文/張世英、云盛、張曉蒙、張曉波 by Zhang Shiying Yun Sheng Zhang Xiaomeng Zhang Xiaobo

一、賞石文化的歷史淵源

千百年來(lái)，賞石已經(jīng)成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)和文化門類，并且在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，深受人們的喜愛，越來(lái)越走向了大眾人群。賞石文化發(fā)端于秦，興盛于唐，成熟于宋。宋代賞石文化成為一種相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)門類，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了賞石專著（杜綰的《云林石譜》）。元史《百宮記》中記載元朝設(shè)“瑪瑙玉局”，采集瑪瑙玉石，加工為把玩件，有的作為貢品進(jìn)獻(xiàn)朝廷，賦予其文化內(nèi)涵。明清是賞石文化的繁榮發(fā)展期。萬(wàn)歷年間，林有麟在《素園石譜》提出“石尤近于禪”，把賞石提升到哲學(xué)高度，是古代賞石理論質(zhì)的飛躍。清代賞石文化融入文學(xué)、書法和繪畫，著名人物有鄭板橋、蒲松齡等。其中，清代康熙帝是戈壁石收藏把玩的先賢式人物，其所著《康熙幾暇格物編》中《瀚海石子》對(duì)戈壁石有高度的評(píng)價(jià)。民國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)賞石向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，《石雅》和《萬(wàn)石齋靈巖石譜》開始運(yùn)用西方現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)知識(shí)對(duì)我國(guó)典籍中的寶玉石、奇石、硯石、印石、藥石、礦物、石器等進(jìn)行系統(tǒng)的文獻(xiàn)考據(jù)和科學(xué)辨識(shí)，并提出現(xiàn)代賞石鑒評(píng)的基礎(chǔ)方法。賞石藝術(shù)在當(dāng)代得到了空前繁榮，中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)編撰了《中國(guó)石譜》，制定實(shí)施了《觀賞石鑒評(píng)》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，賞石藝術(shù)被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

二、巴彥淖爾市觀賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)

巴彥淖爾作為賞石藝術(shù)重要資源地和發(fā)源地之一，擁有廣袤的戈壁灘和延綿的陰山山脈，為賞石愛好者提供了得天獨(dú)厚的觀賞石資源。南宋杜綰《云林石譜》、元史《百宮記》、明代李時(shí)珍《本草綱目》、清代康熙帝《康熙幾暇格物編》從不同角度記載了戈壁石藝術(shù)，為佐證內(nèi)蒙古是賞石文化重要的發(fā)源地留下了不勝枚舉的證據(jù)。

一是文化優(yōu)勢(shì)。巴彥淖爾歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，素有“原角恐龍地、智人轉(zhuǎn)折點(diǎn)、陰山巖刻群、北方古銅都、長(zhǎng)城博物館、河套文化源”的美譽(yù)，早在舊石器時(shí)代就有人類活動(dòng)，千百年來(lái)北方各民族在這片土地上耕作游牧，繁衍生息，農(nóng)耕文化、草原文化、黃河文化、邊塞文化、長(zhǎng)城文化、賞石文化交匯融合。特別是賞石文化，它不僅滲透著歷史的積淀，而且蘊(yùn)涵著時(shí)代的精神，古往今來(lái)，這里的人們依托石頭表達(dá)了具有巴彥淖爾民族特色的歷史文化和賞石文化。

