張麗華

法治社會(huì)，通常是指法律在全社會(huì)得到公認(rèn)和普遍遵從的一種社會(huì)狀態(tài)。只有不斷打造整個(gè)社會(huì)尊法、信法、守法、用法的法治環(huán)境，才能為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。建設(shè)法治社會(huì)離不開(kāi)人們內(nèi)心價(jià)值觀和態(tài)度上對(duì)于法治的內(nèi)在認(rèn)同和尊崇，優(yōu)良家風(fēng)傳承的是中華五千年文明的“形”與“魂”，其中蘊(yùn)含的向善性、勸導(dǎo)性價(jià)值能夠發(fā)揮“軟法”的規(guī)范、懲戒和約束功能，可視為國(guó)家成文法的重要補(bǔ)充和國(guó)家法治的有益補(bǔ)充。

一、優(yōu)良家風(fēng)是一種正能量

家教可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇?？梢哉f(shuō)，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中都有著充分的體現(xiàn)。家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。個(gè)人從家庭走向社會(huì)，家風(fēng)的影響亦會(huì)隨其遠(yuǎn)播，成為社會(huì)風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在每一個(gè)具體的家庭中，家風(fēng)不僅僅是以家庭理論和家庭美德引導(dǎo)家庭成員從德向善的道德教化口號(hào)，還是融入社會(huì)道德中規(guī)范人們?nèi)粘Ｉ钚袨榈挠袡C(jī)組成部分，影響著人們的是非辨別、價(jià)值觀的形成和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。生活在家庭中，必然會(huì)不知不覺(jué)地受到家風(fēng)的影響和熏陶，言行舉止必定帶有這個(gè)家庭家風(fēng)的特征，自覺(jué)不自覺(jué)地形成獨(dú)特的價(jià)值理念、特定的行事風(fēng)格。這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響，可觸及靈魂并滌蕩心靈，一旦形成和固化，釋放出親情的正能量，其所表現(xiàn)出來(lái)的道德約束力，往往比正式制度更有力度，更具有持久性、穩(wěn)定性和連續(xù)性。

優(yōu)良家風(fēng)對(duì)個(gè)人而言就是一種綜合素質(zhì)教育，內(nèi)涵包括人格品質(zhì)、生活習(xí)慣、情感態(tài)度、精神風(fēng)貌、生活情趣及其他心理因素等多方面。如果一個(gè)家庭的家風(fēng)是健康積極的，充滿了正能量，那么家庭成員在家風(fēng)的約束和影響下，就能形成良好的道德操守和行為規(guī)范，也就不會(huì)或很少出現(xiàn)違背公序良俗甚至違法犯罪的不良行為。當(dāng)然，也有一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)，處理不好家庭成員間、家庭生活與工作、家庭與社會(huì)的關(guān)系，致使自己尤其是子女好逸惡勞、驕奢淫逸、漠視人倫道德、違背公序良俗，甚至走上犯罪的道路，殃及子孫、貽害社會(huì)。

所以，優(yōu)良家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種對(duì)道德力量和規(guī)則的信仰，是一種巨大的道德精神力量，匯集的是社會(huì)好風(fēng)氣、正能量。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭家風(fēng)好、子孫后代教育得好，是社會(huì)風(fēng)氣好的基礎(chǔ)。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)，每個(gè)家庭成員都能將家風(fēng)意識(shí)植入內(nèi)心的價(jià)值觀，那么時(shí)代的精神就能有非常重要的支撐力量。

二、優(yōu)良家風(fēng)釋放著法治正能量

優(yōu)良家風(fēng)傳承著中華民族的優(yōu)秀精神基因，閃爍著中國(guó)法治精神的光芒。家風(fēng)雖然屬于道德文化的范疇，但其倡導(dǎo)的修身齊家、積德行善等，與法治的作用不謀而合。我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)倡導(dǎo)仁愛(ài)、勤儉、誠(chéng)信、孝順等，這些價(jià)值觀是我國(guó)諸多法條的思想來(lái)源，在今天仍然具有重要意義。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)價(jià)值觀念在不斷發(fā)展變化，家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵也在與時(shí)俱進(jìn)，民主、平等、和諧、法治、責(zé)任、寬容、感恩、獨(dú)立、自律等成為家風(fēng)的重要內(nèi)容，與法律治理有著共同的基礎(chǔ)價(jià)值，都是引領(lǐng)人們崇德向善，追求真、善、美，兩者的根本取向是一致的。因此，良好的家風(fēng)能夠承擔(dān)起守護(hù)社會(huì)共有核心價(jià)值理念的作用，可以彌補(bǔ)法律功能上的不足，讓每個(gè)家庭成員在家風(fēng)的教化下，達(dá)到從精神認(rèn)知層面提升自我道德觀念來(lái)約束行為的境界，從源頭上防范和遏制違法犯罪活動(dòng)，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

