王婷

摘 要：建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)入21世紀(jì)后，有關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì)理論與室內(nèi)設(shè)計(jì)的思考更加活躍。一方面，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)過了改革開放以來新時(shí)期較為平順的發(fā)展，政治話語、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、科技文化、對外交流為設(shè)計(jì)提供了良好的平臺：一方面，經(jīng)過20多年的研究，室內(nèi)教育界內(nèi)已經(jīng)有了一大批優(yōu)秀的教師隊(duì)伍和學(xué)術(shù)隊(duì)伍；再有，中國社會與國際接軌轉(zhuǎn)型過程中，市場的推動使設(shè)計(jì)本身已經(jīng)開始有意識地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，努力提升室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)人才培養(yǎng)的專業(yè)素質(zhì)。因此，有關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究思考，交流的求解，越來越多地展示出來。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)；設(shè)計(jì)；建筑

1 國內(nèi)部分高校建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)研究概況

室內(nèi)設(shè)計(jì)的改革，取決于設(shè)計(jì)者的“設(shè)計(jì)觀”，設(shè)計(jì)觀沒有好壞之分，但有不同內(nèi)涵層面的區(qū)別。高校室內(nèi)設(shè)計(jì)是學(xué)校、社會和生活三大內(nèi)涵層面中的核心，既是一種社會行為和文化行為，也是一種技能知識，更是一種創(chuàng)造新文化的途徑和手段。部分院校的改革，實(shí)踐并推動著建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的思考和建設(shè)，并進(jìn)一步由不同院校之間的交流協(xié)作，擴(kuò)大了影響和成果。1998 年初，南京藝術(shù)學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院的有關(guān)教育專家匯集長春，在吉林藝術(shù)學(xué)院舉行了三院校間的“第三次交流協(xié)作會議”，中心議題即是加強(qiáng)高等藝術(shù)院校教材建設(shè)，其中有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的教材尤其得到了重視。很快，這種院校交流協(xié)作的模式得到了其它藝術(shù)院校的支援與融入，先后有云南藝術(shù)學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院、內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院、新疆藝術(shù)學(xué)院等多家藝術(shù)院校加入這一交流協(xié)作框架，討論的內(nèi)容更加廣泛，研討、展覽、演出輪流在各大院校舉行，極大地推動綜合藝術(shù)院校中藝術(shù)設(shè)計(jì)尤其在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的互動、學(xué)習(xí)和提高。 室內(nèi)設(shè)計(jì)與人的生活息息相關(guān)，對社會有著深刻的影響，它不僅是一張圖，而是在生活中起領(lǐng)導(dǎo)作用：室內(nèi)設(shè)計(jì)積極探討新的知識，影響下一代，讓我們有更好的環(huán)境未來；目前世界的室內(nèi)設(shè)計(jì)趨勢有以下新動向：教育與實(shí)踐的聯(lián)系與合作方法，室內(nèi)設(shè)計(jì)的量身定做即個(gè)性化問題，世界設(shè)計(jì)的全球化，生態(tài)與環(huán)境問題的考慮，創(chuàng)造性的思維與設(shè)計(jì)，科學(xué)與技術(shù)問題的探討等。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的鄭曙暘教授，則就建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新意識培養(yǎng)理論進(jìn)行了深入思考，而中央美院環(huán)境藝術(shù)系主任王鐵，也對建筑空間中的空間生活環(huán)境設(shè)計(jì)等問題發(fā)表了自己的見解。

2 建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)鑒定標(biāo)準(zhǔn)的借鑒

20世紀(jì)90年代末，室內(nèi)設(shè)計(jì)一方面在技能、理論上注意綜合能力的提升，一方面也注重同社會的要求和從業(yè)準(zhǔn)則相聯(lián)系，以使人才的培養(yǎng)能夠勝任職業(yè)服務(wù)的業(yè)務(wù)水平要求。其中值得我們關(guān)注的是有關(guān)“職業(yè)之道”。江南大學(xué)的思考和實(shí)踐是：“對于一套完整的培養(yǎng)模式來說，應(yīng)主要包含兩個(gè)方面：一是訓(xùn)練與培養(yǎng)方法，二是檢驗(yàn)與測評方法。訓(xùn)練方法包括基本的技法性訓(xùn)練和實(shí)踐性訓(xùn)練。技法性訓(xùn)練可以通過大量實(shí)物、實(shí)景的速寫、寫生和對圖片的改寫，來培養(yǎng)自己抓取主要矛盾，摒棄細(xì)枝末節(jié)，提煉最能表達(dá)對象的主要線條的能力，實(shí)踐性訓(xùn)練就是將基本的技法性訓(xùn)練運(yùn)用于實(shí)踐，采用快題與長期作業(yè)相結(jié)合的方式，快題可以訓(xùn)練思維的敏捷性和表達(dá)的快速性；長期作業(yè)可以訓(xùn)練全面地分析問題和深入設(shè)計(jì)的能力。兩類課題均采用實(shí)用性與概念性課題交叉設(shè)置的方式，課題來源于生活又高于生活，以真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。測評方法按實(shí)用性設(shè)計(jì)和概念性設(shè)計(jì)分為測評方法一和測評方法二，兩種測評方法分別列出了多項(xiàng)量化指標(biāo)?！蓖瑫r(shí)，這個(gè)鑒定標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生對知識的掌握程度分為3個(gè)層次，即一般性了解、理解與掌握和熟練應(yīng)用：一般性了解指學(xué)生能熟悉課程所傳授的信息及工作過程，并能根據(jù)將來的實(shí)際工作情況聯(lián)想到所學(xué)的有關(guān)知識；理解與掌握指學(xué)生能細(xì)致準(zhǔn)確地掌握專門知識，并對主要概念有全面深入的理解，而且能夠解釋相關(guān)概念之間的關(guān)系”；熟練應(yīng)用指學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識，成功地完成具體設(shè)計(jì)任務(wù)。

