鄧美丹

摘 要：粵劇主要來源于廣東戲曲體系，是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其不僅是民間藝術(shù)形式的良好演繹，而且蘊(yùn)含著與區(qū)域文化審美活動相符的精神品格。本文以粵劇為研究對象，從音樂風(fēng)格、伴奏及表演形式、創(chuàng)作曲目、演唱風(fēng)格等方面，闡述了粵劇藝術(shù)特點(diǎn)，并對粵劇藝術(shù)發(fā)展趨勢及措施進(jìn)行了簡單的分析。

關(guān)鍵詞：粵劇藝術(shù)；廣東戲曲體系；曲目

1 粵劇概述

粵劇是曲藝藝術(shù)中戲曲說唱類曲種，其主要以國內(nèi)粵語為主要演唱形式，廣泛流傳于澳門、廣東、廣西、香港等地[1]。

2 粵劇藝術(shù)的特點(diǎn)

2.1音樂風(fēng)格

相較于廣東戲曲體系而言，粵劇在唱腔曲牌、演唱曲目等方面更加豐富、柔美、細(xì)膩，且更加注重藝術(shù)性、旋律性。這主要是由于粵劇音樂藝術(shù)在梆子、二黃的基礎(chǔ)上，融入了高腔、吹腔、昆曲、民間說唱等藝術(shù)形式，抒情意味更加濃厚。

2.2伴奏及表演形式

粵劇演員的表演工藝分為唱、做、念、打四大基本類別。其中唱是指唱功，根據(jù)表演角色的差異，具有不同的演唱方式，如平喉、子喉等。其中平喉主要指粵劇表演者平常說話的聲調(diào)，一般為男性角色小生演出形式；而子喉則是高平喉調(diào)子八度的聲音，多為假音。除音階以外，還可以利用聲音特色對粵劇表演形式進(jìn)行分類，如大喉為粗狂、質(zhì)樸聲音等。

2.3創(chuàng)作曲目

在創(chuàng)作曲目層面，粵劇藝術(shù)涉及了早期廣東戲曲體系腳本及不同流派的曲目，涵蓋了平喉、大喉、子喉等不同唱法[2]。

2.4演唱風(fēng)格

從演唱風(fēng)格層面進(jìn)行分析，粵劇受廣東戲曲體系影響較多，負(fù)責(zé)演唱的演員均由女性組成。根據(jù)發(fā)聲方式的差異，其在演唱風(fēng)格方面也具有獨(dú)特特點(diǎn)。如大喉為真聲比例較大的混聲，演員多利用高聲部，音色具有高昂、嘹亮的特點(diǎn)；而平喉多為中音部，真聲比例較大，具有柔和、低沉的特點(diǎn)；子喉為高音區(qū)腔調(diào)，假聲比例較大，具有細(xì)膩、溫婉的特點(diǎn)。

3 粵劇藝術(shù)發(fā)展趨向及措施

3.1加強(qiáng)政府組織領(lǐng)導(dǎo)

改革開放后，我國政府對傳統(tǒng)文化加強(qiáng)了重視，為粵劇藝術(shù)發(fā)展提供了良好的機(jī)遇?；泟⊙芯咳藛T不斷增多，在粵劇研究工作開展過程中，相關(guān)人員在整理傳統(tǒng)粵劇曲目的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代曲藝風(fēng)格，編演了大量的新型曲目。如以現(xiàn)代題材為依據(jù)的《白云松濤》、《東湖春曉》等；以歷史題材為依據(jù)的《花木蘭巡營》、《穆桂英掛帥》等。在這一背景下，相關(guān)政府部門應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對粵劇藝術(shù)的重視，利用廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省契機(jī)，針對粵劇編劇階段出現(xiàn)的問題，創(chuàng)建粵劇藝術(shù)研究工作室。并為粵劇學(xué)習(xí)者提供政策性資助，提高粵劇藝術(shù)研究學(xué)習(xí)者積極性。同時相關(guān)政府部門應(yīng)進(jìn)一步突破粵劇發(fā)展壁壘，面對青年一代群體，打造可吸引青年群體的粵劇曲目。并借鑒現(xiàn)代流行歌手演唱會、流行電視劇等觀賞性經(jīng)驗(yàn)，推陳出新，營造新的粵劇藝術(shù)表現(xiàn)形式，為各觀眾留下更加深刻的印象，努力糾正青年群體對粵劇藝術(shù)的固有印象。如上世紀(jì)七十年代，粵劇藝術(shù)從業(yè)者借鑒廣西《劉三姐》演出經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)作出典型的粵劇作品《花木蘭巡營》，為粵劇更好的傳播與發(fā)展提供了充足的支撐。

3.2搶救粵劇表演藝術(shù)