二是人文優(yōu)勢(shì)。賞石活動(dòng)作為一種文化現(xiàn)象在民間廣泛起來(lái)，是在上個(gè)世紀(jì)80 年代。巴彥淖爾的賞石、藏石也是從那時(shí)發(fā)展起來(lái)的，涌現(xiàn)出了像張靖、白振西、白寶玉、高華中等石界前輩和名人。在老一輩賞石者的倡導(dǎo)和帶領(lǐng)下，巴彥淖爾市賞石者將保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)并舉，讓觀賞石藝術(shù)在巴彥淖爾市得到了空前的發(fā)展，一大批愛好者、藏家隨之出現(xiàn)，形成了全民賞石的良好氛圍。目前巴彥淖爾市賞石、藏石已經(jīng)初具規(guī)模，一些個(gè)人收藏的觀賞石精品也被收錄進(jìn)《中國(guó)石譜》，部分藏品被內(nèi)蒙古自然博物館及巴彥淖爾市地質(zhì)博物館收藏。特別是聞名石界的《小雞出殼》就出自烏拉特后旗的瑪瑙湖，此石被專家估價(jià)為1.3 億元人民幣，是世界上估價(jià)最昂貴的觀賞石之一?！缎‰u出殼》的發(fā)現(xiàn)點(diǎn)燃了賞石界的一把火，它使得大漠戈壁奇石從默默無(wú)聞到紅遍全世界，是賞石界發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。

三是資源優(yōu)勢(shì)。巴彥淖爾市地貌多樣，分布著大面積的戈壁荒漠。這里風(fēng)沙大，雨水少，晝夜溫差懸殊。北部是3.8 萬(wàn)平方公里的烏拉特草原，中部是1.1 萬(wàn)平方公里的陰山山脈，南部是1.6 萬(wàn)平方公里的河套平原。復(fù)雜的地貌、地質(zhì)、氣候和水文條件，為巴彥淖爾市戈壁石賞石文化發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。巴彥淖爾市所產(chǎn)的觀賞石以沙漠漆、瑪瑙、碧玉、黃蠟石、蛋白瑪瑙、佘太玉、集骨石（雞骨石）、硅化木、蛇紋玉、千層石等為主，以及各種寶石級(jí)的礦物晶體等礦產(chǎn)資源68 種，其中尤其以戈壁石中的沙漠漆最為珍貴。主要分布于烏拉特后旗、烏拉特中旗陰山山脈、瑪瑙湖、巴音戈壁沙漠中，其他還有恐龍化石、陰山巖刻等?！吨袊?guó)石譜》錄入23 種。

四是區(qū)位優(yōu)勢(shì)。巴彥淖爾市有369 公里的中蒙邊境線和常年開放的甘其毛都口岸，是“一帶一路”重要節(jié)點(diǎn)城市，是國(guó)家西部大開發(fā)和沿黃經(jīng)濟(jì)帶的重要城市，是國(guó)家“十縱十橫”綜合路網(wǎng)的交匯點(diǎn)，包蘭鐵路、京藏、京新高速橫貫東西，國(guó)道242 北出蒙古國(guó)、南下廣西防城港，是溝通大西北、貫通大南北、連接蒙古國(guó)的重要樞紐。巴彥淖爾機(jī)場(chǎng)通達(dá)全國(guó)主要城市，在建的包銀高鐵建成后，從巴彥淖爾市出發(fā)不到4 小時(shí)就能抵達(dá)北京。

三、巴彥淖爾市觀賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

巴彥淖爾市觀賞石種類之繁多、形成歷史之悠久、藏友之眾，均居內(nèi)蒙古自治區(qū)前列。作為全國(guó)戈壁石的第二大主要產(chǎn)地，也已在國(guó)內(nèi)賞石界有了舉足輕重的位置，全國(guó)已逐步形成南有廣西大化石，北有內(nèi)蒙古戈壁石的局面。

