【摘要】：習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想蘊(yùn)含著利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體三重意蘊(yùn)，是習(xí)總書(shū)記在繼承馬克思共同體理論、吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上提出的，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流，蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)智慧。在“一帶一路”倡議等一系列實(shí)踐的推動(dòng)下，這個(gè)思想越來(lái)越為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)同，它的提出提升了我國(guó)的國(guó)際地位，也為全球的有序治理和世界的和平發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)方案，展示了中國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)。

【關(guān)鍵詞】：人類(lèi) 命運(yùn)共同體 價(jià)值

2013年初，習(xí)近平總書(shū)記提出了命運(yùn)共同體思想，緊接著，他又多次在重要場(chǎng)合對(duì)這個(gè)思想進(jìn)行闡述。雖然現(xiàn)在世界發(fā)展趨于和平，但不可否認(rèn)，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻。這個(gè)思想的提出既符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展，又將為以后的社會(huì)治理、國(guó)家發(fā)展、世界和平提供理論依據(jù)。

一、習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的內(nèi)涵

從2013年“命運(yùn)共同體”的提出，到十九大上關(guān)于“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的闡述，習(xí)近平的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想經(jīng)歷著理論上的不斷深化和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的不斷推進(jìn)過(guò)程，其內(nèi)涵也在這個(gè)過(guò)程中更加貼合實(shí)際，符合時(shí)代特點(diǎn)，從而變得更加充實(shí)。何謂人類(lèi)命運(yùn)共同體？就是全人類(lèi)處于一個(gè)呼吸相關(guān)、命運(yùn)相連的共同體中。這個(gè)思想的內(nèi)涵主要可以從以下三個(gè)方面來(lái)理解。

第一，利益共同體。綜觀世界格局，經(jīng)濟(jì)全球化特征越來(lái)越明顯，在這樣的國(guó)際大格局下，世界各國(guó)逐漸變成一個(gè)利益相關(guān)、不可分割的利益共同體。各國(guó)只有加強(qiáng)合作和交流，彼此之間幫助、支持，互聯(lián)互通，才能達(dá)到互惠互利、合作共贏的目標(biāo)。習(xí)總書(shū)記在十九大上明確指出要加大同各國(guó)的利益聯(lián)系，與各國(guó)建立伙伴關(guān)系，懷著真誠(chéng)之心進(jìn)行合作?！?】59-60利益共同體強(qiáng)調(diào)的是各國(guó)的經(jīng)濟(jì)共贏、利益共享，共同創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)新前景。

第二，責(zé)任共同體。2017年初，習(xí)總書(shū)記參加了世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)并在其開(kāi)幕式上作了主旨演講。他強(qiáng)調(diào)，面對(duì)困難，我們既不能將責(zé)任推卸給他人，也不能一味的把責(zé)任攬?jiān)谧约荷砩?，逃避和抱怨都不是解決問(wèn)題的辦法，而是要共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，共擔(dān)責(zé)任?！?】每個(gè)國(guó)家都是整個(gè)世界的一份子，他們?cè)谙硎苋蚧o自己帶來(lái)利益的同時(shí)，也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，為全球的發(fā)展盡自己的一份力量，做到責(zé)權(quán)共擔(dān)。不管是在什么國(guó)際活動(dòng)上，中國(guó)都展現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)的風(fēng)范，都隨時(shí)準(zhǔn)備與各國(guó)共同承擔(dān)時(shí)代責(zé)任。

第三，命運(yùn)共同體。命運(yùn)共同體的最終目標(biāo)指向是增強(qiáng)合作，促進(jìn)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共贏，這是符合全人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的。命運(yùn)共同體的建立意味著命運(yùn)共連，各個(gè)國(guó)家無(wú)論大小都要被尊重和平等的對(duì)待，利益可以共享、責(zé)任能夠共擔(dān)。在這樣一個(gè)相互依存的時(shí)代，各國(guó)人民唇齒相依，因此必須摒棄零和思維，加強(qiáng)合作，真正做到有利益共享、有風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，最終實(shí)現(xiàn)共贏和協(xié)同發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)命運(yùn)共同體。

以上的三個(gè)方面之間有一定的內(nèi)在聯(lián)系，利益共同體是發(fā)展世界經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，責(zé)任共同體是維護(hù)國(guó)際安全的保障，命運(yùn)共同體是世界各國(guó)共同發(fā)展的目標(biāo)，它們之間是一脈相承、循序漸進(jìn)的。因此，從人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的屬性來(lái)說(shuō)，它的實(shí)踐過(guò)程實(shí)質(zhì)就是由利益共存到責(zé)任共擔(dān)，最后到實(shí)現(xiàn)命運(yùn)共聯(lián)的系列過(guò)程。

