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        學(xué)無(wú)止境 勤當(dāng)自勉

        2019-10-11 04:56:40馮慧敏
        關(guān)鍵詞:行尸走肉好學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度

        馮慧敏

        任末好學(xué)

        【東晉】王 嘉

        任末年十四,學(xué)無(wú)常師,負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言:“人而不學(xué),則何以成?”或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹(shù)汁為墨。夜則映星望月,暗則縛麻蒿以自照。觀書(shū)有合意者,題其衣裳,以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué),更以?xún)粢乱字?。臨終誡曰:“夫人好學(xué),雖死若存;不學(xué)者雖存,謂之行尸走肉耳!”

        (摘自《拾遺記》)

        【譯文】

        任末十四歲時(shí),求學(xué)沒(méi)有固定的老師。他背著書(shū)箱跟老師求學(xué),不怕路途遙遠(yuǎn),不怕困難險(xiǎn)阻。他常常說(shuō):“人如果不學(xué)習(xí),那么憑什么可以成功呢?”任末有時(shí)靠在樹(shù)下,編白茅為小屋,削荊條制成筆,刻劃樹(shù)汁作為墨水。晚上就在星月的輝映下讀書(shū),遇上沒(méi)有月亮的黑夜,他便點(diǎn)燃麻蒿取光??磿?shū)有所領(lǐng)悟的時(shí)候,寫(xiě)在他的衣服上,用來(lái)記住這件事。一同求學(xué)的學(xué)生們欽佩他的勤學(xué)精神,常用洗凈的衣服換取他寫(xiě)滿(mǎn)字的衣服。他臨終時(shí)告誡別人說(shuō):“喜歡學(xué)習(xí)的人,即使死了也好像活著;不學(xué)習(xí)的人,即便是活著,也是庸碌無(wú)能,不過(guò)是行尸走肉罷了!”

        【經(jīng)典賞析】

        這篇短文運(yùn)用語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě),敘寫(xiě)了東漢學(xué)者、教育家任末勤奮好學(xué)的經(jīng)過(guò)。

        家境貧寒的任末從小喜歡讀書(shū),愛(ài)友尊師。友人董奉德在洛陽(yáng)病死,因家境貧寒無(wú)力送棺木回老家埋葬,任末便用獨(dú)輪小車(chē)載上棺木,不顧路途坎坷,櫛風(fēng)沐雨地推車(chē)送友人尸骨還鄉(xiāng)。

        后來(lái)任末回到家鄉(xiāng),蜀郡守曾聘請(qǐng)他做管理全郡總務(wù)的功曹史,他稱(chēng)病未去。不久,他的老師亡故,他又不顧路途遙遠(yuǎn)前去奔喪,竟死在奔喪途中。任末的高風(fēng)亮節(jié),令人敬佩,值得稱(chēng)道。

        但更值得稱(chēng)道的,還是任末的勤奮好學(xué)。他少習(xí)《齊詩(shī)》,通曉《五經(jīng)》,尤其注重研究西漢齊人轅固生所傳《詩(shī)經(jīng)》。年輕時(shí)與當(dāng)時(shí)學(xué)者景鸞等去都城洛陽(yáng)游學(xué),在洛陽(yáng)教書(shū)十余年。《新繁縣志》《新繁縣鄉(xiāng)土志》都記載了任末的事跡。五四時(shí)期反封建禮教的斗士吳虞在《新繁中學(xué)校歌》的第一句寫(xiě)道“任先經(jīng)苑起儒宗”,熱情地贊美了任末在中國(guó)教育、學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)。

        任末勤奮好學(xué)的故事雖已漸行漸遠(yuǎn),但對(duì)我們?nèi)杂幸欢ǖ慕梃b意義。

        其一,明確學(xué)習(xí)的意義和作用。任末說(shuō)得好:“人而不學(xué),則何以成?”人不學(xué)習(xí),靠什么取得成就呢?短文結(jié)尾又發(fā)出“夫人好學(xué),雖死若存;不學(xué)者雖存,謂之行尸走肉耳”的感慨,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義在于修身明智?!案褂性?shī)書(shū)氣自華”“知書(shū)達(dá)理”講的就是這個(gè)道理。

        其二,端正學(xué)習(xí)態(tài)度。在物質(zhì)匱乏的條件下,任末堅(jiān)持“依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹(shù)汁為墨。夜則映星望月,暗則縛麻蒿以自照”。是什么讓他如此忘我地學(xué)習(xí)?因?yàn)樗释麑W(xué)習(xí),渴望知識(shí)。這種始終熱愛(ài)知識(shí),并不畏艱難困苦、知難而進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度,值得同學(xué)們借鑒。

        其三,講究學(xué)習(xí)方法。任末好學(xué),學(xué)之有法?!坝^書(shū)有合意者,題其衣裳,以記其事”,不動(dòng)筆墨不讀書(shū);讀到一本好書(shū)有感悟隨時(shí)記錄——“好記性不如爛筆頭”;讀書(shū)有選擇——“非圣人之言不視”。當(dāng)今時(shí)代,知識(shí)更新周期大大縮短,各種新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮,這就要求我們讀好書(shū),加快知識(shí)更新,拓寬眼界和視野,學(xué)好真本領(lǐng),從而跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。

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