石和平

延安時(shí)期，見證了以毛澤東為核心的共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線偉大旗幟，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，建立了模范的抗日民主根據(jù)地，培育了光照千秋的延安精神，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

一、不忘初心——理想信念之心

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命意識(shí)，充分體現(xiàn)在對(duì)時(shí)代特征和革命任務(wù)的認(rèn)知上，集中體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)民族解放，實(shí)踐根本宗旨上。中國(guó)共產(chǎn)黨以自己的政治主張、堅(jiān)定意志、模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，引領(lǐng)著奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的正確方向，成為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的民族先鋒。

在艱難困苦的延安時(shí)期，那么多共產(chǎn)黨員和革命者有堅(jiān)定的政治信仰，有崇高的革命理想，真誠(chéng)相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走全民族抗日救國(guó)的道路，走新民主主義道路，中國(guó)才有希望，才能使民族解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

到延安去，那是有希望的地方。無數(shù)愛國(guó)青年在這里匯聚。延安窯洞，革命熔爐，一代新人在這里茁壯成長(zhǎng)，并從這里走向民族解放的戰(zhàn)場(chǎng)，投身到偉大的民族解放事業(yè)中。

美國(guó)記者斯諾在1936年和1939年先后兩次訪問延安后，盛贊：“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”，是“興國(guó)之光”。

1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城為了達(dá)到勸解蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的既定國(guó)策，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日的目的，在西安發(fā)動(dòng)“兵諫”。1936年12月25日，在中共中央主導(dǎo)下，以蔣介石接受“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”的主張而和平解決。西安事變的和平解決為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準(zhǔn)備了必要的前提，成為由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1937年8月25日，中共中央政治局在洛川召開會(huì)議，討論制定了動(dòng)員全國(guó)軍民開展民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)全面持久抗戰(zhàn)的的方針，并制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》。中國(guó)共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路線把實(shí)行全民族抗戰(zhàn)與爭(zhēng)取人民民主、改善人民生活結(jié)合起來，把反對(duì)外敵入侵與推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步統(tǒng)一起來，正確處理民族矛盾和階級(jí)矛盾的關(guān)系，指明了堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取最后勝利的具體途徑，為中國(guó)人民指明了方向。

二、不忘初心——實(shí)事求是之心

毛澤東同志曾說：“延安的同志們沒有一件事不是實(shí)事求是?！彪x開了實(shí)事求是，革命不能取得勝利；離開了實(shí)事求是，所謂革新的創(chuàng)造必然是盲目蠻干。沒有實(shí)事求是的精神，無法真正做到集中人民的智慧，也不能做到對(duì)革命事業(yè)負(fù)責(zé)。沒有實(shí)事求是的科學(xué)精神，批評(píng)與自我批評(píng)就達(dá)不到既團(tuán)結(jié)又糾正缺點(diǎn)的目的。

中國(guó)社會(huì)的發(fā)展賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人以新的歷史責(zé)任，迫切需要進(jìn)行理論創(chuàng)新。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想。

延安時(shí)期針對(duì)全黨開展了主要內(nèi)容為“反對(duì)主觀主義、反對(duì)宗派主義、反對(duì)黨八股”的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次以整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)的馬克思主義實(shí)踐教育運(yùn)動(dòng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線。

1943年7月8日，王稼祥在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》一文。首先使用了“毛澤東思想”這個(gè)科學(xué)概念，指出“毛澤東思想就是中國(guó)的馬克思列寧主義”。

實(shí)事求是的思想路線是延安精神的精髓，也是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最為本質(zhì)的東西。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是延安時(shí)期最能反映中國(guó)共產(chǎn)黨踐行解放思想、實(shí)事求是的思想路線的典范。

三、不忘初心——艱苦奮斗之心

延安時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了一整套優(yōu)良作風(fēng)，其中艱苦奮斗是最具特色的一種作風(fēng)。艱苦奮斗是一種工作作風(fēng)、生活作風(fēng)，更是一種政治品格、精神狀態(tài)，實(shí)際上是一種不畏艱險(xiǎn)，積極進(jìn)取，勤儉創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)圖強(qiáng)的偉大精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。

中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷壯大的。南泥灣精神是自力更生、艱苦奮斗的典范。

1940年，面對(duì)延安軍民幾乎沒有生活必須品經(jīng)濟(jì)異常困難局面，毛澤東提出“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，一場(chǎng)轟轟烈烈的大生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)在邊區(qū)開展開來。邊區(qū)留守兵團(tuán)成為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的主力軍，最典型的是一二○師的三五九旅執(zhí)行“屯田政策”，1941年糧食產(chǎn)量就達(dá)到自給自足，1943年邊區(qū)的困難局面得到了根本性改變。

毛澤東的警衛(wèi)員顧昌華回憶：“主席的生活很簡(jiǎn)單。在延安住的窯洞是辦公室兼臥室，睡的是一張木板床，室內(nèi)有一張辦公桌，一把舊椅子，洗臉用的是一個(gè)普通的瓷盆，洗衣洗澡用的是一個(gè)木盆，墻上挖了許多方洞，作書架用。主席在楊家?guī)X住的小院子里有個(gè)葡萄架，葡萄架下邊是用舊磚支的石板桌，石桌周圍有幾塊石頭當(dāng)?shù)首佑?。主席工作累了，就到葡萄架下休息一下，有時(shí)身體不舒服就在那里曬幾分鐘太陽。主席用的煤油燈是用罐頭盒或玻璃盒制作的。主席常常是一張紙用鉛筆寫了再用蘸水筆寫，最后再用毛筆寫。為了節(jié)省紙張，主席有時(shí)候就在信件的空白處寫批示，信封也是用舊報(bào)紙糊的，蘸水筆的筆尖是用竹子削制，筆桿是用牛筋樹條制作的?！?/p>

