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        悠久的傳統(tǒng),不朽的文化

        2019-10-18 09:53:03唐惠忠
        創(chuàng)新作文·初中版 2019年4期
        關(guān)鍵詞:老鐘古樂(lè)浪淘沙

        唐惠忠

        【時(shí)文示范】

        麗江浪淘沙

        ◎?qū)O見(jiàn)喜

        簾外水潺潺。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。這是在麗江古城的小客棧里,在納西族少女頻頻的勸茶聲中,我心醉簾外的小橋流水,目迷小巷的燈紅酒綠,哀思這滇北的山溝溝里,何以會(huì)有大唐的遺韻?追索這弱小的納西民族,何以苦吟華夏正聲?

        廣袤的中原沃土上,一千三百年來(lái),哪一個(gè)英雄不在替天行道?哪一個(gè)豪杰不在救民水火?可在成就王道與霸業(yè)的時(shí)候,我們大漢的、大唐的,精神的美麗與物質(zhì)的瑰寶被一代代地丟棄了……可是,南唐最悲哀的皇帝李煜,他的遺民在潰逃中沒(méi)有丟棄皇上的亡國(guó)之詞《浪淘沙》,他們?cè)谧繁y尋的荒蠻之地安頓了妻小,在刀耕火種之余,教子孫吟唱:“獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也,天上人間?!?/p>

        從納西古樂(lè)會(huì)濃艷的庭堂里出來(lái),我徘徊在四方街凹凸不平的路面上,夢(mèng)里不知身是客啊,我的心一陣陣地疼。一位坐牢二十一年的中學(xué)英語(yǔ)教師,一出獄就尋集古樂(lè)遺老,就整理傳譜舊器,就借改革開(kāi)放的機(jī)遇免費(fèi)給群眾演出;二十余年來(lái),已有二十九位古樂(lè)老人逝世,他把他們每一位的遺像放大,一排排地懸掛在樂(lè)堂里;如今,三十一人的古樂(lè)社平均年齡為七十七歲,十三把大胡子里最長(zhǎng)者已八十八歲高齡!他們傳唱唐玄宗的《霓裳羽衣曲》,他們演奏李后主的《浪淘沙》;他們“復(fù)活”了李白傾聽(tīng)過(guò)的《水龍吟》、佛教音樂(lè)《十供養(yǎng)》;他們無(wú)伴奏古語(yǔ)吟誦《愛(ài)蓮說(shuō)》《老子頌》……他們整個(gè)樂(lè)隊(duì)無(wú)指揮,不分聲部,延用工尺五音,一切都是原生態(tài),木魚(yú)與編磬交響,古箏與鈴鐺合鳴,報(bào)幕由編鑼樂(lè)師唱吟;他們琵琶無(wú)半音,就在這極端不與國(guó)際接軌的頑固中,他們應(yīng)邀出訪歐美二十多個(gè)國(guó)家,所到之處萬(wàn)人空巷!

        納西古樂(lè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為“人類非物質(zhì)口傳文化遺產(chǎn)”。

        可我心里,流出的是沉重的悲哀。我們不是急死冒進(jìn)地要與國(guó)際接軌嗎?我們不是津津有味地宣揚(yáng)文化趨同論嗎?行走在納西古街,腳下是碗大甕大的石塊,石塊與石塊之間可以很容易地插進(jìn)一只手掌,所以麗江古城里少有車(chē)輛,著高跟鞋的游客也須步步留神!我想,最便宜又簡(jiǎn)單的辦法是用水泥把石縫抹平,這不是很現(xiàn)代化嗎?但他們拒絕了……

        一股清瑞之氣淘撓肺腑,玉龍雪山在麗江城的背后肅穆。如鉤的銀月清輝明靜,大水車(chē)的木輪子吱呀吱呀講述著前朝舊事。我明白了,正是麗江人秉賦著太多的拒絕,這邊陲小城才被聯(lián)合國(guó)確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。

        麗江是人類的。

        誰(shuí)說(shuō)“青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”?我這來(lái)自大唐天都的游子,花三十元購(gòu)一顆青銅的布農(nóng)鈴,是要替古人消解滇藏茶馬古道上的寂寞嗎?誰(shuí)說(shuō)“千里江山寒色暮,蘆花深處泊孤舟”?四海的旅客在麗江城會(huì)合,飲一捧雪水,吸一袋毛煙,或在篝火旁收受納西族少女的一方熱帕,或在木府與蒼老的和姓守門(mén)人合影,旅游者排解的豈止是身患“現(xiàn)代文明病”的孤獨(dú)?

        麗江無(wú)浪,水中無(wú)沙。李后主的愁恨被淘得清白,宋元明清的氣數(shù)只在肥沃處惆悵。納西人是大唐的子民,四方街的篝火晚會(huì)上,轉(zhuǎn)圈舞的古樂(lè)里,那么多人都在唱:“采桑子時(shí)望江南,清平樂(lè)中虞美人……”

        唐朝的詩(shī)詞是大家公共的血脈。

        【名篇賞析】

        作家孫見(jiàn)喜的《麗江浪淘沙》一文寫(xiě)的是一種美麗的精神,那就是堅(jiān)守“傳統(tǒng)”的精神。作者高屋建瓴,把筆觸伸進(jìn)了麗江的精神內(nèi)核,以對(duì)比的手法進(jìn)行古今觀照、反思,在詩(shī)意的文字里,我們看到了作者的人文情懷——在與現(xiàn)代接軌的同時(shí),我們?cè)撊绾螆?jiān)守自己的傳統(tǒng)文化?這樣的深思與叩問(wèn),不僅深化了文章主旨,而且也引起了讀者的共鳴。

