趙懌茗 西安美術(shù)學(xué)院

前言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，大量的城市景觀建設(shè)作品不斷涌現(xiàn)出來，在經(jīng)歷了大量“洋景觀”的感官刺激后，人們突然發(fā)現(xiàn)城市景觀開始變得雷同和失去自我，部分景觀設(shè)計(jì)者開始思考“洋景觀”侵蝕下的城市特色問題。因此鄉(xiāng)土景觀的研究開始興起，鄉(xiāng)土景觀逐漸成為一個(gè)時(shí)髦的名詞。

雖然不同地域、不同自然條件和不同的歷史階段，鄉(xiāng)土景觀的存在形式都是多樣和風(fēng)格迥異的，但是無論面對(duì)哪一個(gè)區(qū)域，哪一種自然條件和社會(huì)發(fā)展階段的鄉(xiāng)土景觀營建項(xiàng)目，其設(shè)計(jì)還是有可遵循的原則以及可以參考的常規(guī)方法與流程。本文以關(guān)中地區(qū)為例，主要研究鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)的原則與設(shè)計(jì)方法流程，以期能對(duì)相關(guān)的設(shè)計(jì)工作提供參考。

1 鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)的原則

通過對(duì)關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)實(shí)例的調(diào)查與文獻(xiàn)分析，鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)若要真正的代表地域特色、體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕谠O(shè)計(jì)過程中可參考以下設(shè)計(jì)原則。

1.1 尊重當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，做到因地制宜

鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是在尊重當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的前提下進(jìn)行的，因此鄉(xiāng)土景觀在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)盡可能地減少人為干預(yù)，尊重地形、尊重當(dāng)?shù)氐臍夂?、尊重?dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)、尊重當(dāng)?shù)氐耐寥?、尊重?dāng)?shù)氐闹脖?、尊重?dāng)?shù)氐囊磺凶匀画h(huán)境。鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是在保持鄉(xiāng)土景觀場(chǎng)所特性的前提下，就地取材、因地制宜、因山就勢(shì)，完成設(shè)計(jì)。

1.2 展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化，做到寓情于景

不同的歷史文化、民風(fēng)民俗、文化信仰、耕作方式以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平造就著不同的鄉(xiāng)土景觀，每一個(gè)地區(qū)，因?yàn)槲幕牟煌?，鄉(xiāng)土景觀風(fēng)貌也千差萬別。這些富有地域特色的文化內(nèi)容不斷地促進(jìn)著鄉(xiāng)土景觀內(nèi)涵方面的延伸和發(fā)展，從而形成了具有歷史延續(xù)性的文化脈絡(luò)。因此在進(jìn)行鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)過程中堅(jiān)持全面而且深層次挖掘文化內(nèi)涵的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)理念，并將這種深層次的文化內(nèi)涵賦予新營建的景觀當(dāng)中，做到“寓情于景”，才能做到傳承文脈，體現(xiàn)地方特色，被當(dāng)?shù)乩习傩障猜剺芬?，從而具有無限的生命力。

1.3 重視場(chǎng)所記憶保護(hù)，實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化

鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計(jì)在重視鄉(xiāng)土景觀元素挖掘與表現(xiàn)的同時(shí)，絕對(duì)不能忽視對(duì)鄉(xiāng)土場(chǎng)所記憶的保護(hù)，鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計(jì)不是模式化的運(yùn)用建筑、小品、鋪裝、植物和軸線的關(guān)系進(jìn)行景觀的組織。鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)首先必須做到在最大限度保護(hù)場(chǎng)所記憶的同時(shí)，因地制宜的完成鄉(xiāng)土場(chǎng)景的重新構(gòu)建，并通過鄉(xiāng)土文化的融入，表現(xiàn)出整體的、獨(dú)具個(gè)性的鄉(xiāng)土景觀。也就是說在鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)，是對(duì)“場(chǎng)地精神”的構(gòu)建，而不僅僅是鄉(xiāng)土景觀元素的展示，缺少了場(chǎng)所記憶的鄉(xiāng)土景觀是空洞的、零散的、失去靈魂的。

1.4 考慮當(dāng)?shù)貙徝狼槿?，做到參與互動(dòng)

鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計(jì)與營造既是為了凸顯地域特色，更是為了滿足當(dāng)?shù)鼐用竦纳疃M(jìn)行的。因此在設(shè)計(jì)的過程中我們必須考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝狼槿?、行為特點(diǎn)、風(fēng)水觀念和忌諱禁忌。另外，在鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)與營建過程中，除了被動(dòng)的觀賞、游覽、接受以外，還應(yīng)該注意利用聲景觀、嗅覺景觀等多種景觀表達(dá)形式，并增加互動(dòng)參與式景觀的設(shè)計(jì)，讓人們?cè)趨⑴c、體驗(yàn)中動(dòng)態(tài)的去感受和體會(huì)鄉(xiāng)土景觀的魅力。

2 鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)的方法

不同的地域自然條件、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣等外界條件千差萬別，景觀的表達(dá)形式也多種多樣，但是無論面對(duì)哪一種地域環(huán)境和現(xiàn)地條件，設(shè)計(jì)的方法和流程還是有規(guī)律可循的，通過對(duì)大量鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)的案例總結(jié)得出，針對(duì)鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計(jì)工作，我們可以參考圖3 按照以下的步驟開展。

2.1 系統(tǒng)調(diào)研鄉(xiāng)土自然環(huán)境

自然環(huán)境是鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)與營建的基礎(chǔ)，因此在進(jìn)行鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須對(duì)鄉(xiāng)土自然情況做全面的了解和調(diào)研，其中調(diào)研的范圍包括：氣候、地形地貌、地質(zhì)、水、土壤、植被以及動(dòng)物資源等。

圖1 鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)的步驟

鄉(xiāng)土自然環(huán)境調(diào)研的目應(yīng)了解當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，進(jìn)行系統(tǒng)詳細(xì)的資源調(diào)查，以便能夠在鄉(xiāng)土景觀營建的過程中選擇合理的造景要素，做到“巧于因借”。

2.2 詳盡了解當(dāng)?shù)貧v史文化

鄉(xiāng)土歷史文化是鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)中的靈魂，不同的歷史文化深深的影響著人們的思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣，也影響著人們的生活的方方面面，因此，詳盡的了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，只有充分的了解了當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、圖騰與崇拜等精神層面上的內(nèi)容，才能使鄉(xiāng)土景觀真正做到激起人們對(duì)地域特征的聯(lián)想，喚起人們對(duì)土地生活模式的記憶。然后通過具有地方性的鄉(xiāng)土景觀去保留、傳承和發(fā)展地域文化。

2.3 全面挖掘鄉(xiāng)土景觀元素

鄉(xiāng)土景觀元素是取自于特定地域生產(chǎn)、生活過程中，構(gòu)成鄉(xiāng)土景觀的各種自然的、社會(huì)的以及文化的符號(hào)與素材。這種元素設(shè)計(jì)面很廣、內(nèi)容很豐富、形式也很多樣，從鄉(xiāng)土聚落到生活器具、從特色民居到農(nóng)耕用具、從民間工藝到鄉(xiāng)土樹種、從自然地貌到磚雕石刻、從曲藝唱段到服飾文化，只要是能夠體現(xiàn)地域特色的都將是我們挖掘整理的對(duì)象。

2.4 合理完成景觀要素的表達(dá)

如果說把鄉(xiāng)土景觀元素比喻成詞匯，鄉(xiāng)土景觀比喻成優(yōu)美的句子，那么鄉(xiāng)土景觀元素的表達(dá)就是合理的語法，只有選擇合理的語法，才能夠?qū)⒃~匯變成優(yōu)美的句子。鄉(xiāng)土景觀元素必須通過選擇恰當(dāng)?shù)男螒B(tài)、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)的包裝，才可以形成富有特色的鄉(xiāng)土景觀，這種景觀才能帶給人們不同的空間體驗(yàn)和心理認(rèn)知，才能喚起人們對(duì)鄉(xiāng)土生活的回憶。

例如：引借是從鄉(xiāng)土景觀原型中截取某一部分或是圖案紋樣或是裝飾色彩，進(jìn)行重新組合，創(chuàng)造出新的景觀。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于，“源于鄉(xiāng)土，而高于鄉(xiāng)土”。

3 結(jié)語

隨著人們對(duì)鄉(xiāng)土景觀的廣泛關(guān)注，充分了解鄉(xiāng)土文化，挖掘最能體現(xiàn)地域特色的鄉(xiāng)土景觀元素，在尊重鄉(xiāng)土自然環(huán)境的前提下，通過恰當(dāng)?shù)木坝^表達(dá)手法，營建出符合當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗，為廣大人民群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)土景觀作品，是每一景觀設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)該具有的自覺意識(shí)。