一是政府重視、協(xié)會(huì)主導(dǎo)、市場(chǎng)成熟。新中國(guó)成立后，特別是改革開放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的繁榮發(fā)展，新石種不斷發(fā)現(xiàn)，戈壁石以它特有的魅力吸引了社會(huì)的各個(gè)階層人士參與。巴彥淖爾市先后制定出臺(tái)了《巴彥淖爾市關(guān)于加強(qiáng)觀賞石資源開發(fā)保護(hù)工作的通知》《巴彥淖爾市觀賞石資源保護(hù)管理暫行辦法》《瑪瑙湖奇石資源開發(fā)與管理實(shí)施意見》《瑪瑙湖開發(fā)管理辦法》等一系列文件和規(guī)定。2001 年巴彥淖爾市奇石文化研究會(huì)成立，2004 年成立了奇石協(xié)會(huì)，2011 年成立了觀賞石協(xié)會(huì)，2019 年觀賞石協(xié)會(huì)進(jìn)行換屆，各旗縣區(qū)也相繼成立了觀賞石協(xié)會(huì)。2014 年，巴彥淖爾市和烏拉特后旗分別榮獲“中國(guó)觀賞石之城”“中國(guó)戈壁石之鄉(xiāng)”稱號(hào)。目前，全市直接從事觀賞石寶玉石產(chǎn)業(yè)者3 萬(wàn)多人，有店鋪、藏館1000 多家，在烏拉特中旗、烏拉特后旗、臨河區(qū)等地建立了諸如臨河區(qū)七彩文化街、恒豐奇石市場(chǎng)、金秋華城奇石街，烏拉特后旗瑪瑙湖石博城，烏拉特中旗珠力格泰奇石城等大型觀賞石交易市場(chǎng)。隨著賞石文化“熱潮”的不斷高漲，形成了撿石、藏石、寶玉石雕刻、鑲嵌，銷售的產(chǎn)業(yè)鏈。

二是舉辦展會(huì)及交流活動(dòng)，擴(kuò)大奇石品牌效應(yīng)。巴彥淖爾市每年定期舉辦全國(guó)觀賞石博覽會(huì)，吸引各地石友前來(lái)淘寶賞石。國(guó)家、自治區(qū)及兄弟省市觀賞石協(xié)會(huì)多次聯(lián)合巴彥淖爾市觀賞石協(xié)會(huì)舉辦參觀交流活動(dòng)。巴彥淖爾戈壁石亮相石界，巴彥淖爾市觀賞石協(xié)會(huì)積極組織廣大石友參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)奇石大展，榮獲金銀銅獎(jiǎng)數(shù)百枚，深受國(guó)內(nèi)外專家贊譽(yù)，進(jìn)一步推動(dòng)了巴彥淖爾市觀賞石市場(chǎng)步入正軌，對(duì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，提升地區(qū)、城市形象，擴(kuò)大觀賞石品牌效應(yīng)、豐富人民群眾的精神文化生活，起到了重要作用。

三是推動(dòng)賞石文化事業(yè)發(fā)展，普及賞石新理念。經(jīng)過多年的努力，觀賞石產(chǎn)業(yè)得到了充分的挖掘、推廣和提升，有力地推動(dòng)了賞石文化事業(yè)的發(fā)展，很好地踐行了中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)“一方石頭和諧一個(gè)家庭，一方石頭匯聚一批朋友，一方石頭造福一方百姓，一方石頭傳承一種文化，一方石頭弘揚(yáng)一種精神，一方石頭拓展一個(gè)產(chǎn)業(yè)”的賞石理念，得到了廣大賞石者乃至全社會(huì)的擁護(hù)和支持。特別是深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要指示精神，很多牧民開始撿石頭、經(jīng)營(yíng)石頭，開設(shè)牧民奇石館，給他們帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

四是加大媒體宣傳，提高社會(huì)影響力。近年來(lái)，為大力宣傳巴彥淖爾戈壁石，巴彥淖爾市充分利用媒體資源，在報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)上全方位、多層次地開展宣傳活動(dòng)。如：先后在《寶藏》、《中華奇石》、中國(guó)觀賞石網(wǎng)、中華奇石網(wǎng)等石界主流媒體上發(fā)表文章，宣傳巴彥淖爾觀賞石。巴彥淖爾石友也撰寫出版了很多賞石著作，如《大漠石魂》（白寶玉著）、《戈壁丹青》（周正祥著）、《天賜靈石》（周正祥、王瑞主編）、《藏鑒》（周正祥、王瑞主編）《塞上石》（魏智英著）、《貴民藏石》（王貴民著）等等，并聯(lián)合內(nèi)蒙古電視臺(tái)《蔚藍(lán)的故鄉(xiāng)》欄目組，拍攝播出了瑪瑙湖戈壁石專題片《天遺瑰寶 戈壁石》等等。如今，巴彥淖爾戈壁石不僅聞名全國(guó)，而且還得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者和各界仁人志士的廣泛歡迎和贊譽(yù)。