二、習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的生成

習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的生成既有其理論基礎(chǔ)，又有其時(shí)代背景，是對(duì)馬恩關(guān)于共同體思想的發(fā)展，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，也是對(duì)當(dāng)今時(shí)代現(xiàn)實(shí)情況的有力彰顯，更是對(duì)當(dāng)今世界各國(guó)面臨的時(shí)代問(wèn)題的有效解答。

（一）習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想生成的理論淵源

習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想提出的理論根源要追溯到馬克思的共同體思想，它是該思想產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)的天下觀、整體觀等文化也為這個(gè)思想的產(chǎn)生提供了一定的理論依據(jù)。

第一，馬克思的共同體思想?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”的提出離不開(kāi)馬克思共同體思想的理論奠基，同時(shí)也是在這個(gè)奠基基礎(chǔ)上的創(chuàng)新性發(fā)展，是從抽象、虛幻的共同體變?yōu)檎嬲墓餐w的一個(gè)過(guò)程性成果。【3】17在馬克思那里，因?yàn)樨泿?、資本而聯(lián)系在一起的共同體是抽象的，不是真正的共同體，他認(rèn)為，它應(yīng)該是一種強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立、自由、全面發(fā)展的聯(lián)合體，每個(gè)人都是作為一個(gè)有獨(dú)立人格的人而存在著。在這個(gè)基礎(chǔ)上，習(xí)總書(shū)記結(jié)合時(shí)代發(fā)展提出了人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，旨在發(fā)揮各國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，共同發(fā)展，協(xié)力前進(jìn)，維護(hù)其共同的利益，建立一個(gè)同呼吸、共命運(yùn)的聯(lián)合體。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)總書(shū)記出席中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表講話(huà)，中華民族歷來(lái)講求“天下一家”，主張民胞物與、天下大同?！?】可見(jiàn)，我國(guó)在古時(shí)候就有這種天下觀，強(qiáng)調(diào)天下是大家共同的天下。除此之外，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還蘊(yùn)含著中和觀、整體觀等，這些價(jià)值觀為人類(lèi)命運(yùn)共同體的建立奠定了理論支撐?！?】5在這基礎(chǔ)上，習(xí)總書(shū)記提出了人類(lèi)命運(yùn)共同體思想。世界是一個(gè)大家庭，各國(guó)人民都應(yīng)該把自己當(dāng)作其中的一份子，互相扶持和尊重，在差異中尋找共通點(diǎn)，在同一中展現(xiàn)自己的特色，這樣才能構(gòu)建真正的命運(yùn)共同體。

（二）習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想生成的時(shí)代背景

進(jìn)入21世紀(jì)，世界的主要特點(diǎn)仍可歸納概括為和平與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展也拉近了各國(guó)之間的距離，習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想就是在這樣的時(shí)代背景下提出的。

第一，經(jīng)濟(jì)全球化密切了各國(guó)的聯(lián)系。在當(dāng)今世界，全球化越來(lái)越成為各國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)，各國(guó)之間的交往和聯(lián)系也變得更加密切。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以離開(kāi)與他國(guó)的合作而獨(dú)立的存在和發(fā)展下去，各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)上的貿(mào)易往來(lái)和區(qū)域合作加深了各國(guó)之間的相互依存程度。在各國(guó)聯(lián)系密切的大背景下，習(xí)總書(shū)記從大局出發(fā)，站在維護(hù)各國(guó)人民利益的視角提出要構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。他曾在講話(huà)中說(shuō)，“我們生活在同一個(gè)地球村，應(yīng)該牢固樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)。”【6】人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的提出是順應(yīng)歷史發(fā)展、緊跟時(shí)代步伐的選擇，這也向世界證明了中國(guó)致力于同各國(guó)通力合作的決心以及永遠(yuǎn)維護(hù)世界和平的態(tài)度。