        【技巧歸納】

        用眼看麗江,麗江不過(guò)是秀水;用心看麗江,麗江則是一種不朽的文化?!尔惤颂陨场沸形鸟壣⒔Y(jié)合,句式豐富多樣。文中既有飽含深情的對(duì)實(shí)例的敘述(見(jiàn)第三段),又有感性的情感抒發(fā)與客觀的理性思考,真可謂情也深深,意也切切,像“可我心里,流出的是沉重的悲哀。我們不是急死冒進(jìn)地要與國(guó)際接軌嗎?我們不是津津有味地宣揚(yáng)文化趨同論嗎”“正是麗江人秉賦著太多的拒絕,這邊陲小城才被聯(lián)合國(guó)確認(rèn)為‘世界文化遺產(chǎn)”“旅游者排解的豈止是身患‘現(xiàn)代文明病的孤獨(dú)”等警句,足以發(fā)人深省。

        【仿寫(xiě)佳作】

        一座老鐘,一種傳統(tǒng)

        江蘇太倉(cāng)高級(jí)中學(xué) ?周荷秀

        自我懂事以來(lái),我們家的那座老鐘就一直被端端正正地掛在客廳墻壁的中央,本本分分地做它報(bào)時(shí)的工作??墒怯幸惶?,我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)老鐘居然慢了——雖然只慢了一分鐘,但已使我覺(jué)得有足夠的理由讓它“下崗”了。

        于是趁著一次全家人一起就餐的機(jī)會(huì),我提出了換鐘的要求。還沒(méi)等我說(shuō)完,飯桌上突然靜了下來(lái),爸媽用眼神制止我說(shuō)下去,一旁的爺爺已經(jīng)氣得放下了碗筷,他憤憤地說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)要換鐘的?五十多年來(lái)它從未差過(guò)一秒,現(xiàn)在怎么會(huì)壞呢?一定是你自己的手表快了!”“我的手表沒(méi)快,確實(shí)是鐘慢了。”我委屈地說(shuō)。爺爺沉默了,他默默地走開(kāi)了。望著爺爺?shù)谋秤?,我心里充滿疑惑:雖然我知道爺爺把老鐘當(dāng)寶貝,但我又不是嫌它太舊了,也沒(méi)說(shuō)要扔了它,為什么爺爺這么生氣呢?

        媽媽似乎看出了我的疑惑,她嘆口氣說(shuō):“你可別覺(jué)得你爺爺古怪。這鐘是你爺爺?shù)陌职纸o他的,按他們那一輩的傳統(tǒng),最好是一直把這鐘放在家里的正中位置,而且放得越久越好……”爺爺那輩的傳統(tǒng)我不太理解,也很難理解,但令我不安的是我成了要破壞這一傳統(tǒng)的“先驅(qū)”。

        于是,我想去向爺爺?shù)狼?。在客廳里,我看見(jiàn)爺爺正用他那雙枯瘦的手輕輕地?fù)崦乡?,眼里充滿憐愛(ài),好似這鐘是他親愛(ài)的孫兒一樣。我欲言又止,似乎感覺(jué)到一種古老的情意,但對(duì)這種傳統(tǒng)還是似懂非懂的。

        就這樣,老鐘依舊被放在客廳,可是它似乎真的走不動(dòng)了。一個(gè)星期后,老鐘整整慢了十分鐘。雖然大家都有手表,但在家總還是習(xí)慣看大鐘。我不止一次地聽(tīng)見(jiàn)爸爸對(duì)媽媽發(fā)牢騷:“今天我又差一點(diǎn)兒遲到,再這樣下去會(huì)被廠里扣獎(jiǎng)金的?!北M管如此,也沒(méi)人再提換鐘的事。

        有一天在飯桌上,爺爺輕聲而又無(wú)奈地說(shuō):“把鐘換下來(lái)吧,我知道你們上班、上學(xué)都很不方便?!卑职中χf(shuō):“既然您同意,我們就換吧。不過(guò),我們把老鐘放到您房里去吧,我想這與放在客廳沒(méi)什么兩樣?!?/p>

        沒(méi)幾天,新鐘買(mǎi)回來(lái)了。那是一個(gè)全自動(dòng)的音樂(lè)石英鐘,既美觀又大方。我不再去猜那個(gè)傳統(tǒng)的由來(lái)了,只是每次看到爺爺擦拭老鐘的時(shí)候,我不禁會(huì)對(duì)著墻上的新鐘產(chǎn)生許多想法——若干年后,它是否也會(huì)成為我的傳家寶呢?

        【佳作點(diǎn)評(píng)】

        周荷秀同學(xué)的《一座老鐘,一種傳統(tǒng)》圍繞家里換鐘的風(fēng)波,表現(xiàn)有著時(shí)光積淀的“傳統(tǒng)”在人的情感世界里留下的印痕,以及隨著時(shí)光流逝而對(duì)“傳統(tǒng)”的無(wú)奈的舍棄。全篇以敘事為主,生動(dòng)地描寫(xiě)了各年齡段的家人在“傳統(tǒng)”面前的不同反應(yīng)。結(jié)尾處,作者巧用疑問(wèn)句式,就新鐘生發(fā)自己的思考,從而撥動(dòng)讀者的情感之弦?!兑蛔乡?,一種傳統(tǒng)》和《麗江浪淘沙》這兩篇文章的文體并不同,但都是寫(xiě)“傳統(tǒng)”,并都寫(xiě)出了作者對(duì)“傳統(tǒng)”的敬意,而且也都引發(fā)了讀者們對(duì)“傳統(tǒng)”的思索。

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