四、巴彥淖爾市觀賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

一是資源匱乏，市場(chǎng)分化。經(jīng)過近幾十年的過度開發(fā)和利用，目前全國(guó)大部分產(chǎn)地的觀賞石資源已近枯竭。特別是一些優(yōu)勢(shì)石種，如戈壁石、大化石、黃龍玉、黃河石、長(zhǎng)江石等，被人們瘋狂的采集，現(xiàn)在很難找到較好的石頭了。如阿拉善的瑪瑙山幾乎被夷為平地，巴彥淖爾市的瑪瑙湖過去遍地都是五光十色的戈壁石，如今卻一石難求，資源嚴(yán)重匱乏。就連展會(huì)、實(shí)體店內(nèi)的觀賞石展品，也是大不如前，一年不如一年。市場(chǎng)也隨之出現(xiàn)變化，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的石頭少了，庭院石、廳堂石、標(biāo)準(zhǔn)石少了，價(jià)格也高了。另一方面玩此類石頭的人群逐漸老化，以50 后、60 后居多，70 后、80 后占少數(shù)，而年輕一代更喜歡玩小石頭、小品組合、飾品石等等。按照物質(zhì)不滅定律，雖然石頭仍然留存于世，但許多石頭都到了藏家手里，不再在市場(chǎng)流通，甚至被壓在倉(cāng)庫(kù)里，幾十年不動(dòng)，這也是造成觀賞石資源匱乏的原因之一。目前，觀賞石市場(chǎng)處于一級(jí)市場(chǎng)逐漸萎縮、二級(jí)市場(chǎng)半死不活、三級(jí)市場(chǎng)亟待開發(fā)的階段。

二是經(jīng)濟(jì)下滑，市場(chǎng)不景氣。國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)處于下滑的大氣候，石界也是如此。從2012 年開始，全國(guó)觀賞石市場(chǎng)日趨漸冷，許多實(shí)體店生意越來(lái)越差，只得關(guān)閉。加之人們對(duì)于觀賞石的消費(fèi)逐步理性化。如巴彥淖爾市的觀賞石市場(chǎng)主要集中在臨河區(qū)、烏拉特中旗、烏拉特后旗，雖然市場(chǎng)、石館比過去多了，但是總體銷量較2012 年之前，有明顯下降，市場(chǎng)極不景氣。

三是展會(huì)舉辦無(wú)序，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年將舉辦觀賞石展會(huì)達(dá)1000 多場(chǎng)次，展會(huì)接連不斷，但實(shí)際上石商們趕展會(huì)的效果并不好，人們出于無(wú)奈并心存僥幸依然繼續(xù)趕展。尤其是經(jīng)營(yíng)戈壁石的石商，拉著石頭到處趕展。但我們可以預(yù)測(cè)十年以后，也許像這樣形式的展會(huì)也很難再見到了，因?yàn)槭淌种械氖^基本都賣光了。另外，在同一地區(qū)，或毗鄰地區(qū)缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)，各自為政，不能從時(shí)間上、地區(qū)上更科學(xué)合理的安排。比如今年8 月份，巴彥淖爾市的臨河區(qū)與烏拉特中旗相距僅100 多公里，間隔不到20 天的時(shí)間里接連舉辦了兩次同類型的展會(huì)，存在著同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。與我們毗鄰的二連浩特市也在今年6 月和8 月，連續(xù)舉辦兩次石展，也存在著同樣的問題。

