張之望 張嵋珥

“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州、杭州地區(qū)自古社會經(jīng)濟發(fā)達，在這里世居的名門望族崇尚詩書傳家。在蘇杭名門望族中，有兩個因科舉而聞名海內(nèi)外的大家族，特別受到世人敬仰。

蘇州潘世恩家族，先后共有潘奕雋、潘曾瑩、潘祖蔭等九人考中進士（狀元一人，探花二人），舉人36名，貢生21名，秀才142名。潘曾瑩的門生李鴻章于同治初任江蘇巡撫時，特題“祖孫父子叔侄兄弟翰林之家”匾，高懸于潘宅。潘家是清代一個累世顯榮的官宦、科舉世家，時人稱之為蘇州“貴潘”。

杭州許學范家族，崇尚讀書且游幕各地，“筆耕而經(jīng)營四方”，曾卜居蘇州。從清乾隆三年至光緒二十九年，這一百多年中，許氏家族共有進士、舉人34人，秀才、監(jiān)生不計其數(shù)。

許學范七個兒子相繼中舉，這“七子登科，海內(nèi)所未有”之盛事，令人艷羨不已。這七子中許乃普、許乃濟、許乃釗三位胞兄弟又高中進士，而巧合的是他們還有兩位堂兄弟許乃庚和許乃安也考中進士。這兄弟五人又先后入職翰林院，被人艷稱為“五鳳齊飛入翰林”，它連同“七子登科”在清代被傳為科舉佳話。

許乃釗、許乃普故居

在蘇州平江路北盡頭，拙政園東面的東北街上有一座由老屋改建而成“蘇州玉雕藝術館”的深宅大院，其東部已歸入蘇州市第六中學。要不是這座石庫門旁釘有不起眼的蘇州市文物保護單位牌記，恐怕我們很難注意到這座老宅曾是清代江蘇巡撫許乃釗、工部尚書許乃普故居。蘇州、杭州的文化積淀太深厚了，沒想到的是這座蘇州“無名”古宅，今天卻能為我們鉤沉出這杭州家族一段曾經(jīng)輝煌的歷史。

許氏自杭州至蘇州買此宅后在道光初年將其重葺，因為現(xiàn)存故居當年修建的磚雕門樓上題字為道光五年可證，后維修中還發(fā)現(xiàn)宅院大梁上有“萬歷”等墨跡，故推斷此原為明代建筑。

經(jīng)許氏擴建后，全宅原有四落五進，十二開間，占地4700平方米。有轎廳、正廳、花園、池塘等，東西各有一備弄，儼然成為典型的蘇州大戶豪宅氣象。與蘇州潘祖蔭探花府三落五進、俞樾的曲園府邸二落四進一備弄的格局相比，許氏的財力應當更勝一籌。

另查許乃普是嘉慶末年任軍機處章京，他在嘉慶二十五年殿試一甲第二名（榜眼）之前，不過是由拔貢生考授的七品小京官。而許乃釗則是道光十五年考取進士。從官職、年齡因素來看，許乃普、許乃釗當年是沒有財力購買并大興土木改建此宅的，此宅應該是由其父許學范出資購得。

而許乃普、許乃釗是從此宅出道，走入仕途的。許氏代代名揚，而如今人去樓空，音訊全無，很少有人問津此宅，令人唏噓！

有幸的是，在我們最近整理蘇州過云樓遺存文獻時，竟然意外發(fā)現(xiàn)了這座大宅主人江蘇巡撫許乃釗當年留下的尺牘，也吸引著我們迫切地將其展示釋讀。

許乃釗尺牘一釋讀

尺牘一，全文為：

承賜畫扇，神似苕華館，可寶之。至惟尊稱，萬不敢當，惶悚無似。謹此鳴謝，即請道安。

星齋二世叔大人閣下。

侄乃釗頓首

此通尺牘上款人為星齋，星齋為何人呢？上款星齋，一般來講是收件人字號而不是姓名。我們查考到與許氏家族有交集的星齋有二人，他們是羅惇衍和潘曾瑩。羅惇衍（1814—1874），字星齋，道光十五年進士，官至戶部尚書、工部尚書兼武英殿總裁。曾因向朝廷成功舉薦李鴻章、林則徐、曾國藩等治國賢才，而顯赫一時。潘曾瑩（1808—1878），字星齋，蘇州人。蘇州“貴潘”狀元潘世恩次子，道光二十一年進士，官至工部左侍郎。工書畫尤善作扇頭小景，書學米芾。

從許乃釗函中“萬不敢當” “惶悚無似” “即請道安”等恭維語句來看，上款人星齋和羅、潘二位的身份、地位都相符合。那究竟許是寫給哪位星齋的呢？我們再看信函中“賜畫扇”，又“神似苕華館”句，則可知這位星齋善畫扇，贈扇。而畫的風格和苕華館主人浙江紹興畫家包棟相近者，則這個星齋大人當推定為潘曾瑩，而不是羅惇衍。