第二，世界上的各種挑戰(zhàn)需要各國(guó)共同面對(duì)。經(jīng)濟(jì)全球化在拉近各國(guó)之間的距離、促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的同時(shí)也加劇了各國(guó)的不穩(wěn)定性。一國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)牽動(dòng)他國(guó)，使其經(jīng)濟(jì)發(fā)生波動(dòng)。除此之外，世界上還存在多種不穩(wěn)定因素和安全威脅，由此引發(fā)了各種全球性問(wèn)題，如暴力恐怖襲擊、毒品販賣(mài)等，這都是威脅人類(lèi)安全、關(guān)乎生死存亡的大事，亟需解決。這些危機(jī)不是某一個(gè)國(guó)家單獨(dú)面臨的情況，而是擺在各國(guó)面前的難題。這也就要求各國(guó)積極進(jìn)行多個(gè)領(lǐng)域的合作，協(xié)力應(yīng)對(duì)各項(xiàng)挑戰(zhàn)，以打造一個(gè)美好幸福的家園。

三、習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的價(jià)值

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是習(xí)總書(shū)記結(jié)合時(shí)代發(fā)展和國(guó)際局勢(shì)以及中國(guó)的國(guó)情提出的主張，是我國(guó)為世界的發(fā)展作出貢獻(xiàn)的方案，展現(xiàn)了中國(guó)自愿承擔(dān)責(zé)任的大國(guó)風(fēng)范。這個(gè)思想不僅有著豐富的內(nèi)涵，還對(duì)中國(guó)國(guó)際地位的提升等有一定的推動(dòng)作用。

（一）對(duì)中國(guó)的國(guó)際地位有提升價(jià)值

習(xí)總書(shū)記站在時(shí)代發(fā)展和人類(lèi)前途命運(yùn)的角度高瞻遠(yuǎn)矚，在許多重大會(huì)議或活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)乃至十九大上向國(guó)際社會(huì)詮釋“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想，【7】21為人類(lèi)的和平發(fā)展提供了方案借鑒，獲得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可，這對(duì)于我國(guó)國(guó)際地位的提升有著很大的價(jià)值。

一方面，習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想可以提高國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的認(rèn)可度。中國(guó)在這個(gè)命運(yùn)共同體的構(gòu)建中主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，發(fā)揮大國(guó)作用，引領(lǐng)各國(guó)的和平發(fā)展，得到了許多國(guó)家的支持和認(rèn)可。以“一帶一路”建設(shè)為例，這是我國(guó)站在促進(jìn)沿線各國(guó)乃至世界各國(guó)的和平發(fā)展的高度提出的主張，根本目的就是維護(hù)全人類(lèi)的共同利益。這個(gè)倡議在全球范圍內(nèi)受到熱烈歡迎，它也確實(shí)為沿線國(guó)家的發(fā)展提供了更好的平臺(tái)，帶動(dòng)了其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的交流，它還為國(guó)際間的交流合作貢獻(xiàn)了新的實(shí)踐參考。我國(guó)在國(guó)際上的形象由此得到提升，也得到了各國(guó)的廣泛認(rèn)可。

另一方面，習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想有利于提高我國(guó)在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

近些年來(lái)，“中國(guó)威脅論”等言論被肆意傳播，人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的提出是對(duì)這些荒謬言論的最好反擊。中國(guó)在崛起的這些年中，努力保障本國(guó)人民的利益，但也不忘促進(jìn)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。習(xí)總書(shū)記不止一次的向世界表明，中國(guó)不稱(chēng)霸、不擴(kuò)張并且努力維護(hù)世界和平。目前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)正奮力前進(jìn)，全面推進(jìn)偉大復(fù)興夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想所提倡的和平發(fā)展，合力治理全球秩序等主張以及我國(guó)采取的系列措施得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可和支持，這個(gè)思想是在解答時(shí)代問(wèn)題、回應(yīng)國(guó)際需求的過(guò)程中盡顯其理論魅力，建構(gòu)其中國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)?！?】

（二）對(duì)全球的有序治理有指導(dǎo)價(jià)值

雖然當(dāng)今世界從總體趨勢(shì)上來(lái)說(shuō)是和平的、發(fā)展的，但是國(guó)際社會(huì)局勢(shì)極不安穩(wěn)，如逆全球化浪潮興起等，這給全球發(fā)展帶來(lái)挑戰(zhàn)。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想在全球治理方面有一些主張，一批完善全球治理的新公共產(chǎn)品也相繼產(chǎn)生，這對(duì)全球的有序治理有一定的指導(dǎo)價(jià)值。