3 開拓交流的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)

中國建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展，主要動力來源于設(shè)計(jì)者們的思想萌動，來源于新時(shí)期以來中國社會進(jìn)入的經(jīng)濟(jì)體制的急劇變革，來源于“藝術(shù)設(shè)計(jì)”作為一種關(guān)心到國計(jì)民生的營建策略，同時(shí)，“它山之石，可以攻玉”，國外先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想，同樣是中國設(shè)計(jì)發(fā)展的重要推動力。

國內(nèi)最早采用交流策略的是廣州美術(shù)學(xué)院，其工藝美術(shù)系于1979年的接待“香港設(shè)計(jì)家暨設(shè)計(jì)代表團(tuán)”，拉開了中國“設(shè)計(jì)”類院?！八囆g(shù)設(shè)計(jì)”同大陸以外教育團(tuán)體交流的序幕。這次交流的直接成果是：拓寬了眼界，了解了發(fā)達(dá)地區(qū)“設(shè)計(jì)”的真實(shí)情況；教育思想被激活，理性的反思與現(xiàn)實(shí)被有機(jī)地融合在一起，認(rèn)識到設(shè)計(jì)改革勢在必行；“藝術(shù)設(shè)計(jì)”類院校設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中由此開始試行和推廣“三大構(gòu)成課程和工業(yè)設(shè)計(jì)史論課程”。這次交流意義巨大，不僅加快了全國“藝術(shù)設(shè)計(jì)”走向科學(xué)進(jìn)程的步伐，也改變了人們對工藝美術(shù)概念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的認(rèn)知，拉近了同國外設(shè)計(jì)教育的距離，也為今后“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的深化改革建立了信心。1983年，受中央工藝美術(shù)學(xué)院之邀，美國“哥倫布美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院作品展”在中央工藝美術(shù)學(xué)院展出，展出的有平面與立體構(gòu)成、色彩概念、色彩訓(xùn)練、廣告、時(shí)裝插圖、室內(nèi)設(shè)計(jì)等課程設(shè)計(jì)作品，讓國人有機(jī)會比較全面地了解西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)況，對中央工藝美術(shù)學(xué)院廣大師生的藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念，設(shè)計(jì)教學(xué)觀念及專業(yè)意識，尤其對我們在工藝美術(shù)概念下進(jìn)行的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”形成了深遠(yuǎn)的影響。

4 民營辦學(xué)

民間辦學(xué)與技工學(xué)校的崛起，是國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)合作發(fā)展的一個(gè)重要階段。從民營辦學(xué)的創(chuàng)辦主體來看，公民個(gè)人、私營企業(yè)和個(gè)體工商戶、集體經(jīng)濟(jì)組織、國有企業(yè)、事業(yè)單位和社會團(tuán)體等作為辦學(xué)主體所形成的企業(yè)集團(tuán)辦學(xué)、國有民辦學(xué)、股份制辦學(xué)、私人辦學(xué)等模式，構(gòu)成了我國民辦教育的主要形式；從培養(yǎng)層面上看，民辦教育涵蓋了幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校和高等教育等各級教育：而就職業(yè)的類別上看，則有培訓(xùn)學(xué)校、培訓(xùn)中心、培訓(xùn)部等不同的組織形式。一些高校也開始“名校辦民?！?，同“純民?！币黄?，在1990年代后期以來，形成了國內(nèi)民營辦學(xué)的高潮，并漸呈穩(wěn)定之勢。

參考文獻(xiàn)

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[2]李菲菲，計(jì)偉楠，李秋陽.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展下高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育模式的改革研究[J].藝術(shù)研究.2014（01）