史燕 青島理工大學

美學即是美的哲學，當美學與產(chǎn)品設計相遇，能給予產(chǎn)品以精神寄托，文化底蘊，讓產(chǎn)品精神更為醇厚。

1 概念解析

1.1 美學

所謂美學，這里的美學并非美術(shù)或者好看，也不是單純的美術(shù)。它是一個廣義的范疇，是一種哲學范疇的思想。美學作為一門學科，最早出現(xiàn)在古希臘，并由亞里士多德進行了系統(tǒng)的探討，這為后來現(xiàn)實主義理論奠定了基礎。他認為，藝術(shù)是對現(xiàn)實生活的模仿，所謂美必離不開真，每一個美的事物都應該是規(guī)律的，排列有序。文藝復興時代的美學則體現(xiàn)了人文主義精神。萊昂納多達芬奇指出，美是客觀的自我存在說過，自然界的美是作為人的美感的自然基礎而存在，這靠的不是上帝，而是客觀的自我存在，與真實息息相關，藝術(shù)家只是在模仿自然?？档谜f“美是一個對象的有目的的表達形式?！?/p>

不管對美學的理解與定義有多少種，實際上都體現(xiàn)了美的主觀性同時它又是運動的，是不斷演化的存在。

1.2 產(chǎn)品設計

18世紀末，隨著英美兩國的工業(yè)革命爆發(fā)，產(chǎn)品設計作為一個專門的學科和門類開始萌芽。20世紀80年代，從西方引進的工業(yè)設計思想和工業(yè)設計教育的興起，使中國的產(chǎn)品設計進入啟動階段。我國現(xiàn)階段的產(chǎn)品設計仍處于初期，各種設計良莠不齊，從一定程度上說中國的產(chǎn)品設計仍然有著很大的發(fā)展空間。如何設計出具有中式美學特征的產(chǎn)品，是每一位中國設計師的使命。至此，對美學與產(chǎn)品設計的研究理論就顯得格外重要了。

產(chǎn)品設計所包含的范疇很廣，生活中的各種物體都包含設計需求，從碗筷、杯具到冰箱、飛機、輪船等。根據(jù)性質(zhì)與用途的區(qū)別，產(chǎn)品設計被分成許多門類，如手工藝設計和工業(yè)設計；外觀設計和結(jié)構(gòu)設計等。

本文所探討的產(chǎn)品設計主要是指產(chǎn)品設計中的外觀造型設計。

2 美學與產(chǎn)品設計的關聯(lián)

2.1 美學與產(chǎn)品設計的共存性

宗白華在《美從何處尋》中提出，人與世界接觸，由于人際關系的不同，可以分為境界層次 ：(1)為滿足生理的物質(zhì)需要，而有功利境界；(2)因人群互存互愛的關系，而有倫理境界；(3)因人群組合互制的關系，而有政治境界；(4)因窮研物理，追求智慧，而有學術(shù)境界；(5)因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。……但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，是人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是‘藝術(shù)境界’，藝術(shù)境界主于美。從這個觀點我們可以看出，產(chǎn)品設計是服務于人們的基本需求，具有銷售性質(zhì)的商業(yè)產(chǎn)品，它屬于第一境界；而美學的境界則是在第四境界以上，兩者在一定程度上具有差異，但這并不意味著兩者不可兼得，相反，兩者在不同層次上其實是可以共存的。

以logo造型為例，市場上很多l(xiāng)ogo僅僅是意象的集合，或是公司屬性的疊加，缺乏審美價值。而在中國銀行的logo造型中（圖1），設計師取“中國古幣”造型與漢字“中”為基本設計元素，古幣的造型代表銀行，“中”字寓意中國，整個設計象征著天方地圓，經(jīng)濟為本，極具中華民族特色。這樣的設計，不僅美觀精致，還有深層次的文化底蘊，兼具美學與使用價值，同時又在一定程度上促進了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

圖1 中國銀行l(wèi)ogo

2.2 美學與產(chǎn)品設計的共同指向——人文性

黑格爾指出，具備美學價值的藝術(shù)作品其內(nèi)核應該是具有人性的。因此，美學是與人息息相關的，是一個關于人的學科。而產(chǎn)品設計最基本的設計觀就是“以人為本”，不僅要滿足用戶對產(chǎn)品的功能性的需求，也要服務于用戶內(nèi)在的認識和體驗。

以Byln的直尺“contrast ruler”為例（圖2），打破常規(guī)直尺白底黑刻度的設計，充分考慮到用戶的使用場景，尺子上包含黑白兩種顏色的刻度，放在淺色背景上的時候看不到白色部分的刻度，放在深色背景上看不到黑色部分的刻度，保證無論在什么背景色上刻度都能一目了然。整個設計既滿足了用戶體驗，又有一種陰陽調(diào)和的設計美感。

圖2 contrast ruler

3 美學與產(chǎn)品設計的融合

產(chǎn)品之美不僅是外觀造型問題，也是反映物質(zhì)文明與精神文明關系的重要問題。美學研究在產(chǎn)品設計中至關重要，它提供了超越產(chǎn)品“外觀”更深層含義，它給予了產(chǎn)品歷史感，生命力，發(fā)展力以及未來性，它是產(chǎn)品精神價值的體現(xiàn)。美觀是產(chǎn)品的皮囊，但美學是產(chǎn)品的內(nèi)在，這對當代設計工作者來說至關重要。古往今來，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品都應該是經(jīng)得起時間考驗的精神結(jié)晶。

當今社會，隨著全球化進程的不斷加速，產(chǎn)品設計與美學的融合不僅是現(xiàn)代設計的要求，也是也是弘揚中國傳統(tǒng)文化的必然要求。中國傳統(tǒng)美學為我們提供了一個豐富的設計資源寶庫，借鑒當今先進的理論方法，我們將創(chuàng)造一種新的設計理念，開創(chuàng)全新的設計思路。