但問題是尺牘中許乃釗稱這個星齋為“二世叔”，許乃釗生于1799年（還有一種記載許生于1787年），潘曾瑩生于1808年，許乃釗怎么會稱比他小九歲的潘為“師叔”呢？當然即使潘比許乃釗年齡小九歲，如潘曾瑩曾和許乃釗父許學范交游結誼的話，按輩分來講，許乃釗仍該稱潘為“世叔”?？刹楸橄嚓P史料，未見有潘與許學范交游記載。

我們換個思路來看這個問題，許乃釗是道光十五年考取進士，這年會試主考官由穆彰阿擔任。當然許乃釗通過這年會試，也就成為事實上的穆彰阿門生，高攀上了這位五典會試清權臣。科舉時代這種師生關系也是考官拉攏士子，士子晉升官職的重要途徑。

有意思的是早年在翰林院，潘曾瑩父潘世恩又曾是穆彰阿的老師。潘世恩晚年曾自豪地賦詩云：“翰苑由來重館師，卅年往事試尋思。即今黃閣三元老，可憶槐廳執(zhí)卷時?！薄包S閣三元老”即指時內(nèi)閣大學士穆彰阿、寶興、卓秉恬三人均為潘門生。也就是講潘世恩應該是許乃釗老師的老師“太夫子”，老師的老師的兒子，許乃釗是應該稱“世叔”。而潘曾瑩又是潘世恩的次公子，所以許在尺牘中就有了這個奇怪的“二世叔”稱謂。世家學究的一個稱謂都這么繞彎，看來接著要讀的下一通尺牘，我們腦子得開足馬力。

許乃釗尺牘二釋讀

尺牘二，全文為：

手示讀悉，屢次趨候，未獲良晤，馳仰甚深。今觀法書，相見精神完固，欣忭異常。

大著得細細捧讀，尤以為幸，又二冊當代呈家兄也。玉年先兄畫品向有刻本，高麗金秋坪已有翻本。上年寄與，丟侄茅矣，俟檢出送。正冬花庵稿一冊，傾在書架冊上，遍尋未得。容細覓再奉上乎？

肅鳴謝，恭頌星齋世叔大人午禧。

侄乃釗謹啟

侄謙，萬不敢當，惶悚。即刻！

尺牘中“屢次趨候”“未獲良晤”，語詞之中好像二位居?。ɑ蚬ぷ鳎┑牡攸c相距不是太遠?！敖裼^法書”“相見精神完固”，潘、許兩位均是書法造詣深厚之人，不然許不會把潘寫的書札稱為“法書”。潘的書法初學趙雪松，后學米芾，許能從潘的書法筆力中看出潘精神健康狀況也絕非虛言。而許的書法是先學董其昌、米芾，后自成一家，風格秀逸生動、活潑且浪漫。二位函札往來，不僅是文字內(nèi)容，也是書法的相互切磋交流。

有意思的是，許的書法初看，有些令人疑惑不解，字的架構，線條粗細搖曳多姿，且有點“失控”，別具天真爛漫的韻味。這種單個字任性、夸張，但整幅字仍整體協(xié)調(diào)的書法，不是“正常人”能想到并操演的，那許是如何達到的呢？據(jù)說這位許翰林是用了一種特殊的“雞毛筆”，創(chuàng)造性地用這種特軟的筆寫書法，帶出了意想不到的“神韻”。

書史中有“筆軟則奇怪生焉”經(jīng)典之句，它被千人讀萬人頌，但真正能讀懂此句者其實并不多。能讀懂且活學活用“操作”之者，世上又有幾人呢？這僅有厚重學識還遠不夠，關鍵還得加上學者的膽識。

潘、許兩位學米芾字的高手，均已達到非常高的境界，但后來是潘得“米字”形，而許得“米字”神，看來高水平上也還是可以再分一分層次的。

宋代米芾，是個性張狂的大書法家，人稱其“米顛”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱為“宋四家”。許乃釗看似學米芾書法，其實學到手是“米顛”書法！他把“米字”創(chuàng)造性地寫得飄逸且“失控”，把“米字”寫“顛”了，恰是學到了這位“米顛”的書法精神本質(zhì)。

一千多年來那么多人學“米字”，為何就被許乃釗“顛覆”脫穎而出呢？僅從許乃釗學習書法的創(chuàng)造性精神這一維度來看，也顯而易見他不是“正常人”。我們也順理成章明白了，他許家“兄弟五翰林”“七子登科”這種輝煌的成功取得絕非偶然！

尺牘中“大著得細細捧讀”，“又二冊當代呈家兄也”句，是和潘曾瑩長于史學、工書畫，著有小鷗波館文鈔、詩鈔、畫品等史實相符。潘把自己的著作贈于許乃釗，另還有兩冊請許乃釗代轉(zhuǎn)贈其兄，這里看來應當是許乃普。潘當年不僅和許乃釗切磋學問，還向其兄許乃普（榜眼）請教。

