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        培植《淺草》敲擊《沉鐘》——從馮至給我的信說起

        2019-10-11 12:42:34北京陳漱渝
        名作欣賞 2019年25期

        北京 陳漱渝

        馮至先生是著名的外國文學(xué)研究專家、詩人,對(duì)于中國古典文學(xué)造詣亦深;但我跟他卻是因魯迅研究而結(jié)緣。那是在四十四年前,我還在北京西城一所中學(xué)教書,但卻對(duì)魯迅作品產(chǎn)生了濃厚興趣。在魯迅撰寫的《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中,我讀到了關(guān)于淺草社和沉鐘社的幾段文字——這是用散文詩的語言撰寫的文學(xué)評(píng)論,深刻而精到,但在史實(shí)上又有一些疑點(diǎn),于是我通過戈寶權(quán)先生聯(lián)系到了馮至先生,寫信向他請(qǐng)教一些問題。馮至先生于1975 年12 月29 日和1976 年2 月15 日一一做了回復(fù)。后來我根據(jù)馮先生的意見并參閱了一些其他史料,寫成了一篇文章,叫《魯迅北京時(shí)期與文藝社團(tuán)的關(guān)系》,發(fā)表于《南開大學(xué)學(xué)報(bào)》,后收入拙作《魯迅在北京》。今天讀來,這篇文章幼稚之極,史料亦不充分。但當(dāng)時(shí)正值文化大革命后期,研究文學(xué)社團(tuán)和流派還沒成為文學(xué)界的關(guān)注點(diǎn),所以多少有點(diǎn)拓荒的意義。

        “淺草社”社名的由來在《淺草》季刊創(chuàng)刊號(hào)的《卷首小語》中說得很清楚:

        在這苦悶的世界里,沙漠盡接著沙漠,屬目四望——地平線所及只一片荒土罷了。

        是誰撒種了幾粒種子,又生長得這么鮮茂?地氈般的鋪著:從新萌的嫩綠中,灌溉這枯燥的人生。

        荒土里的淺草呵!我們鄭重的頌揚(yáng)你;你們是幸福的,是慈曦的自然的驕兒!

        我們?cè)缸鲛r(nóng)人,雖然力量太小了;愿你不遭到半點(diǎn)蹂躪,使你每一枝葉里,都充滿偉大的使命。

        由此可見,淺草社的同人是自比為農(nóng)夫,希望能在現(xiàn)實(shí)世界的沙漠里播撒文藝的種子,祈盼能長出嫩綠的淺草,給這枯燥的人生增添新綠。關(guān)于淺草社成立的時(shí)間,有1922 年、1923 年、1924 年等多種說法。

        魯迅的說法是:“一九二四年發(fā)祥于上海的淺草社,其實(shí)也是‘為藝術(shù)而藝術(shù)的’的作家團(tuán)體?!贝撕?,王瑤的《中國新文學(xué)史稿》,田仲濟(jì)、孫昌熙的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》以及20世紀(jì)70 年代復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》等教材均從此說。茅盾在《〈中國新文學(xué)大系〉小說一集導(dǎo)言》中,卻把淺草社成立的時(shí)間說成是1923 年春,江蘇人民出版社出版的九院校聯(lián)合編寫的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》從此說。我函詢馮至得到的答復(fù),是淺草社籌備于1922 年。查證相關(guān)史料,馮至的說法比較貼近事實(shí)。

        1923 年4 月2 日,上?!稌r(shí)事新報(bào)》副刊《文學(xué)旬刊》第69 期刊登了一則《淺草社消息》,一開頭就說:“我們這個(gè)小社,是在一兩年前,由十幾位相同愛好文學(xué)的朋友組織的?!?923 年的一兩年前,即1921 年至1922 年。這種說法,同樣得到了林如稷的印證,林如稷是淺草社的主要發(fā)起人。1962 年,林如稷在四川人民出版社出了一本《仰止集》,內(nèi)收《魯迅給我的教育》一文。他寫道:“在一九二一年,我從北京轉(zhuǎn)到上海讀書,在那里認(rèn)識(shí)同鄉(xiāng)鄧均吾和陳翔鶴,陳那年已在復(fù)旦大學(xué)讀文學(xué)系,也常愛寫點(diǎn)東西,我們便在次年(按:即1922 年)不自量力地約集幾個(gè)在北京求學(xué)的朋友陳煒謨、馮至等,創(chuàng)刊了《淺草》文藝季刊?!泵┒軐\草社的成立時(shí)間誤為1923 年,估計(jì)是因?yàn)椤稖\草》季刊創(chuàng)刊號(hào)出版于1923 年3 月。魯迅將淺草社的成立時(shí)間誤為1924 年,估計(jì)是因?yàn)闇\草社成員跟他通信并交往的時(shí)間始于1924 年六七月間。

