陳潔 蔣磊

摘 要：近些年，國家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展極大地提升了人們的物質(zhì)生活質(zhì)量，人們尤其是城市居民對自身的居住和生活環(huán)境的要求也日益提高，特別是對各種景觀設(shè)計方面的新創(chuàng)意以及審美需求，促使設(shè)計師將工藝美術(shù)引入到景觀設(shè)計當(dāng)中，并附之以獨(dú)特的理念、視角和靈魂。本文先簡單介紹了景觀設(shè)計，再論述工藝美術(shù)與景觀設(shè)計的密切關(guān)系，最后舉例詳細(xì)闡述了工藝美術(shù)是如何融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計當(dāng)中，謹(jǐn)為景觀設(shè)計中相關(guān)工藝美術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展提供有益參考。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計;融入工藝美術(shù);重要性

0 引言

我國工藝美術(shù)歷史自一萬八千年前經(jīng)中華祖先創(chuàng)造確立后，各個朝代都有自己的發(fā)展特點(diǎn)和流傳方向。也逐漸形成了自己的風(fēng)格和分類。工藝美術(shù)大致可分為為人們生活提供裝飾的工藝和純粹欣賞陳設(shè)的工藝這兩種方向。如服裝、器具等生活用品的實用工藝美術(shù);骨雕、石雕材質(zhì)精美供以欣賞的陳設(shè)工藝美術(shù)。還有含有濃郁地方特色和民族風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝美術(shù)和體現(xiàn)工業(yè)文明的現(xiàn)代工藝美術(shù)。

1 工藝美術(shù)與景觀設(shè)計的關(guān)系

工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計的主要源泉，通常來說就是造型藝術(shù)。通過工藝美術(shù)思想，人們可以創(chuàng)造出豐富多彩的設(shè)計構(gòu)想，滿足人們的多樣審美需求。善于運(yùn)用工藝美術(shù)思想的設(shè)計師，遵循工藝美學(xué)本身的實用與審美特點(diǎn)，就能夠充分展現(xiàn)景觀設(shè)計的成熟性與流暢性，并使景觀設(shè)計達(dá)到需要的理想境界。

（1）從工藝美術(shù)的色彩與造型方面看，色彩和造型也正是園林景觀設(shè)計中的重要視覺要素，兩者相互依存并和諧統(tǒng)一。工藝美術(shù)的色彩敏感度非常高，它不僅能夠調(diào)整園林景觀造型的比例，還能夠起到掩飾景觀造型缺陷的作用，其作用往往超越造型。

（2）從景觀所具有的文化特性方面看，園林景觀設(shè)計最能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。而工藝美術(shù)中美學(xué)理論的運(yùn)用則可以和地域文化特色實現(xiàn)完美結(jié)合，如獨(dú)具地方特色的色彩、圖案、圖騰等等。

2 景觀小品設(shè)計中工藝美術(shù)的特性分析

2.1 充分傳承并展現(xiàn)了故事性

中華民族是一個擁有著悠久歷史的民族，在中華民族發(fā)展的過程中也流傳了很多故事。在設(shè)計中應(yīng)充分繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。每一個流傳至今的物件都展現(xiàn)了其特有的歷史風(fēng)貌，在現(xiàn)代社會的發(fā)現(xiàn)中，這種文化和藝術(shù)也逐漸地應(yīng)用到了城市景觀小品設(shè)計工作中，這也是景觀小品本身具有復(fù)古感和歷史感的重要原因。

2.2 展示了民族特色與民俗

無論是民俗文化還是民族特色都有著十分顯著的地域特征。工藝美術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展離不開人類社會的發(fā)展。民族文化和民俗特色都很好地展現(xiàn)了其自身的藝術(shù)性特征與實用性特點(diǎn)，展現(xiàn)出了一個民族和地區(qū)的特色和獨(dú)有的魅力。其中刺繡和陶瓷藝術(shù)在國際上都有著十分廣泛的影響力。另外，多種工藝藝術(shù)能夠增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感，不同地區(qū)和民族均有其自身的特色，而不管何種藝術(shù)形式都與人們的日常生活有著十分密切的聯(lián)系。其也成為了展現(xiàn)本地民族文化的重要載體。民俗、民風(fēng)、社會與經(jīng)濟(jì)之間是相互聯(lián)系也是相互影響的。若一個景觀小品能夠充分展現(xiàn)本地區(qū)的特點(diǎn)，則會給人耳目一新的感覺，也正是由于地域文化之間存在的獨(dú)特性，其才能更好地展現(xiàn)出自己獨(dú)具一格的價值，給人們留下深刻的印象。綜上所述，在景觀小品設(shè)計中充分利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，能夠展現(xiàn)設(shè)計者的精神理念和審美追求。

