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        “父子協(xié)議”作文導(dǎo)寫

        2019-10-18 08:31:42
        作文周刊·高二版 2019年35期

        文題呈現(xiàn)

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇文章。

        據(jù)報載,一位父親與兒子簽訂了一紙“父子協(xié)議”,主要內(nèi)容是:兒子全部自籌高等教育經(jīng)費(fèi),自己解決謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚等一系列人生大事;父母要自己解決養(yǎng)老費(fèi),自己料理日常生活等各種事宜。這一紙協(xié)議在社會上引起了激烈的爭論。有人說,這個協(xié)議違背了我國傳統(tǒng)的父母撫養(yǎng)子女、子女贍養(yǎng)老人的倫理道德;也有人說,傳統(tǒng)的雙向依賴的親情與孝道是建立在農(nóng)村社會多子多孫的人口基礎(chǔ)和小農(nóng)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的,隨著時代的發(fā)展,已經(jīng)成為一種消極因素,應(yīng)該有一種新型的父代與子代之間的關(guān)系來代替。

        要求:全面理解材料,但可以選擇一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文。

        思路導(dǎo)航

        本題為任務(wù)驅(qū)動型材料作文,主要考查同學(xué)們的價值觀和理性思考的能力。材料內(nèi)容圍繞“父子協(xié)議”這一社會熱點(diǎn)展開,呈現(xiàn)出兩種截然不同的觀點(diǎn),引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行有效思辨。針對“父子協(xié)議”展開討論是同學(xué)們聯(lián)想和思考的基點(diǎn),同學(xué)們在審題、立意時,不得脫離材料內(nèi)容及含意范圍,應(yīng)在兩者的比較中體現(xiàn)自己的思考和權(quán)衡,形成可闡釋的觀點(diǎn)。

        參考立意:

        1.正向立意:隨著社會經(jīng)濟(jì)制度的逐步確立與社會保障體系的逐步完善,固有的“養(yǎng)兒防老”傳統(tǒng)觀念逐漸難以適應(yīng)時代的發(fā)展,“父子協(xié)議”的出現(xiàn),有助于新型的父代與子代之間關(guān)系的形成。

        2.反向立意:“父子協(xié)議”的簽訂違背了傳統(tǒng)的孝道倫理,不應(yīng)提倡。

        3.綜合立意:隨著時代的發(fā)展,新型父子關(guān)系也逐漸生成,簽訂“父子協(xié)議”只是其中一個表現(xiàn),其體現(xiàn)出來更多的是平等和諧的親子關(guān)系,一定程度上能夠培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力,但是簽訂協(xié)議這種方式過于生硬,值得商榷。

        參考題目:

        《“襁褓”和“棉襖”》《防“啃老”舍“養(yǎng)老”》《行孝先為肖》《道是無情卻有情》《協(xié)議背后那份理智的愛》《血濃于水——“父子協(xié)議”要不得》《親情,不只是一紙協(xié)議》《有一種愛叫放手》《冷酷背后是溫情》《為孩子計深遠(yuǎn)》《滿紙荒唐言,拳拳愛子心》。

        佳作一

        “父子協(xié)議”,沒問題,也沒必要

        吳一帆

        “父子協(xié)議”引起激烈爭論:兒子全部自籌高等教育經(jīng)費(fèi),解決謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)等問題;父母要自己解決養(yǎng)老費(fèi)、料理日常生活等事宜。筆者認(rèn)為,這種關(guān)系并未違背倫理道德,而是能更好地培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格,但一紙協(xié)議并不能給親情下定義,“父子協(xié)議”,沒問題,也沒必要。

        以“愛”為名的家長的確需要放手,培養(yǎng)子女的自主意識?!半m曰愛之,其實(shí)害之?!薄斗N樹郭橐駝傳》中,樹苗沒有茁壯成長,反而死于人的過分愛護(hù)中,那么何況人呢?當(dāng)下的“啃老族”,一事無成,卻心安理得地接受父母的給予,甚至向父母提出更高的要求,“壓榨”父母。這類人群,多半是出于依賴父母的心態(tài),視父母的付出為理所當(dāng)然,這當(dāng)然不利于一個人的成長,也極可能成為一個家庭的悲哀。簽訂一份“父子協(xié)議”,盡可能地培養(yǎng)子女的獨(dú)立生活能力,也不失為防止“啃老”現(xiàn)象出現(xiàn)的一個良策。

        同時,這份協(xié)議中關(guān)于父母的贍養(yǎng)問題,也值我們好好思考。在中國傳統(tǒng)的思想觀念里,“養(yǎng)兒防老”是培養(yǎng)后代的目的之一。其實(shí),即便血脈親情以家庭的方式把我們凝聚在一起,但是每個人都是完整而獨(dú)立的個體,誰也代替不了誰,最終還是要活出自己。之前關(guān)于“中國式家長的一生”在朋友圈很火:生完孩子后,為孩子操心學(xué)校教育、課外興趣、讀大學(xué)、找工作、結(jié)婚……還擔(dān)負(fù)著給孩子買房買車、帶孫子的責(zé)任,直到70歲才能真正放松,過自己的生活。這種傳統(tǒng)生活未免也太忙碌、太缺乏自我了。同時,也有一些家庭,家長與孩子早早分家,各過各的,但親情也并未見得沖淡。也許,成年后的親情保持適度的松弛,多一些空間,少一點(diǎn)壓力,子女反而能夠獨(dú)立開辟自己的新天地,父母也能享受自己的晚年生活,何樂而不為?

