問：您寫歷史人物的最重要的經(jīng)驗是什么？

馬伯庸：多看書，可能寫得多慢慢就有經(jīng)驗了。最重要的一個經(jīng)驗是，你一定要從當事人的視角和立場看待事情。我們現(xiàn)在寫東西很容易事后諸葛亮，覺得這個事情做得不對，這個人好蠢，其實不一定。這個人可能在當時受限，看到的情況沒有我們那么多，只能根據(jù)看到的信息做一個他認為最優(yōu)的選擇。

問：您創(chuàng)作的歷史類故事，有著“氣質(zhì)時代化，意識現(xiàn)代化”的風格，怎么理解？

馬伯庸：雖然是古代的故事背景，但他的意識要是現(xiàn)代的?！堕L安十二時辰》中拯救長安百姓的張小敬身上，就有一種現(xiàn)代人能讀懂的平等精神。每個人都是平等的，每個生命都值得尊重，張小敬要保護這些真正的平民，愿意付出一切。這是現(xiàn)代人能共情的一種精神，符合現(xiàn)代人的口吻。真正的歷史不是這樣的。

問：《長安十二時辰》描寫的盛唐算是中國的一個盛世，請問在您心中盛唐是一個什么樣的時代呢？

馬伯庸：在我心目中呢，盛唐其實是一個海納百川、容納多元文化要素的一個國際化大都市，當時長安城里有來自北方突厥的馬具、來自絲綢之路的金銀器，甚至很多昆侖奴，就是黑人，還有粟特文化、波斯文化、伊斯蘭文化……包羅萬象，完美融合在一起。大家能夠把各種不同的理念和價值觀都放在同樣一個舞臺上，彼此之間很融洽，長安城的氣質(zhì)非常符合現(xiàn)代都市。