| 文 · 錢果果

海上“陶瓷之路”對于傳播中國陶瓷文化有著不可磨滅的意義。

瓷器不僅是人們生活不可缺少的用品，也通過自身的文化，改變了中國與世界的關(guān)系。

“南澳I號”沉船出水的醬釉陶罐（套裝）

2017年5月，2017“一帶一路”中國瓷語對話世界高峰論壇在北京隆重開幕。論壇上，眾多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的商家、學者，以及眾多主流媒體代表悉數(shù)到場，一起見證了一場有關(guān)中華民族瓷器文化崛起之路的對話。

眾所周知，我國有著名的“絲綢之路”，這條路促進了東西方之間的經(jīng)濟發(fā)展，也讓東西方的文化有了更多的交流。

早在公元前5世紀，希臘歷史學家就有關(guān)于中國絲綢和絲綢貿(mào)易的記載，當時的希臘以及歐洲其他各國就已經(jīng)對中國的絲綢有所了解，并且還把中國稱為“絲國”。

在“絲綢之路”之外，中國還有一條“陶瓷之路”?！敖z綢之路”有陸上和海上兩條運輸渠道，“陶瓷之路”只走海上一條運輸渠道，“海上絲綢之路”其實也就是 “陶瓷之路”。

進入中世紀后，伴隨著中國瓷器的出口外銷，“陶瓷之路”的存在讓中國又開始以“瓷國”享譽于世界。

“陶瓷之路”帶來的經(jīng)濟全球化

絲綢與瓷器作為可用、可穿的生活用品出現(xiàn)，并延伸出來的兩條大道——“絲綢之路”和“陶瓷之路”，改變了當時中國與世界的關(guān)系。

自宋代開始，外銷商品中瓷器輸出量逐漸超過絲綢。日本著名陶瓷學家三上次男，曾在1964年的《陶瓷之路——從中國陶瓷看東西文化交流》里通過海上貿(mào)易通道的考古調(diào)查后認為，這是連接中世紀東西方兩個世界的陶瓷紐帶，同時又是東西方文化交流的橋梁。

從14世紀元代時開始，繪飾瓷器圖案的鈷藍色料由波斯輸往中國，在景德鎮(zhèn)制作成大量的青花瓷后，再銷往印度、埃及、伊拉克等國家。如此往復地運輸，影響了世界經(jīng)濟的循環(huán)。

16世紀以前，海上“陶瓷之路”，打通了太平洋—印度洋航線，建立了以中國為中心的東南亞和東北亞貿(mào)易區(qū)；16世紀以后，則建立了以太平洋、印度洋、大西洋三大洋為主的更加完整的世界貿(mào)易圈。這時候的青花瓷又由西班牙船只載運，從菲律賓運往墨西哥的阿卡普爾科和秘魯?shù)睦R。與此同時，歐洲的貴族也開始向中國廣州等地下單訂做專屬瓷器。

直到18世紀，瓷器營銷各地數(shù)量之巨，遍布之廣，已足以證明：一種世界級、永續(xù)性的文化接觸已然形成，甚至可以說，所謂真正的“全球性文化”首次登場了，中國瓷器在這個貿(mào)易圈里有著非常重要的地位，也成為了人類貿(mào)易史上第一件全球化的商品。

放在跨文化的視角去觀察，更能清晰認識中國瓷器的內(nèi)在價值，看清它的區(qū)域性、地方性和民族性。時任大英博物館館長的尼爾·麥克格瑞格（Neil MacGregor）曾經(jīng)說過：“瓷器的歷史是全球?qū)υ挼臍v史，其對制造技術(shù)和日常生活、人文風尚等方面的重大影響是雙向的。”由此可見，“陶瓷之路”完成了東西方交融的一個“文化大循環(huán)”。

中國瓷器甚至超越了絲綢、茶葉、香料等商品，在“文化轉(zhuǎn)型活動”中成為了核心存在。

瓷器是日常生活、商業(yè)和藝術(shù)的交集點，它兼具實用性、商品性以及藝術(shù)收藏性，這讓瓷器最后變成可觀可觸、可想可感的文化藝術(shù)物品。

如今在埃及的福斯塔特城遺址，以及埃塞俄比亞、索馬里、津巴布韋、莫桑比克、扎伊爾、贊比亞、馬達加斯加、毛里求斯、南非和圣赫勒拿島等諸多地方，都發(fā)現(xiàn)大量中國的古代瓷器，時間跨度從唐代一直到清代早期。

