王可一

隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展，各類非國有博物館如雨后春筍般崛起，根據(jù)國家文物局提供的數(shù)據(jù)，目前非國有博物館數(shù)量已超過1600家，在全國博物館（總數(shù)5354家）中占比近三成。但近年來，很多非國有博物館發(fā)展陷入困境，面臨著文物保護措施不足、社會關(guān)注度低、運營資金短缺、專業(yè)人才不足等一系列問題，其中有一些甚至正面對著“生存尷尬”。在這樣的背景下，建川博物館順應(yīng)時代發(fā)展，優(yōu)化運作體系，提升供給能力，探索出了一條健康、良性的可持續(xù)發(fā)展之路。

32個場館，把博物館打造成群落

位于四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)的建川博物館聚落，是目前國內(nèi)收藏內(nèi)容最豐富、建設(shè)規(guī)模和展覽面積最大、民間資本投入最多的非國有博物館。2005年開館至今，在這片500畝的土地上，樊建川用近14年時間，建成并開放32座博物館，截至目前收有1000多萬件藏品，其中國家一級文物有425件。

建川博物館打破了傳統(tǒng)意義上的“博物館”概念，將眾多資源優(yōu)化整合，匯集多業(yè)態(tài)文化與服務(wù)配套設(shè)施，打造了一個集藏品展示、教育研究、收藏交流、旅游休閑、影視拍攝、藝術(shù)博覽等多項功能于一體的新形態(tài)博物館和鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地。建館以來，累計接待觀眾1300余萬人次，成為弘揚抗戰(zhàn)精神、抗震救災(zāi)精神、傳承民族文化的重要場所和文化名片，先后獲得了全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地、全國愛國主義教育基地、2015年全國最具創(chuàng)新力博物館、2016年國際博物館協(xié)會“最具文化遺產(chǎn)文化項目”獎、2017年中國休閑度假5U獎等多項榮譽和獎項。

建川博物館所在的安仁鎮(zhèn)距成都市區(qū)有1個多小時的車程，如果建一座獨立的博物館，很難吸引一定規(guī)模的游客來此參觀旅游，因此館長樊建川引入了“聚落式博物館群”的概念，通過集群式的規(guī)模組合，打破傳統(tǒng)單體博物館的限制，將規(guī)?；牟┪镳^群的功能發(fā)揮到最大，實現(xiàn)“1+1>2”的效果。從2005年首次開館時的5個場館，以每年新增1—2個場館的速度，至今已經(jīng)打造了抗戰(zhàn)類博物館、紅色年代博物館、地震類博物館、民俗類博物館四大主題系列32個場館，在空間上形成了一個博物館聚落群。這種空間上的集聚和主題上的特色化、差異化，既豐富了游客的產(chǎn)品選擇，降低了博物館投資者的營銷成本，也提高了博物館的關(guān)注度。

建川博物館聚落的場館和2個主題廣場分別由磯崎新、切斯特·懷東、邢同和、張永和、彭一剛、馬國馨等國內(nèi)外21名建筑大師、雕塑大師聯(lián)手設(shè)計，各個場館不同的建筑風(fēng)格和廣場內(nèi)的精品雕塑也在一定程度上吸引著游客前來參觀。

10萬件以上，用數(shù)量確?！拔奈镎f話”

建川博物館里有一句標語：“我們不說話，讓文物說話?！蔽奈锊仄肥遣┪镳^的魂，其數(shù)量和質(zhì)量直接關(guān)系到陳列展覽、科學(xué)研究、宣傳教育的效果，建川博物館以“為了和平，收藏戰(zhàn)爭;為了未來，收藏教訓(xùn);為了安寧，收藏災(zāi)難;為了傳承，收藏民俗”為主題，不僅征藏有關(guān)抗戰(zhàn)的歷史文物，也征集當代反映經(jīng)濟社會發(fā)展變遷、對時代有見證價值的物證，前后跨度百余年。博物館每年征藏數(shù)量都在10萬件以上，小到筆筒、煙盒、扇子、水壺、報紙、大哥大，大到飛機、坦克都在其收藏范圍之內(nèi)，其中包含對當代具有重要價值物證的搶救式征藏，圍繞博物館四個系列開展的普遍征藏以及對通過某一方面物證的發(fā)展變化和變遷、佐證社會發(fā)展的物證展開的專題性征藏。館內(nèi)收藏不僅題材特殊，其收藏規(guī)模也令人稱道。目前建川博物館的收藏品每一個類別的收藏數(shù)量都是以百、千甚至萬來計的。僅僅是老地契，博物館就有1萬多張。種類繁多的藏品讓觀眾看到了百年來中國經(jīng)濟、政治、社會、文化、科技等各方各面的發(fā)展和變化。