四是弄虛作假、人為炒作。造假現(xiàn)象在石界越來(lái)越嚴(yán)重，每個(gè)展會(huì)上都能見到一些經(jīng)過打磨、上色、烘烤、人工繪制、粘接的石頭，欺騙那些剛?cè)氲蓝欢^的新手。另外就是價(jià)格虛報(bào)，人為炒作，尤其是一些自媒體不注意職業(yè)操守，為了吸引人們的眼球，一塊石頭本來(lái)幾萬(wàn)成交，非要報(bào)出幾十萬(wàn)的高價(jià)，敗壞了石界的風(fēng)氣，影響也是極不好的。這種現(xiàn)象在巴彥淖爾也存在，使得許多消費(fèi)者望而生畏，不敢介入。

五是賞石文化普及不夠，宣傳不到位。巴彥淖爾市作為中國(guó)的戈壁石主產(chǎn)地，已經(jīng)經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展歷程，在當(dāng)?shù)卣闹匾暫椭С窒?，觀賞石已逐步形成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)，顯現(xiàn)出了明顯的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，但在賞石文化普及方面還沒有全面展開，宣傳不夠到位。首先是廣大市民群眾對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)良的賞石資源了解還不夠深入，尤其缺乏對(duì)最基礎(chǔ)的賞石文化的認(rèn)識(shí)。許多人只聽說(shuō)石頭能賣錢，但不知道哪些石頭能賣錢，為什么能賣錢，更不懂得賞石文化的內(nèi)涵。除此外，對(duì)當(dāng)?shù)赜^賞石的優(yōu)勢(shì)，在國(guó)內(nèi)的地位認(rèn)識(shí)也不到位，賞石文化沒有進(jìn)入主流文化，還沒有普及到尋常百姓家。

五、下一步推進(jìn)觀賞石產(chǎn)業(yè)策略

一是整合觀賞石資源，推動(dòng)觀賞石事業(yè)發(fā)展。把推動(dòng)觀賞石事業(yè)發(fā)展納入重要議事日程，納入地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，制定本地支持觀賞石事業(yè)發(fā)展的具體措施，及時(shí)研究解決發(fā)展中存在的問題和困難。把觀賞石產(chǎn)業(yè)與文化旅游、扶貧、非遺展示場(chǎng)館、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，在立項(xiàng)、用地、貸款、配套優(yōu)惠政策、人員培訓(xùn)、理論研究方面給予大力扶持。推進(jìn)觀賞石產(chǎn)業(yè)與文化旅游業(yè)、金融業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)、建筑業(yè)等行業(yè)深度融合，把賞石產(chǎn)業(yè)文化品牌真正地打造起來(lái)，把賞石產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益。特別是可以探索觀賞石收藏、經(jīng)營(yíng)者與銀行、文交所、拍賣公司、鑒評(píng)公司、保險(xiǎn)公司聯(lián)合，為觀賞石提供網(wǎng)上評(píng)估、保價(jià)、拍賣、交易、貸款平臺(tái)，解決石界資金流通問題，推動(dòng)傳統(tǒng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，逐步轉(zhuǎn)型為新金融模式。

二是將資源、品牌、區(qū)位優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。充分宣傳巴彥淖爾市作為全國(guó)戈壁石第二大主產(chǎn)地資源優(yōu)勢(shì)，暢通宣傳途徑，結(jié)合“天賦河套”區(qū)域公用品牌宣傳推介活動(dòng)，講好巴彥淖爾故事，打響“烏拉特戈壁石”“瑪瑙湖”“小雞出殼”等奇石品牌，讓更多人了解巴彥淖爾、走進(jìn)巴彥淖爾、投資巴彥淖爾；依托“中國(guó)觀賞石之城”“中國(guó)戈壁石之鄉(xiāng)”品牌，大力發(fā)展四季旅游、全域旅游，開拓烏拉特后旗瑪瑙湖、巴音滿都呼圓角恐龍地，烏拉特中旗龍脈山、風(fēng)蝕冰臼地質(zhì)公園，陰山巖刻遺址區(qū)等戈壁石觀賞探秘旅游線路，開發(fā)玉沙嘎、玉馬頭琴、石頭畫、珠串、小飾品等旅游伴手禮，在全市各大景區(qū)展示銷售；利用甘其毛都口岸區(qū)位優(yōu)勢(shì)，將其打造成為蒙古國(guó)觀賞石進(jìn)入巴彥淖爾市的重要通道；充分發(fā)揮高速、高鐵、飛機(jī)直達(dá)全國(guó)各地的交通優(yōu)勢(shì)，未來(lái)可將巴彥淖爾打造成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)觀賞石重要的集散地和觀賞石市場(chǎng)的主陣地。