3 優(yōu)化措施分析

3.1 工藝美術(shù)的地域性在景觀小品中的表現(xiàn)

地域性是一個地區(qū)的文化特色、生活習(xí)慣，是當(dāng)?shù)厝藗兩畹囊粋€側(cè)影。在中國很多地區(qū)都有屬于自己的生活習(xí)性，這也就造就了屬于自己的工藝美術(shù)，這些歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，都是地方性生活的一種智慧。一個城市如果沒有自己的特色，千篇一律，只會被大家所遺忘。工藝美術(shù)之所以能在歷史的長河中經(jīng)久不衰，而且發(fā)揚(yáng)光大，就是他有屬于自己的特色和文化。把這些具象的工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式、色彩等元素設(shè)計利用在城市雕塑、園林小雕飾、或者一些互動性功能的設(shè)施上，既有特征明顯的表現(xiàn)性、美化性，也有故事敘述的趣味性。成為外來客快速熟知城市的一個途徑，也是外來客對城市印象的第一感知，了解當(dāng)?shù)匚幕吞攸c(diǎn)的第一符號。陜西剪紙是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。并具有古拙的造型，粗獷的風(fēng)格，有趣的寓意、多樣的形式，精湛的技藝，剪紙的題材多取材自喜慶節(jié)令、五谷豐收、民間戲曲故事等，所以更具地域性和風(fēng)俗性的特征，同時也更適合故事性的傳達(dá)。由于剪紙的制作材料是平面紙張，因此其是富有裝飾化效果的點(diǎn)、線、面所形成的圖案，但景觀小品卻是以立體化的形態(tài)出現(xiàn)。在設(shè)計過程中，把剪紙的平視構(gòu)圖設(shè)計成可多角度觀看的立視構(gòu)圖，做一個構(gòu)圖可視性的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變在視覺上加強(qiáng)了對作品和這門剪紙藝術(shù)的可觀性，剪紙藝術(shù)的也把地域性的特征進(jìn)一步進(jìn)行了強(qiáng)化，具有強(qiáng)烈風(fēng)格和地方性風(fēng)俗的藝術(shù)運(yùn)用，在戶外的空間中很用以就會脫穎而出，讓受眾第一印象就能知道陜西的風(fēng)俗，通過藝術(shù)的表達(dá)更能感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情。

3.2 工藝美術(shù)紋樣性的應(yīng)用

工藝美術(shù)在我國發(fā)展時間較長，且種類和樣式較多。同時工藝美術(shù)在世界藝術(shù)當(dāng)中也占有重要的位置。中國工藝美術(shù)當(dāng)中蘊(yùn)藏了很多古代傳統(tǒng)的紋理和樣式，并也擁有非常明顯的文化特征和地域特征。在現(xiàn)代景觀小品設(shè)計中，設(shè)計人員對工藝美術(shù)進(jìn)行了傳承和革新，從而在景觀小品的設(shè)計中展現(xiàn)出其民族文化特色。新石器時代，彩陶上多應(yīng)用魚紋的紋理，其主要的作用是記錄生活。且古時候人們就已經(jīng)在青銅器和漆器物上應(yīng)用魚紋紋理作為裝飾。這種紋理不僅象征著吉祥如意，而且還象征著不可撼動的權(quán)威。

4 結(jié)語

景觀設(shè)計中工藝美術(shù)的作用日益突出。這是因為在設(shè)計中引入工藝美術(shù)設(shè)計思想能夠更有效地促進(jìn)景觀創(chuàng)意的延伸，工藝美術(shù)推動了國內(nèi)的景觀設(shè)計革新。作為景觀設(shè)計師要不斷將工藝美術(shù)思想融合在景觀設(shè)計中，將我國的景觀設(shè)計提高到一個全新的層次，不斷打造城市景觀名片。

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