這些出土的中國瓷器在千余年的歷史時光里，從最初單純地作為商品出口到各國，獲取經(jīng)濟利益，慢慢變成了文化符號，這些瓷器被運到世界各地傳承著中華文明。

瓷器是歷史也是文化

習近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇主旨演講中，曾特別提到過在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)的千年沉船“黑石號”，稱其見證了“陶瓷之路”的歷史。

1998年，德國在印度尼西亞勿里洞島海域發(fā)現(xiàn)并打撈的一艘中國古代沉船，因為出水的長沙窯瓷碗上帶有唐代寶歷二年（826年）銘文，沉船的年代被確認為9世紀上半葉，為中國唐朝時期的沉船，并且將其命名為“黑石號（Batu Hitam）”。

這條沉船裝載著經(jīng)由東南亞運往西亞、北非的中國貨物，出水的中國長沙窯、越窯、邢窯、鞏縣窯瓷器就達到6.7萬多件。這些瓷器中最名貴的是3件唐代青花瓷，也是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早、最完整的青花瓷。

“黑石號”也為人們證實了中國與西亞之間確實存在一條古代海上絲綢之路，講述了這段不為人知的“陶瓷之路”的故事。

其實，從8世紀末開始，中國陶瓷開始向外輸出。經(jīng)晚唐五代到宋初，達到了一個高潮。宋元到明初是中國瓷器輸出的第二個階段。明代中晚期至清初的200余年是中國瓷器外銷的黃金時期。

從唐代開始，因“陶瓷之路”影響的關(guān)系，唐代對外交往比較活躍，與海外發(fā)生官方關(guān)系的國家和地區(qū)有70余個，顯示出了當時國內(nèi)本身的經(jīng)濟繁榮、文化輝煌，以及對外交通發(fā)達。

中國瓷器對世界的大規(guī)模影響，是從明代中期開始的。這一時期，歐洲航海家成功開辟了新航線，大大延伸了“陶瓷之路”。之后的清代，隨著大航海時代的到來，中國瓷器大規(guī)模銷往世界各地。

“陶瓷之路”和“絲綢之路”一樣，更重要的是傳播中國陶瓷文化的意義。這條路不僅成為海上貿(mào)易之路，還成為了東方文化的傳播之路。中國瓷器所到之地，也是中國文化傳播影響的所到之地。

瓷器與“一帶一路”

美國歷史學家羅伯特·芬雷（Robert Finlay）在其著作《青花瓷的故事：中國瓷的時代》說過：“只有瓷器，不僅歷史長在，還在文化相互影響上發(fā)揮了核心作用。”也就是說，瓷器不僅因為自身堅硬的物理性質(zhì)，沒有受到外界腐蝕損毀，更重要的是，“中國瓷器對世界史研究最大價值，在于它反映了一項規(guī)模最為龐大的文化轉(zhuǎn)型活動。”

現(xiàn)在的中國瓷器遍布世界各地，在擁有“世界三大博物館”之稱的巴黎盧浮宮、倫敦大英博物館以及紐約大都會博物館里，中國瓷器都有著不小的地位和驚人的數(shù)量。其中，盧浮宮藏有中國歷代陶瓷器1.2 萬件；大英博物館藏有中國文物達2.3萬件，其中中國陶瓷占很大部分；紐約大都會博物館是全世界范圍內(nèi)收藏中國文物最豐富的幾個大博物館之一，多達萬件，藏品從早期青瓷、白瓷，唐代長沙窯、三彩，宋代汝、定、官、哥、鈞五大名窯，到元代青花、釉里紅，明清之際的景德鎮(zhèn)青花、紅釉、黃釉、斗彩、五彩、墨彩等應有盡有。

展出中的“碗礁一號”沉船出水瓷器

瓷器的發(fā)展是中華文明史的一個重要組成部分，中國作為四大文明古國之一，為人類社會的進步和發(fā)展作出了卓越的貢獻，其中瓷器的發(fā)明和發(fā)展更具有獨特的意義。

比如我國著名的景德鎮(zhèn)陶瓷，隨著“一帶一路”倡議的深入推進，更加受到世人的重視。景德鎮(zhèn)瓷器在結(jié)合自身條件和如今消費者需求的同時，積極探索日用陶瓷藝術(shù)化的新路，推動景德鎮(zhèn)瓷器的發(fā)展。

2014年3月27日，習近平主席在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講時表示：“文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力?！?/p>

古時有“絲綢之路”，帶領(lǐng)經(jīng)濟文化發(fā)展，將中國絲綢、瓷器流傳到國外；現(xiàn)在有“一帶一路”，促進中外交流，讓中國瓷器再次揚名世界。