隨著時間的推移，老一輩粵劇藝術(shù)家不愿故去，粵劇繼承發(fā)展難度不斷增加，粵劇表演藝術(shù)的搶救工作也逐漸趨于緊迫。因此，相關(guān)粵劇表演者應(yīng)以粵劇表演藝術(shù)權(quán)威教材的編撰為入手點(diǎn)，對現(xiàn)有粵劇表演藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)梳理。正本清源，為粵劇表演者提供規(guī)范教材，也為粵劇表演藝術(shù)研究人員提供標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)，進(jìn)而為粵劇藝術(shù)的發(fā)展傳承奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如粵劇表演者可結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，收集粵劇近百年最有特色的表演形式，追本溯源，逐步疏通、整理，明確粵劇表演程式及粵劇表演細(xì)節(jié)規(guī)范，固化粵劇傳統(tǒng)經(jīng)典代表作。

3.3引入現(xiàn)代文化藝術(shù)形式

在粵劇發(fā)展過程中，只有保證粵劇與當(dāng)代文化潮流相符合，才可以發(fā)掘粵劇新的藝術(shù)價值，提高粵劇藝術(shù)生命力。因此，一方面，面對當(dāng)今時代發(fā)展對粵劇藝術(shù)傳承發(fā)展的考驗(yàn)，相關(guān)部門人員應(yīng)依托現(xiàn)有粵劇傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。結(jié)合粵劇文化特質(zhì)及文化內(nèi)涵，將其與當(dāng)代潮流文化不斷融合，激發(fā)粵劇藝術(shù)新的價值，為粵劇藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)。

在具體工作開展過程中，相關(guān)部門可依據(jù)“請進(jìn)來，走出去”方針，組織粵劇表演者走出國內(nèi)，進(jìn)入世界，觀摩其他地區(qū)或國外曲藝名家演出。或者以粵劇交流團(tuán)隊(duì)的形式，與香港、澳門等地曲藝藝術(shù)表演家進(jìn)行信息交互。同時相關(guān)粵劇從業(yè)人員還可以借鑒曲藝文化推廣周工作經(jīng)驗(yàn)，邀請粵劇名家進(jìn)入組織內(nèi)部進(jìn)行活動指導(dǎo)，為組織內(nèi)部相關(guān)人員粵劇藝術(shù)水準(zhǔn)提供提供有效的幫助。如李鐵軍創(chuàng)建的昆士蘭粵劇協(xié)會，通過與其他曲藝組織不斷交流學(xué)習(xí)，成功的從卡帶伴唱形式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)場樂隊(duì)伴奏形式。同時李鐵軍帶領(lǐng)昆士蘭粵劇協(xié)會成員奔赴新西蘭等國家，與當(dāng)?shù)鼗泟∩鐖F(tuán)進(jìn)行了聯(lián)合演出，整體粵劇表演能力得到了有效的提升。

另一方面，現(xiàn)階段我國內(nèi)部粵劇藝術(shù)處于激勵的競爭環(huán)境中，相關(guān)粵劇藝術(shù)從業(yè)人員只有從多方面發(fā)展粵劇，才可以保證粵劇藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。因此，在不改變粵劇藝術(shù)自身特色的前提下，粵劇藝術(shù)從業(yè)人員可將粵劇藝術(shù)推進(jìn)至廣東戲曲體系藝術(shù)活動的新層面，尋找粵劇藝術(shù)創(chuàng)作靈感，充分滿足粵劇藝術(shù)集成發(fā)展需要。如依據(jù)粵劇藝術(shù)曲調(diào)優(yōu)美動聽、聲腔高昂低沉靈活變動的特點(diǎn)，粵劇藝術(shù)從業(yè)人員可依托皮黃系統(tǒng)板腔體，進(jìn)一步發(fā)掘廣東戲曲體系中梆子、簧及廣州曲藝龍舟、木魚歌、小調(diào)、樂曲等在粵劇藝術(shù)表演中的優(yōu)勢。

總結(jié)

綜上所述，粵劇是我國重要的民族音樂類型，在國內(nèi)外廣為流傳。而在流傳過程中，粵劇不斷吸收其他劇種及音樂的精華，在多個層面發(fā)生了較大的變化。在這一背景下，粵劇工作人員應(yīng)以寬容的態(tài)度，兼容并蓄，主動適應(yīng)新的文化環(huán)境提出的新要求，提高自身粵劇演唱水平，突出粵語語言特點(diǎn)，為粵劇藝術(shù)真正融入現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)之林提供依據(jù)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳秋紅.粵劇藝術(shù)的傳承及其創(chuàng)新研究[J].當(dāng)代音樂，2016（15）：39-40.

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[3]侯麗娟，王婷.舞蹈的社會價值及多元化發(fā)展趨勢研究[J].戲劇之家，2016（1）：142-143.