三是打造中國(guó)戈壁石展會(huì)亮麗品牌，助力展會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。巴彥淖爾的戈壁石在國(guó)內(nèi)外享有很高的美譽(yù)，在國(guó)內(nèi)外占有很重要的位置。立足本地優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)展示展銷地產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)戈壁石，可與中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦中國(guó)沙漠漆及中國(guó)瑪瑙單品種大展，打造國(guó)內(nèi)、國(guó)際一流的觀賞石品牌展會(huì)；加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，合理規(guī)劃展會(huì)，策劃一批體現(xiàn)烏拉特民族風(fēng)情、創(chuàng)新型特色展會(huì)，豐富賞石文化活動(dòng)及展會(huì)內(nèi)涵，通過規(guī)模大、內(nèi)容多、形式新的展會(huì)模式，樹立展會(huì)新品牌，促進(jìn)展會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

四是加強(qiáng)南北聯(lián)合，互通有無(wú)。從全國(guó)的觀賞石展會(huì)來(lái)看，幾乎所有展會(huì)都有戈壁石，甚至是戈壁石唱主角。南方的石展也越來(lái)越認(rèn)同北方的戈壁石，如果展會(huì)上沒有戈壁石，許多石友都會(huì)感到非常遺憾。同時(shí)，北方的石友也對(duì)南方的石種有了越來(lái)越多的了解，開始逐漸接受。基于以上情況，建議抱團(tuán)取暖，由當(dāng)?shù)卣硶蚪M建南北觀賞石交易聯(lián)盟，實(shí)行南北聯(lián)合、東西互助，組織兩地商家結(jié)為對(duì)子，互通有無(wú)。在南方的奇石店鋪里可以看到北方的戈壁石，在北方的店鋪中也可以買到南方的大化石等。對(duì)于巴彥淖爾來(lái)說(shuō)，可以通過建設(shè)烏拉特戈壁石博城、烏拉特戈壁石博物館、會(huì)展中心等大型觀賞石交易、展示場(chǎng)所，把本地零散的小市場(chǎng)小商鋪整合起來(lái)，把毗鄰地區(qū)及國(guó)內(nèi)的商家吸引過來(lái)。也可以內(nèi)引外聯(lián)，聯(lián)合各地有實(shí)力的藏家、企業(yè)家，通過政府補(bǔ)貼、股份制合作等形式籌措資金，將巴彥淖爾市建設(shè)成為國(guó)內(nèi)、國(guó)際重要的觀賞石集散地、交易市場(chǎng)。這樣既能搞活市場(chǎng)，又能滿足不同地區(qū)賞石愛好者的需求。

五是推廣賞石文化，編撰《巴彥淖爾石譜》。利用報(bào)刊等傳統(tǒng)紙媒和互聯(lián)網(wǎng)新媒體，廣泛深入地進(jìn)行觀賞石文化宣傳。利用本地賞石人群豐富，藏家眾多的優(yōu)勢(shì)，培育良好的社會(huì)氛圍，讓賞石藝術(shù)走進(jìn)校園、走進(jìn)社區(qū)；編寫《巴彥淖爾市觀賞石校園讀本》，在巴彥淖爾全市各大中小學(xué)內(nèi)發(fā)放。盡快建立巴彥淖爾市觀賞石、名石檔案，制定烏拉特戈壁石鑒評(píng)標(biāo)準(zhǔn)；編撰《巴彥淖爾石譜》，對(duì)巴彥淖爾市所產(chǎn)的觀賞石統(tǒng)一進(jìn)行分類命名，對(duì)賞石文化發(fā)展沿革、重大事件、歷史人物、賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)等進(jìn)行歸納整理，使巴彥淖爾賞石文化在發(fā)展中傳承，在傳承中升華。

