趙慧 孔翔宇

中國戲曲是世界上最古老的三大戲劇形式之一，中華文化的發(fā)展、地方文化的形成都深深烙印在這一藝術(shù)形式之中。但隨著新媒體的普及，戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展面臨著不可否認(rèn)的危機。對戲曲而言，真正的傳承不應(yīng)當(dāng)僅限于“博物館”式的保護，而應(yīng)更注重“口授心傳、口耳相傳”，讓國民感受戲曲藝術(shù)的文化底蘊和歷史內(nèi)容，因而這一重任應(yīng)當(dāng)由教育來完成。

為保護和傳承戲曲文化，拯救瀕臨滅絕的傳統(tǒng)戲曲。2017年中宣部、教育部曾出臺《關(guān)于戲曲進校園的實施意見》，此后安徽省印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承和發(fā)展的實施意見》，提出加強學(xué)校戲曲教育，陜西省也將《陜西地方戲曲》選修課程列入中小學(xué)課程……這都顯示出各地對戲曲文化的重視程度。在戲曲進課堂的大背景下，近年來東營市推出“呂劇進課堂”活動，東營市呂劇團挑選國家一級、二級演員定期到中小學(xué)進行呂劇教學(xué)、呂劇知識普及、呂劇課間操改編等活動，此舉引起了各界人士的密切關(guān)注。呂劇進課堂不僅是振興呂劇的重要舉措，這更是一項教學(xué)與課程改革，傳遞出東營市教育決策者對呂劇的重視，其用意在于發(fā)揮呂劇的育人功能并培養(yǎng)東營市中小學(xué)生的文化自信。

1呂劇進課堂的意義

呂劇進課堂對呂劇傳承有著重要的意義，當(dāng)前呂劇傳承面臨的兩大危機分別是戲曲演員的日漸匱乏和戲曲觀眾的流失。以東營市呂劇團為例，劇團演職人員33人，呂劇演員僅有13人，演員年齡集中在40～50歲，無30歲以下演員，同時東營市呂劇團自2012年改制以來至今未引進新演員。演員老齡化、演員匱乏是當(dāng)前戲曲發(fā)展的普遍問題，這在很大程度上影響了戲曲的創(chuàng)新。另一方面，呂劇觀眾的流失成為制約呂劇發(fā)展的又一大障礙。以東營市某劇團2018年秋的一次“送戲下鄉(xiāng)”活動為例，觀眾僅有37人，觀眾年齡大都在60歲以上。

呂劇發(fā)源于山東東營，是這座新興城市的重要文化符號。針對呂劇發(fā)展兩方面的危機，東營市近年來推進“呂劇進課堂”活動，各縣區(qū)劇團挑選專業(yè)演員定期赴中小學(xué)進行呂劇教學(xué)，向中小學(xué)生普及呂劇的藝術(shù)之源、名稱由來、劇目分類、藝術(shù)特點、角色行當(dāng)?shù)戎R，并指導(dǎo)學(xué)生排演《馬大寶喝醉了酒》《王小趕腳》等經(jīng)典劇目。東營市的“呂劇進課堂”活動改變了以往的戲曲教育模式，從調(diào)動學(xué)生的感官入手，引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識呂劇的藝術(shù)性。這有利于縮小中小學(xué)生與逾越百年的呂劇之間的距離，使中小學(xué)生在了解呂劇的基礎(chǔ)上欣賞呂劇，最終達到培養(yǎng)潛在觀眾的目的。同時，“呂劇進課堂”活動也使戲曲走出了“科班教學(xué)”的范疇，更有利于專業(yè)戲曲人才的培養(yǎng)與選拔。

東營市這一旨在傳承呂劇的舉措引起了中央電視臺《快樂戲園》欄目的高度關(guān)注和認(rèn)可，東營市與中央電視臺共同策劃、醞釀、推敲，推出了《快樂戲園》走進東營系列節(jié)目。同時，在“呂劇進課堂”活動中，東營市小學(xué)生劉倩君、蔣曉涵分別獲得第18、19屆“戲曲小梅花”大賽金梅花獎。