人的一生中，最早的教育始于家庭，各種規(guī)矩意識(shí)的形成必始于家庭教育。好家風(fēng)都是引人向上、教人為善的。比如，良好的道德、健康的思想、積極的情感、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、認(rèn)真學(xué)習(xí)、節(jié)儉的生活氛圍等等，這些都是我們?yōu)槿颂幨碌幕咀裱?。每個(gè)家庭以代代相傳的家風(fēng)為核心，通過(guò)家長(zhǎng)的言傳身教，教育家庭成員守規(guī)矩、講道德、明事理，并以日常生活事務(wù)為載體，通過(guò)日常的點(diǎn)滴幫助家庭成員養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、依法辦事、以理服人等好習(xí)慣，久而久之就可潛移默化地使其成為具有法治意識(shí)、具有現(xiàn)代法治觀念的合格公民。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家，不僅需要法律這樣的“硬約束”來(lái)規(guī)范人們的言行，還需要家風(fēng)這樣的“軟約束”添磚加瓦。

三、以優(yōu)良家風(fēng)促進(jìn)公民尊法、守法，夯實(shí)法治社會(huì)思想基礎(chǔ)

法治社會(huì)建設(shè)需要培養(yǎng)公民守法意識(shí)，進(jìn)而形成一種信仰法律、遵守法律的價(jià)值養(yǎng)成秩序。只有全體社會(huì)成員都具備相應(yīng)的法治意識(shí)、觀念，養(yǎng)成自覺(jué)遵守法律法規(guī)并通過(guò)法律或司法程序解決糾紛的習(xí)慣和意識(shí)，才能夠形成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的觀念基礎(chǔ)。人們的內(nèi)心價(jià)值觀和態(tài)度上對(duì)于法治的內(nèi)在認(rèn)同和尊崇，直至法治內(nèi)化為人們的日常生活方式，家風(fēng)家教在其中發(fā)揮著不可替代的作用。

家庭是人生的第一所學(xué)校，家風(fēng)家教可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。通過(guò)家庭里長(zhǎng)輩們的言傳身教，對(duì)晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德及法律的要求。具體而微的家風(fēng)家教貫穿于人們的日常社會(huì)生活中，社會(huì)主流思想意識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)、文化認(rèn)知、價(jià)值觀念等，有意無(wú)意地會(huì)對(duì)家庭成員產(chǎn)生影響，久而久之就會(huì)在人的內(nèi)心深處留有印痕，在很大程度上能約束人們的行為。比如，律己的家風(fēng)可涵養(yǎng)敬畏之德。所謂律己者，必心中有止，且待之有畏。社會(huì)的倫常道德、公序良俗、黨紀(jì)國(guó)法，皆為心之所止所畏。這就會(huì)使人們從思想上、從行動(dòng)上對(duì)法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰。家風(fēng)教化雖不及法律約束剛勁，但其源于生活又歸于生活，與人們的日常生活緊密結(jié)合，非常具體，對(duì)人們的思想教育可以起到潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響，一旦形成和固化，釋放出的正能量往往會(huì)強(qiáng)化人們的法治意識(shí)，使“守規(guī)矩”“有敬畏”更加內(nèi)化于心，外化于行。因此，以優(yōu)良家風(fēng)培育公民的規(guī)范意識(shí)，是依法治國(guó)從娃娃抓起的具體表現(xiàn)，也是培育公民法治信仰，夯實(shí)法治社會(huì)思想基礎(chǔ)的重要途徑。

推進(jìn)全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)，必須從一個(gè)個(gè)家庭做起，堅(jiān)持把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)，重視道德對(duì)公民行為的教育作用，讓家風(fēng)建設(shè)與社會(huì)主義法治文化順接，發(fā)揮道德對(duì)法治文化的支撐作用，使社會(huì)主義法治理念、法治精神融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中，引導(dǎo)公民依法維護(hù)權(quán)益、自覺(jué)履行義務(wù)，真正凝聚起全面依法治國(guó)的最基本力量，積極推進(jìn)全民守法。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)轉(zhuǎn)型引發(fā)人們的思想觀念多元多樣多變，各種利益分歧、矛盾沖突相互交織，只有法治才能有效整合各種張力、化解各種沖突，為社會(huì)和諧穩(wěn)定奠定根基。家庭作為社會(huì)生產(chǎn)生活的基本單元，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“穩(wěn)壓器”，小家和則大家興。要讓法治思維進(jìn)入每個(gè)家庭，讓每一個(gè)家庭和家庭成員共同努力，積極參與法治社會(huì)建設(shè)，最基礎(chǔ)的就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)培樹(shù)良好家風(fēng)，發(fā)揮良好家風(fēng)促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的“催化劑”作用，以“家風(fēng)”之柔輔以“法治”之剛，剛?cè)岵?jì)，建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)。

（作者單位：中共楚雄州委黨校）