“玉年先兄畫品向有刻本”，這是許乃釗告訴潘他已去世的哥許乃谷撰畫品著作早就出版了，而且朝鮮金秋坪還翻刻出版了許乃谷畫品書。上次收到寄來的許乃谷畫品書丟在了家中，等找出后亦要送給潘曾瑩的，大家禮尚往來，互相學習。

許乃釗兄許乃谷雖沒有像他二位弟乃釗、乃普考中進士，“學歷”僅為舉人，但他多才藝能詩善畫，酬唱極多，而且培養(yǎng)出了晚清著名人物、軍機大臣許庚身這樣有出息的兒子?！坝衲晗刃帧闭f明此時許乃谷已去世，其卒于道光十五年，即此函當晚于1835年寫，且此時許乃釗已中進士，也印證了上面推理的師承關系是合理的。

許氏諸昆季皆才華橫溢，乃濟工詩，乃谷善畫，乃普長于書法。當然許乃釗也緊追其諸兄長，不僅歷任要職，且博學而文武全才。撰著有《武備輯要》六卷、《荒政輯要》九卷、《安瀾紀要》兩卷等多部作品，并注釋了明代抗倭名將戚繼光所著《練兵實紀》等書，著作等身。

尺牘中“正冬花庵稿一冊，傾在書架冊上，遍尋未得。容細覓再奉上乎”句，是講潘向許乃釗索要奚岡著的《冬花庵燼余稿》書，而許講“正冬花庵稿”，是指奚岡“冬花庵稿”當時就有不同的版本，而許答應找到家中好的“正版本”送給潘。

再看，許乃釗在尺牘結尾語用上了奇怪的祝賀詞，“恭頌星齋世叔大人午禧”?！拔珈贝_很稀見！一般用“新禧”（元旦）、“春禧”（春節(jié)）、“年禧”、“歲禧”、“節(jié)禧”（某節(jié)日），而“午禧”不常見啊。

那我們要弄清，他這個“午禧”究竟是“端午禧”還是“中午禧”呢？其他節(jié)日可用帶“禧”的賀詞，而端午節(jié)是國人紀念屈原投江，吳地紀念伍子胥獻身這種悲傷的日子，故這個節(jié)日，只能互祝平安不能“賀喜”，所以這里的“午禧”不是“端午禧”而是“中午禧”。由此可以推斷此信札不是郵寄的，而是本埠互送的信函，差人送去當天中午即可到達，所以用了“午禧”。當然潘、許二人當時可能就住在蘇州自家府上，一個住鈕家巷，一個住東北街，差人送函個把小時即可到達。

我們還注意到此札左下角留有“即刻”二字，當時覺得奇怪，“即刻”放句子不通。噫，恍然所悟不就是“火急”意思，差人“即刻”送此函中午到達潘府。另我們看二尺牘奇怪的是最后只落名款，而沒落月日記時款？現(xiàn)明白了，不落記時款，因為是當時即刻送達函，也證明前面推測得正確。

結束語

晚清的蘇州、杭州地區(qū)有眾多書院、學堂，文化發(fā)達，人才輩出，但像蘇州潘家、杭州許家這樣“文化家族”也還是絕無僅有的。

許乃釗子輩許祐身后來還傳奇般地官至蘇州知府，重孫許寶駒、許寶騄、許寶骙被人稱為“杭州許氏三杰”。玄孫許鴻儒就是文學大家、臺灣著名作家高陽，撰有《慈禧全傳》《胡雪巖》等著作。

許氏家姻親也頗多世家望族，清代直隸總督兼北洋大臣陳夔龍，清末翰林張元濟，民國初年內(nèi)閣總理錢能訓，浙江省教育廳長夏敬觀，以及蔡元培之子蔡無忌等都是許家女婿。另外，政治家葉恭綽、大學者俞樾家族也都和許家多次聯(lián)姻。許家真是個“威飲四?！钡奈幕蠹易澹?/p>

清代著名學者、書法家梁同書曾贈杭州許學范的一副對聯(lián)：“世間數(shù)百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書”，贊揚許氏家風與名望。

令人驚奇的是2015年媒體報道，懸掛有張元濟對聯(lián)“數(shù)百年舊家無非積德，第一件好事還是讀書”的大有書局出版社在中央黨校揭牌的消息。確切講這其實是張元濟寫的梁同書贈許氏家對聯(lián)，只是截去“世間”“天下”二詞。這位曾擔任上海文史館館長、商務印書館董事長的張元濟也因為是杭州許家的女婿，故他要寫此對聯(lián)來頌揚許氏“向善、好學”的家風。毫無疑問也是契合黨中央加強文化建設，提高民族“文化自信”的時代高遠立意的。

（責任編輯：蘇）