四、不忘初心——為民奉獻(xiàn)之心

延安時(shí)期，從制定路線方針政策到具體實(shí)踐，從政權(quán)機(jī)關(guān)到基層組織，從黨的領(lǐng)袖到普通戰(zhàn)士，始終面向群眾，服務(wù)群眾，樹立了“為民謀利”、“人民救星”的光輝典范。延安時(shí)期執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下，人民是我們黨的生命之根、力量之源、勝利之本。

共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。毛澤東在《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》中，對(duì)為人民服務(wù)作了精辟的論述。在黨的七大上，毛澤東又把“全心全意為人民服務(wù)”規(guī)定為黨的根本宗旨和共產(chǎn)黨人言行的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

1946年，美國(guó)紐約《先鋒論壇報(bào)》記者斯蒂爾訪問延安后深有感觸地說：在延安的訪問中，我體味到共產(chǎn)黨人常說的“為人民服務(wù)”，在延安我所眼見的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為這是貨真價(jià)實(shí)的。

陳嘉庚訪問延安后感言，“假如更多的人像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣克勤克儉，興利除弊，一心為人民的利益而奮斗，我們中華民族一定會(huì)成為世界第一強(qiáng)國(guó)；以至于連美國(guó)軍事考察組的成員無法不為延安中共的一代新風(fēng)所感動(dòng)?！?/p>

五、不忘初心——廉潔自律之心

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了一系列廉政建設(shè)的制度和規(guī)范，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部處處嚴(yán)格要求自己，以身作則，用實(shí)際行動(dòng)反腐倡廉，為邊區(qū)廉潔奉公之風(fēng)的形成起到了模范作用。

1940年2月1日，毛澤東在延安民眾討汪大會(huì)的講演中提到：“這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國(guó)難財(cái)?！边@種純潔的黨風(fēng)，直接推動(dòng)著中國(guó)革命的勝利前進(jìn)。

1942年邊區(qū)政府發(fā)布“五項(xiàng)規(guī)定”：（1）不急之務(wù)不舉，不急之錢不用，且須用在急務(wù)和急用上，力求合理經(jīng)濟(jì)。（2）除保證供給外，其他消費(fèi)概需厲行節(jié)約。要提倡勤儉樸素，避免鋪張浪費(fèi)。要注意一張紙、一片布、一點(diǎn)燈油、一根火柴的節(jié)省，建立嚴(yán)格的審核制度。（3）集中力量于急要的經(jīng)濟(jì)事業(yè)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算制，并加強(qiáng)其管理與監(jiān)督，開展反貪污浪費(fèi)的斗爭(zhēng)。（4）愛惜民力，節(jié)約動(dòng)員，不浪費(fèi)一個(gè)民工，一匹民畜。（5）堅(jiān)持廉潔節(jié)約作風(fēng)，嚴(yán)厲反對(duì)貪污腐化現(xiàn)象。

1941年，林伯渠指出，“廉潔奉公，已成為政府人員一般具有的品質(zhì)。大家可以看到，政府從人民手里拿來的每一文錢，我們都用盡一切方法，使它用在政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)和保衛(wèi)邊區(qū)的用，雖然個(gè)別的還有存在著浪費(fèi)和貪污的現(xiàn)象，但是用錢少辦事多，仍然是我們工作風(fēng)的主要特點(diǎn)之一?！?/p>

肖玉璧案是延安時(shí)期最著名的腐敗案件。肖玉璧案發(fā)后，他直接寫信給毛澤東求情，林伯渠把信轉(zhuǎn)交給毛澤東。林伯渠說：“我們統(tǒng)計(jì)，目前干部隊(duì)伍貪污腐化犯罪率達(dá)到5%，這股歪風(fēng)非剎住不可。不過最后究竟怎樣處置肖玉璧，邊區(qū)政府和西北局都想聽聽您的意見，所以，我特定來請(qǐng)示。”毛澤東對(duì)林伯渠說：“你記得我怎樣對(duì)待黃克功吧？這次和那次一樣，我完全擁護(hù)法院判決?！?/p>

1941年底，肖玉璧被執(zhí)行槍決，這在解放區(qū)內(nèi)外引起更大反響。廣大群眾稱贊中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地是“真正保障人民民主，厲行法制的先進(jìn)地區(qū)”。1942年1月5日的《解放日?qǐng)?bào)》就此發(fā)表評(píng)論：“在‘廉潔政治的地面上，不容許有一個(gè)‘肖玉璧式的莠草生長(zhǎng)！有了，就拔掉它！”

初心，彰顯理想和信念；使命，昭示奮斗與擔(dān)當(dāng)。讓我們從延安時(shí)期共產(chǎn)黨人的初心和使命中汲取理想的力量、信念的力量、擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊⒘疂嵉牧α?，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，矢志不渝地奮斗前行！