博物館的陳列展覽水平，直接影響到博物館的文化傳播和公共服務(wù)職能的發(fā)揮，進而影響到博物館的競爭力和社會形象。建川博物館結(jié)合當今社會新理念、新技術(shù)、新材料、新工藝，讓陳列展覽主體明確、特色突出，彰顯文化品位。

在營造展出氛圍方面，2005年開館的不屈戰(zhàn)俘館，經(jīng)過精心策劃，營造出一種既感染觀眾，又深刻揭示陳列主題的文化氛圍：以灰色為基調(diào)、高墻緊鎖、部分鐵欄作隔斷，讓觀眾達到身臨其境的感受。

在運用多媒體技術(shù)方面，2015年1月，三寸金蓮館經(jīng)調(diào)整后重新開放。有處大墻面是綿竹年畫藝人創(chuàng)作的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫，為了增強畫面動感，采用多媒體互動展示系統(tǒng)，觀眾進入這個區(qū)域，感應(yīng)系統(tǒng)自動啟動。

在裝置藝術(shù)創(chuàng)新方面，如日本侵華罪行館的館天壩中，是裝置藝術(shù)“1931·日軍蜂擁”，地面裝置了近2000頂日軍鋼盔，寓意日本侵略者氣勢洶洶，蜂擁侵華。

3年扭虧，讓博物館發(fā)展跟上時代

建川博物館有較強的網(wǎng)絡(luò)營銷意識。館內(nèi)建設(shè)有中、英、日文三種語言的官方網(wǎng)站，并開通查詢功能。建川博物館建立了微信公眾號，樊建川本人開通了微博賬號和抖音賬號。這些網(wǎng)絡(luò)營銷手段在一定程度上提高了建川博物館的知名度。

同時，建川博物館聚落還進行了多種渠道的營銷。博物館每年要制定宣傳活動方案，抓住機遇開展幾次到十余次的活動，每一個新館開放、每一次抗戰(zhàn)老兵的文物捐贈等活動，都會邀請媒體參加。

對于非國有博物館來說，建設(shè)容易維系難，而其中最難的就是自身造血能力差。建川博物館聚落每天的日常開銷達10萬元，著實壓力不小。2006年，建川博物館聚落的營業(yè)收入只有500多萬元，虧損3000萬元;2007年虧損1000萬元;2008年虧損800萬元;2009年建川博物館的全年收入達到2000萬，首次扭虧為盈;2009年以后博物館收入逐年增長;2018年建川博物館聚落共接待游客164.21萬人次，旅游綜合收入57319.52萬元，門票收入2860.47萬元。

從2006年開館的嚴重虧損到2009年實現(xiàn)收支平衡，建川博物館僅僅用了3年的時間，堪稱奇跡。早在建川博物館建設(shè)之初，樊建川就意識到博物館的發(fā)展必須要跟上時代、以人為本，在給觀眾提供好的展覽之外，還要提供好的休閑環(huán)境和綜合服務(wù)，因此博物館建設(shè)規(guī)劃秉持著一條理念，就是通過博物館的發(fā)展帶動住宿、餐飲、文化、地產(chǎn)等多個產(chǎn)業(yè)項目發(fā)展。博物館開館后，在博物館館區(qū)內(nèi)建設(shè)有主題特色餐飲、住宿設(shè)施，如紅衛(wèi)兵客棧、金桂公館酒店、阿慶嫂休閑莊、龍門陣客棧、人民公社大食堂、飛虎隊水吧等。博物館區(qū)還提供其他收費的休閑娛樂設(shè)施，如自行車、騎馬、出租兩輪車、游船等，這些都構(gòu)成了博物館的重要收入來源。此外，博物館利用豐富的文物藏品優(yōu)勢，盤活藏品資源，不斷推出極具特色的紀念報紙、文化衫、搪瓷杯等文創(chuàng)產(chǎn)品，通過建川供銷社、旅游商品店、紀念報展廳和建川淘寶店等方式銷售，實現(xiàn)資源效益最大化。

做好加法，非國有博物館的可持續(xù)發(fā)展路徑

擺脫生存難題后，樊建川意識到，要做強做大博物館，推動其良性發(fā)展，必須堅持問題導(dǎo)向，通過既有資源和外來資源的優(yōu)化、整合，實現(xiàn)博物館文化與經(jīng)濟社會融合發(fā)展，形成以博物館為核心、結(jié)合文化藝術(shù)、文化旅游等產(chǎn)業(yè)的文化生態(tài)鏈，最終達到博物館社會效益和經(jīng)濟效益雙贏的發(fā)展目標。這一理念可以簡單概括為“博物館+”。