        如此看來,簽訂“父子協(xié)議”真的是一件“百利而無一害”的好事嗎?實(shí)則不然。子女與父母互相擺脫各自的依賴,起作用的并非是這一紙協(xié)議,而是思想觀念的轉(zhuǎn)變。簽訂協(xié)議只是新型的親情關(guān)系的一種體現(xiàn),但思想觀念的轉(zhuǎn)變并不是簽訂一紙協(xié)議那么簡單,而是社會關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、人際關(guān)系隨著時代演進(jìn)的結(jié)果。所以,簽不簽訂協(xié)議并不重要,重要的是如何正確引領(lǐng)孩子培養(yǎng)自立能力。如何使父輩轉(zhuǎn)換“養(yǎng)兒防老”的思想觀念?這需要大家共同努力。

        點(diǎn)評

        簡單引述材料后,引出論題,直接表明自己的觀點(diǎn),即題目:“父子協(xié)議”,沒問題,也沒必要。主題論證部分,先肯定簽訂“父子協(xié)議”好的一面,再揭示簽訂“父子協(xié)議”的本質(zhì),即父母與子女互相擺脫依賴,并指出要想擺脫依賴,從根本上是思想觀念的轉(zhuǎn)變。文章著力探討子女獨(dú)立意識的培養(yǎng)和傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”觀念的合理性,層層遞進(jìn),逐步深入,說服力強(qiáng)。

        【作者系湖南省湘陰縣第一中學(xué)2018班學(xué)生】

        佳作二

        血濃于水——“父子協(xié)議”要不得

        黎卓卓

        據(jù)報載,一位父親與兒子簽訂了一紙“父子協(xié)議”,主要內(nèi)容是:兒子全部自籌高等教育經(jīng)費(fèi),自己解決謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚等一系列人生大事;父母要自己解決養(yǎng)老費(fèi),自己料理日常生活等各種事宜。一時間,眾說紛紜,莫衷一是。在我看來,這區(qū)區(qū)一紙協(xié)議難道能承載得起父母與子女間的愛?何以傳承中華民族自古以來的孝道傳統(tǒng)?

        古往今來,父母撫育幼年時的子女、子女贍養(yǎng)老去的父母,這一大家公認(rèn)的、天經(jīng)地義的事情,卻因這荒唐的一紙協(xié)議而變了味。從道德上講,父母放任年幼的子女于不管不顧、而子女拋棄垂垂老矣的父母,這樣的人是會遭到良心的譴責(zé)與社會的唾棄;從法律上講,《中華人民共和國憲法》中明確規(guī)定了相關(guān)的條文,子女年幼時,父母有撫養(yǎng)和教育子女、直到其長大成人能自食其力的義務(wù);另一方面,當(dāng)父母年老體弱時,子女也要承擔(dān)起贍養(yǎng)老人、為其養(yǎng)老送終的責(zé)任。違背法律的人必將受到法律的制裁。

        古有子路借米孝敬父母,今有汶川地震中母親保護(hù)孩子的偉大事跡。古今中外,多少文人壯士都是一代孝子,鄧小平贍養(yǎng)繼母、陳毅為老母洗屎尿褲、朱德寫文憶母親……放眼觀之,又有多少父母為孩子不惜一切。如此種種,卻出現(xiàn)了“父子協(xié)議”這一令人噴飯的怪事。劉墉老先生說過:“什么東西一旦扯到錢就臟了?!倍@一協(xié)議中卻字字關(guān)乎金錢!一代代傳承下來的是亙古不變的親情,是血濃于水的愛,豈能用金錢來衡量!“哀哀父母,生我劬勞”“少有所養(yǎng),老有所終”……這一字一句,無不顯示著撫育子女、贍養(yǎng)父母的必要性和重要性!血終究濃于水,情到底重于利!父子之愛,怎能被金錢所玷污?

        然而,在這個浮躁又功利的世界,多少人,只顧自身的發(fā)展,卻忘記了自己年邁的父母親?又有多少人,迷失了自己,沉浸在五花八門的誘惑中,對自己的孩子不管不顧?中國文化傳承至今,一次次創(chuàng)新,一次次發(fā)展,我們不能全盤否定它,老祖宗的思想不能丟。

        作為地地道道的中國人,我們繼承著源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化。血濃于水,請君莫讓金錢蒙蔽了親情的本色!讓我們傳承禮義之道,從撫育子女、贍養(yǎng)父母做起!

        點(diǎn)評

        文章題目簡潔明了,觀點(diǎn)明確,開篇從道德與法律兩個層面論述“父子協(xié)議”的存在實(shí)為荒唐之舉;行文當(dāng)中,引用多個事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論述,材料詳盡且具有說服力;文章最后談及傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),進(jìn)一步深化主旨。

        【作者系湖南省湘陰縣第一中學(xué)高二2115班學(xué)生】

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