習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想強(qiáng)調(diào)建立新型的大國(guó)關(guān)系，共同應(yīng)對(duì)全球危機(jī)。習(xí)總書(shū)記在十九大上指出，我國(guó)始終奉行友好相處的原則，希望同各國(guó)建立長(zhǎng)久的合作關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)、文化等方面加強(qiáng)互動(dòng)與交流，齊心建設(shè)新型的大國(guó)關(guān)系?！?】58新型的大國(guó)關(guān)系對(duì)于全球的治理有一定的推動(dòng)作用，各國(guó)之間協(xié)同聯(lián)動(dòng)、合作共贏，這更能促進(jìn)各國(guó)的緊密聯(lián)系，也增強(qiáng)了其有效應(yīng)對(duì)世界問(wèn)題的能力。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想繼承和沿襲了《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨及原則并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性的發(fā)展，它符合全球治理的共商、共建、共享原則，是其核心理念的彰顯，它不同于西方意義上的地球村。它主張不僅要強(qiáng)調(diào)物質(zhì)上的共享，還要追求精神上的求同存異，形成一個(gè)休戚與共的共同體。【8】

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想關(guān)于全球治理的新主張為創(chuàng)新全球治理貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。隨著人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的提出，加之我國(guó)開(kāi)放性發(fā)展的深入，我國(guó)正積極投入全球治理問(wèn)題，這是我國(guó)的國(guó)際義務(wù)，也是我國(guó)發(fā)展的必然要求。我國(guó)規(guī)劃的“一帶一路”建設(shè)以及由此開(kāi)展的一系列活動(dòng)就是創(chuàng)新全球治理的最好體現(xiàn)。另外，我國(guó)還支持非洲建設(shè)等，這些實(shí)踐都向世界表明了我國(guó)愿與世界各國(guó)攜手努力、共享發(fā)展成果的決心?？傊?，我國(guó)正全力踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，將國(guó)家繁榮與人類(lèi)共同福祉聯(lián)系在一起，希望與各國(guó)攜手維護(hù)全人類(lèi)的共同利益，建立命運(yùn)相連的共同體，為全球治理提供中國(guó)的實(shí)踐方案和藍(lán)圖設(shè)想。

（三）對(duì)世界的和平發(fā)展有引領(lǐng)價(jià)值

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的提出符合當(dāng)今世界的主題，切合國(guó)際社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯的大背景下，各國(guó)之間的聯(lián)系日益密切，各國(guó)也必須加強(qiáng)聯(lián)系，互相扶持。因此，這個(gè)思想的提出能夠密切各國(guó)之間的協(xié)作，引領(lǐng)世界的和平發(fā)展。

中國(guó)堅(jiān)定不移的走和平發(fā)展道路。近代以來(lái)，我國(guó)受到外國(guó)列強(qiáng)的入侵，人民生活在水深火熱中，遭受重重苦難。因此，我國(guó)人民十分珍惜來(lái)之不易的和平生活，我們也知道，國(guó)家的發(fā)展、民族的進(jìn)步都離不開(kāi)和平的國(guó)際環(huán)境。進(jìn)入新時(shí)代，和平與發(fā)展越來(lái)越成為國(guó)際發(fā)展大勢(shì)。習(xí)總書(shū)記不止一次的在重要會(huì)議上強(qiáng)調(diào)我國(guó)對(duì)和平的向往。我國(guó)一直堅(jiān)持走和平之路，秉持著普惠共治的原則，也將積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，為世界的和平發(fā)展增添動(dòng)力。

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想推動(dòng)了國(guó)際和平事業(yè)的發(fā)展。在21世紀(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)不再是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，我們要積極尋找解決國(guó)際沖突的新途徑。習(xí)總書(shū)記關(guān)于共同體思想的創(chuàng)新恰好為世界的和平發(fā)展提供了理論遵循和實(shí)踐路徑。各國(guó)之間只有建立起將其緊密連接的共同體，才會(huì)形成穩(wěn)定的伙伴關(guān)系，互相扶持，攜手前進(jìn)，共同構(gòu)建和平穩(wěn)定的世界。我國(guó)也將秉持著和平發(fā)展的原則，加大開(kāi)放，加強(qiáng)與各國(guó)的聯(lián)系，促進(jìn)世界朝著和平、美好的方向發(fā)展，共同享受人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)帶來(lái)的成果。

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【7】周銀珍.國(guó)際情懷與擔(dān)當(dāng)：“人類(lèi)命運(yùn)共同體”建構(gòu)中國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)[J].寧夏社會(huì)科學(xué)，2018（01）.

基金項(xiàng)目：本文系基金項(xiàng)目：2017年度江蘇師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的生成及價(jià)值探析”（編號(hào)：2017YXJ095）

作者簡(jiǎn)介：王珺（ 1993—） ，女，籍貫：江蘇連云港人，單位：江蘇師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，學(xué)歷：在讀碩士研究生，專(zhuān)業(yè)：馬克思主義理論