為了適應(yīng)社會化、專業(yè)化、市場化的發(fā)展需求，樊建川成立了四川安仁建川文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)有限公司，從2010年開始對外承接策劃、設(shè)計、修建、陳列、裝飾等業(yè)務(wù)，至今，建川博物館已發(fā)展成為集文化旅游項目投資管理、創(chuàng)意策劃、規(guī)劃設(shè)計、場館建設(shè)、展陳施工、展品提供以及管理服務(wù)一體化的“博物館提供商”，為一些大型的博物館建設(shè)項目提供全套方案，甚至包括文物資源。文物收藏家、鑒定家馬未都創(chuàng)辦的觀復(fù)博物館也以“輸出”而聞名業(yè)界，它主要輸出的是品牌和管理，而建川博物館主要輸出的是策劃、場館建設(shè)、管理經(jīng)驗甚至文物。如果把觀復(fù)博物館的品牌輸出看成是一個品牌連鎖，建川博物館的輸出模式更類似于一家超市。建川博物館對外承接的旅游策劃、陳列展覽業(yè)務(wù)，已經(jīng)發(fā)展成為博物館一個相對獨立且逐步壯大的產(chǎn)業(yè)，也是建川未來數(shù)年主要的資金來源，“博物館+提供商”模式既擴大了博物館對外的影響力，又為博物館的良性運行奠定了基礎(chǔ)。

博物館還需要廣泛的社會力量去建設(shè)和維護。這里的社會力量包括博物館公共關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、志愿者、博物館事業(yè)愛好者等。社會力量不僅是博物館進行教育的對象，也為博物館的發(fā)展提供了新方向。博物館借助社會力量的優(yōu)勢、資源，充分調(diào)動社會力量的積極性，挖掘社會力量的潛在功能，打造文博平臺，樹立品牌形象。

建川博物館建館以來，同全國各大城市的許多古玩收藏家建立了良好的合作關(guān)系，形成了一個文物征集網(wǎng)絡(luò)平臺。博物館需要哪些展品實物，古玩收藏家有哪些藏品和信息，他們會經(jīng)?；ネㄇ闆r。這樣的征集形式有三個優(yōu)點：一是免赴各地奔波之苦;二是征集空間大;三是方便快捷。2009年至今，建川博物館在聚落內(nèi)已成功舉辦了九屆全國紅色收藏交流會，為全國各地的收藏家提供了一個交流平臺。

建川博物館積極與科研單位合作，同四川西華大學(xué)合作，對館藏“侵華日軍家書” “希爾二戰(zhàn)文物資料”進行翻譯、研究，準備與國家圖書館出版社合作出版。建川博物館與中國社會科學(xué)院近代史研究所簽訂協(xié)議，雙方借助各自優(yōu)勢合作，在建川博物館建立“二十世紀中國史研究中心”，開發(fā)建川博物館的文字和影像文獻，逐步實施數(shù)字化工程，為學(xué)者研究提供便利，同時圍繞相關(guān)專題，開展學(xué)術(shù)研討活動。

在與社會力量的交流合作中，建川博物館不斷強化其主體作用，明確其他社會力量的功能定位，促進了博物館的功能建設(shè)。隨著經(jīng)濟社會快速轉(zhuǎn)型發(fā)展，建川博物館要發(fā)揮更大作用就必須在經(jīng)濟領(lǐng)域做好文章，要辦好、辦強博物館，必須依托自身，充分利用龐大的藏品資源、聚落的空間資源、塑造的品牌資源，將博物館與其他業(yè)態(tài)有機融合，形成經(jīng)濟效益，帶動區(qū)域經(jīng)濟的逐步提升和可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮“博物館經(jīng)濟”的價值，形成與博物館事業(yè)的良性互動和功能互補。

建川博物館所在的大邑縣安仁鎮(zhèn)被中國博物館協(xié)會命名為唯一的“中國博物館小鎮(zhèn)”。大邑是成都著名的旅游縣，有著豐富的旅游資源，包含紅色旅游、農(nóng)業(yè)園旅游、影視旅游、名人故居和傳統(tǒng)手工藝等。建川博物館的建成和開放推進了安仁鎮(zhèn)古街、公館莊園、農(nóng)業(yè)園區(qū)的開發(fā)利用，使安仁鎮(zhèn)成為特色鮮明的文化旅游熱點，為當?shù)芈糜闻c區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力，有效帶動了博物館及周邊城鎮(zhèn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，初步形成集群效應(yīng)。以建川博物館為核心， 以“文化+旅游+城鎮(zhèn)化”為理念， 融合安仁古鎮(zhèn)的建筑文化、民國文化、鄉(xiāng)紳文化、公館文化， 以物質(zhì)載體的形式展現(xiàn)文化的多樣性和獨特性， 鏈接原有的博物館資源，結(jié)合本土文化元素，形成了文博產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。

非國有博物館的發(fā)展還處在摸著石頭過河的階段，建川博物館的創(chuàng)新發(fā)展模式可以為其他博物館提供一些經(jīng)驗，但如何找準自身定位和發(fā)展方向，樹立科學(xué)的經(jīng)營理念，依然是絕大多數(shù)非國有博物館亟待解決的問題。

（作者系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）文史部講師）