化資本、社會資本等，將單一的個人矛盾變?yōu)榧w的、多重的矛盾，通過參與位置轉(zhuǎn)化、資本爭奪的環(huán)節(jié)，從而實現(xiàn)自我主張或賺取更多的社會資本。

一般來說，現(xiàn)實生活中的事件只是事件親歷者、目擊者有較大參與度，再次傳播的范圍也限于部分特定人群。但網(wǎng)絡(luò)群件傳播速度快、傳播方式多樣，甚至于一句言論就可以引發(fā)大眾的廣泛討論。

三、典型性網(wǎng)絡(luò)群體事件

（一）公民辯駁類

這種類型的網(wǎng)絡(luò)群體事件多為現(xiàn)實生活中普通公民的矛盾通過網(wǎng)絡(luò)的控訴表達引起其他網(wǎng)民圍觀并參與討論，甚至直接在對當(dāng)事人現(xiàn)實生活中造成影響，背離事件本身的原始狀態(tài)并相對地放大化。公民之間的私人沖突在網(wǎng)絡(luò)場域得到激化，網(wǎng)民根據(jù)自己的道德價值判斷可以隨意參與評判。典型事例如“成都索酬不成摔狗事件”，可以看出公民辯駁型的網(wǎng)絡(luò)群體事件是網(wǎng)絡(luò)場域下“自我呈現(xiàn)”的直觀反映，在這一事件中，網(wǎng)民的圍觀直接上不自覺參與了自我角色的帶入，這些網(wǎng)民或是在現(xiàn)實社會中親身經(jīng)歷過同等不公正、不合理的事件而沒有積極維權(quán)，或是作出未來自己同樣也遭受此種情況的設(shè)想，受場域作用而產(chǎn)生共情。在我國的現(xiàn)實社會中，很多人對于自身權(quán)益的受損大多不會主動發(fā)聲，即使內(nèi)心有這種夙求，“寬宏大量”的社會期望也往往從一開始就阻礙發(fā)聲和表達。此外，該類網(wǎng)絡(luò)群體事件在近年來較為頻發(fā)，很容易在短時間內(nèi)從爆發(fā)期走向消散期，人們的關(guān)注度不會太過于持久。

（二）網(wǎng)絡(luò)檢舉類

網(wǎng)絡(luò)檢舉類型的事件主要是網(wǎng)民對公職人員權(quán)力行使、服務(wù)態(tài)度、個人作風(fēng)等方面存在質(zhì)疑或不滿，在網(wǎng)絡(luò)上曝光其相關(guān)不良信息并進行檢舉，引起社會關(guān)注與紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)介入調(diào)查、處理的事件。通過網(wǎng)民的實名舉報、相關(guān)部門迅速核實處理來得到歸置和處理結(jié)果的，這意味著在新形勢下，公職人員的行為不僅在行政系統(tǒng)內(nèi)部受到約束，更有網(wǎng)絡(luò)場域的主動監(jiān)管。有學(xué)者提出，使用微博分享、直播事件的發(fā)展，同傳統(tǒng)媒體或其他用戶進行互動、建構(gòu)抗?fàn)幮栽掝}、動員公眾支持，進而促進持續(xù)集體行動，能實現(xiàn)非政府組織的賦權(quán)（3），此種類型的網(wǎng)絡(luò)群體事件是新時代下依法行政良好態(tài)勢的開端。

（三）司法監(jiān)督類

司法監(jiān)督類事件則是指一些司法審理案件信息在網(wǎng)絡(luò)上公布，由于案件中的某些道德、倫理、動機、情節(jié)的披露，使得網(wǎng)友認(rèn)為審判結(jié)果存在過于“寬松”或“嚴(yán)格”的情況，從而在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲、圍觀和參與，使得社會輿論影響到司法判決。在藥家鑫案件中，盡管有被告人自首、初犯、悔罪、同學(xué)請愿、“激情殺人”等因素提出，在各類媒體的報道描述中，藥家鑫的舉動被認(rèn)為是突破人倫底線，引發(fā)公憤，被判死刑。相反的，4.14聊城于歡案中，在網(wǎng)絡(luò)集群討論的社會輿情下，該案二審開庭進行公開審理，采用微博直播的方式通報庭審相關(guān)信息，最終山東省高級人民法院認(rèn)定于歡屬防衛(wèi)過當(dāng)，構(gòu)成故意傷害罪，被判處有期徒刑5年。網(wǎng)絡(luò)集群行為的參與越來越成為維護社會公平正義、促進司法公正裁決的重要途徑，但是伴隨而來的輿論壓力、妨礙司法等問題也同樣反映出其弊端與漏洞。

（四）企業(yè)競爭類

與公民辯駁類事件不同的是，企業(yè)競爭類網(wǎng)絡(luò)群體事件的發(fā)生往往是緊密的、有組織的、有目的的。這是企業(yè)利用自身原有的資本，組織群體，運用策略爭奪在網(wǎng)絡(luò)場域中爭奪力量位置從而獲得有利社會資本的表現(xiàn)，被組織起來的群體不再是單純因“獵奇”心理或道德監(jiān)督而不涉及自身利益，企業(yè)之間競爭的勝負(fù)較量同樣也與這一群體的切實利益相關(guān)，這一群體也是網(wǎng)絡(luò)上俗稱的“水軍”。

四、相關(guān)建議

（一）從媒體角度著手引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)群體性事件

筆者認(rèn)為，光靠公職權(quán)力機關(guān)完善法律制度、職能轉(zhuǎn)型等方面來規(guī)范疏通網(wǎng)絡(luò)群體事件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在網(wǎng)絡(luò)場域中不斷發(fā)生著位置變化和資本的爭奪，其中同樣又一個不可忽視的角色——媒體。?？略f：“話語即權(quán)力?！保?）如今一些媒體扮演的角色已經(jīng)遠(yuǎn)超于單一的傳播媒介，甚至有時候起到了風(fēng)向標(biāo)的作用。因此，強化媒體行業(yè)管理，利用好網(wǎng)絡(luò)媒體傳播主流價值觀，讓它承擔(dān)政府與社會公眾之間交流紐帶作用是十分有必要的。

（二）從慣習(xí)角度管理網(wǎng)絡(luò)場域

布迪厄提出的場域理念中，認(rèn)為場域與慣習(xí)有著互相影響的關(guān)系。一方面場域型塑慣習(xí)，另一方面則是慣習(xí)有助于把場域建構(gòu)成一個被賦予了感覺和價值，值得社會行動者去投入，去盡力的世界。（5）據(jù)此可以看出，既要加強在網(wǎng)絡(luò)場域的管理，也要從現(xiàn)實社會治理層面，加大對正確參與網(wǎng)絡(luò)行為觀念的培養(yǎng)和宣傳，深入社會主義核心價值觀念構(gòu)建，潛移默化地逐步幫助人們形成良好的網(wǎng)絡(luò)場域慣習(xí)。

注釋：

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