2呂劇進課堂策略

2.1摒棄功利性的藝術(shù)教育理念

長期以來，社會大眾對藝術(shù)教育的態(tài)度存在功利化傾向，在學(xué)校教育中有助于高考降分的科目成為藝術(shù)教育的重頭戲，這種功利性藝術(shù)理念的直接后果是傳統(tǒng)戲曲尤其是地方小眾戲曲被冷落。因此在呂劇進課堂之前必須有一個正確的態(tài)度，必須要摒棄功利性的藝術(shù)教育理念。

東營作為呂劇的重要發(fā)源地，現(xiàn)今許多東營地區(qū)的中小學(xué)生對呂劇幾乎有什么概念，更甚不知東營是呂劇的發(fā)源地。仔細分析這一現(xiàn)象，是家庭、學(xué)校、社會沒有給青少年提供欣賞呂劇的條件。從這一現(xiàn)象出發(fā)，推進“呂劇進課堂”的有關(guān)部門必須清醒地認(rèn)識到呂劇進課堂不是為了解決呂劇發(fā)展的燃眉之急，不是為了培養(yǎng)專業(yè)呂劇演員，不是通向理想大學(xué)的捷徑，而是一種普及呂劇知識、在新興城市營造傳統(tǒng)文化氛圍、培養(yǎng)青少年文化認(rèn)同感和文化自信的一種普及教育。著眼于普及教育，呂劇音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)改變以往灌輸性的知識教育，這種機械性的教育模式只會讓中小學(xué)生對呂劇更加反感。因此，呂劇進課堂的關(guān)鍵在于引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這就要求教師在日常課堂教學(xué)中采用適合學(xué)生認(rèn)知水平和年齡特征的方法進行教學(xué)，如：引導(dǎo)學(xué)生欣賞經(jīng)典呂劇片段、自主設(shè)計呂劇臉譜、制作呂劇手抄報、編練呂劇課間操……除此之外，在呂劇進課堂的過程中，教育行政部門與一線教師應(yīng)當(dāng)注重課程內(nèi)容與課程難度的連貫性與系統(tǒng)性，忽視課程連貫性與系統(tǒng)性的呂劇音樂教學(xué)，將難以達到普教教育的目的。

2.2多渠道解決師資問題

教師引導(dǎo)是教學(xué)過程的主要環(huán)節(jié)，師資短缺成為東營市推進“呂劇進課堂”難以在短時間內(nèi)取得成效的主要瓶頸之一。因此，東營市推進“呂劇進課堂”首要是從多方面解決師資問題，以多種方式拓寬師資渠道。

從短時段看，東營市各縣區(qū)教育主管部門可聘請專業(yè)劇團演員擔(dān)任音樂指導(dǎo)教師作為日常音樂教學(xué)的補充資源，從而達到提升學(xué)生演唱水平及音樂鑒賞能力的目的。從中時段看，東營市教育主管部門應(yīng)盡最大努力定期對音樂教師進行呂劇音樂及常識培訓(xùn)。同時教育主管部門也應(yīng)積極聽取音樂教師的反饋意見，通過多種渠道及時了解“呂劇進課堂”的實施情況。從長時段看，為從源頭上解決師資短缺問題，高校音樂師范教育應(yīng)注重培養(yǎng)應(yīng)用型人才，著手改革音樂類師范專業(yè)的課程設(shè)置和培養(yǎng)計劃以填補呂劇課程的空白，并增設(shè)傳統(tǒng)文化和戲曲修養(yǎng)相關(guān)課程。

作為推進“呂劇進課堂”的主體，東營市政府及教育行政部門應(yīng)對“呂劇進課堂”有清醒地認(rèn)識，“呂劇進課堂”不是盲目跟風(fēng)，更不是“京劇進課堂”的翻版，而是結(jié)合地方特色借助教育這一途徑實現(xiàn)呂劇在其發(fā)源地的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新性發(fā)展”。

戲曲是中華民族發(fā)展的生動寫照，在影視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體的沖擊下，戲曲發(fā)展的腳步越來越沉重。在推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型創(chuàng)新性發(fā)展的大背景下，東營市適時推進“呂劇振興工程”，在東營市各中小學(xué)推進“呂劇進課堂”活動，讓戲曲教育真正進入人的生活，此舉可以說是以一種大眼光、大胸懷來做一件“功在當(dāng)代，利在千秋”的事。

作者簡介

趙慧（1995—），女，山東濟南，本科在讀，研究方向為歷史教學(xué)研究。