六是加強(qiáng)烏拉特戈壁石藝術(shù)保護(hù)傳承，讓賞石文化再放光彩。繼2014 年賞石藝術(shù)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，我國(guó)國(guó)內(nèi)也有不少省市將賞石藝術(shù)認(rèn)定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。2019 年，烏拉特戈壁石藝術(shù)被巴彥淖爾市政府列入市級(jí)第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，這為我們保護(hù)傳承賞石文化，提供了新的途徑。要使烏拉特戈壁石文化成為主流文化的重要組成部分，就必須汲取世界優(yōu)秀文化及河套文化的精髓，不斷強(qiáng)化烏拉特戈壁石文化的民族特色，尤其要鮮明地凸顯民族特點(diǎn)和民族氣質(zhì)，體現(xiàn)民族靈魂和民族精神，提升賞石文化的品味和地位，使烏拉特戈壁石賞石文化走出中國(guó)、走向世界。2020 年，我們還將積極爭(zhēng)取烏拉特戈壁石藝術(shù)列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，培養(yǎng)更多的烏拉特戈壁石藝術(shù)非遺傳承人。

七是推出“烏拉特玉”,提升烏拉特戈壁石品牌知名度。目前，從我國(guó)觀賞石資源分布來(lái)看，七大類觀賞石在巴彥淖爾均有發(fā)現(xiàn)。特別是巴彥淖爾市烏拉特中旗、烏拉特后旗戈壁灘所產(chǎn)的蠟石，質(zhì)地優(yōu)良、顏色豐富、硬度高，有很大的升值空間，開發(fā)利用價(jià)值很高。我們可以在原有基礎(chǔ)上，對(duì)巴彥淖爾所產(chǎn)蠟石進(jìn)行宣傳包裝、樹立品牌、提高知名度，實(shí)現(xiàn)蠟石到玉石的“華麗轉(zhuǎn)身”。如云南的黃蠟石、新疆的蠟石，過去都是名不見經(jīng)傳的蠟石，后來(lái)經(jīng)過相關(guān)專業(yè)部門認(rèn)定，中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)的推廣，當(dāng)?shù)卣托侣劽襟w持續(xù)不斷宣傳、著書立傳，蠟石變成了黃龍玉，變成了金絲玉，提高了檔次，并為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。巴彥淖爾戈壁灘上的蠟石，無(wú)論從品質(zhì)、顏色、結(jié)構(gòu)、硬度等方面都完全不次于以上幾個(gè)品種。且在當(dāng)?shù)夭丶沂种胁亓恳埠艽?，甚至有的藏家在地下埋藏了成千上萬(wàn)噸，等待開發(fā)利用。我們可以將巴彥淖爾的蠟石申請(qǐng)命名為“烏拉特玉”，豐富賞石文化內(nèi)涵，提升檔次，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，培育新市場(chǎng)。

差距是潛力，更是機(jī)遇。論地區(qū)經(jīng)濟(jì)，我們遠(yuǎn)不及先進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)；論歷史文化背景，我們比不上北京、上海；論觀賞石資源，我們不及阿拉善；論投資規(guī)模和政府重視程度，更比不上廣西柳州。我們要努力找出差距，挖掘潛力，抓住機(jī)遇，奮起直追，乘勢(shì)而上，做強(qiáng)做大巴彥淖爾觀賞石產(chǎn)業(yè)，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)極。