        關(guān)于淺草社和沉鐘社的關(guān)系,也有不同說法。在魯迅、茅盾眼中,這兩個(gè)社團(tuán)是一脈相承的。魯迅的表述是,1925 年,淺草社的中樞從上海移入北京,社員好像走散了一些,“《淺草》季刊改為篇葉較少的《沉鐘》周刊了”。但有人認(rèn)為這是兩個(gè)各自獨(dú)立的文學(xué)社團(tuán),精神與趣味大相徑庭。但馮至先生給我的信中卻明確指出“淺草社是沉鐘社的前身”。這種表述比較接近史實(shí)。因?yàn)榫突境蓡T來看,原來長期為《淺草》撰稿的十七位作者中,成為《沉鐘》骨干的至少有九人。主持《沉鐘》前期編務(wù)的也是原淺草社成員。從文藝觀和創(chuàng)作傾向來看,兩個(gè)社團(tuán)之間自然也有其一致性,有所不同的是,淺草社的核心人物是林如稷,沉鐘社的核心人物是楊晦?!稖\草季刊》重創(chuàng)作,而《沉鐘》周刊和半月刊創(chuàng)作與翻譯并重。

        “沉鐘”這一刊名和社名取自德國戲劇家霍甫特曼1896 年創(chuàng)作的童話象征劇《沉鐘》。劇中的鑄鐘師亨利鑄造了一口沉鐘,運(yùn)往山上教堂的途中卻被林中的魔鬼推入湖底。亨利在林中仙女羅登德蘭的激勵(lì)下決心另鑄一座新鐘,最終卻因喝了魔漿被毒死。亨利為鑄造沉鐘而獻(xiàn)身,沉鐘社的同人希望能以足夠的勇氣,鍥而不舍,為完成藝術(shù)家的理想獻(xiàn)身。1925 年夏天的一個(gè)傍晚,沉鐘社四位核心成員在北京北海公園聚會(huì)時(shí),又聽到了從遠(yuǎn)處傳來的鐘聲。于是,由馮至倡議,其他人贊同,確定了沉鐘社的刊名和社名。魯迅贊賞《沉鐘》周刊第一期刊頭選用的英國作家吉辛的詩句:“而且我要你們一起都證實(shí)……/我要工作呵,一直到我死之一日?!?/p>

        這句詩所體現(xiàn)的精神,就是魯迅贊揚(yáng)的“最堅(jiān)韌,最誠實(shí)的”精神,就是“每一期都顯示著努力”,“將真和美歌唱給寂寞的人們”的精神。當(dāng)然,魯迅在肯定沉鐘社的同時(shí)也有期待和批評(píng)。魯迅說他們“提取異域的營養(yǎng)”,包括王爾德、尼采、波特萊爾、安特萊夫、霍甫特曼、史特林貝爾格……內(nèi)容未免龐雜,其中既有滋養(yǎng)也有“世紀(jì)末的果汁”。魯迅還直接提醒他們:“你們?yōu)槭裁纯偸歉惴g、寫詩?為什么不發(fā)議論?對(duì)一些問題不說話?為什么不參加實(shí)際斗爭(zhēng)?”

        我向馮至先生提問時(shí),很關(guān)心淺草社、沉鐘社成員的狀況。馮至回答得很簡(jiǎn)略:“……關(guān)于林、楊、二陳,也是一言難盡。林在川大、楊在北大,你知道的,他們都在中文系,都老了,不大能工作了。二陳已先后去世。陳煒謨死于五十年代,解放后也在川大教書,陳翔鶴在學(xué)部文學(xué)研究所,死于1969 年,曾編輯《光明日?qǐng)?bào)》的《文學(xué)遺產(chǎn)》。”

        林如稷(1902—1976),四川資中人,寫過小說、詩歌,其小說《伊的母親》和《死后的懺悔》是受魯迅作品啟發(fā)寫成的。著有論文集《仰止集》、電影文學(xué)劇本《西山義旗》,譯著有《盧貢家族的命運(yùn)》。曾任四川大學(xué)中文系教授、系主任。

        楊晦(1899—1983),遼寧遼陽人,“五四”愛國運(yùn)動(dòng)中火燒趙家樓的學(xué)生之一。1925 年與馮至、陳翔鶴、陳煒謨創(chuàng)立沉鐘社,創(chuàng)作有劇本《誰的罪》《來客》《笑的淚》《楚靈王》《屈原》《除夕》《慶滿月》《苦淚樹》等,譯著有羅曼·羅蘭的《悲多汶傳》、希臘悲劇《被囚禁的普羅密修士》、萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》等,著有文藝評(píng)論集《文藝與社會(huì)》《羅曼·羅蘭的道路》等,1949 年后曾任北京大學(xué)中文系主任,北京大學(xué)副教務(wù)長。

        陳煒謨(1903—1955),四川瀘縣人。在《沉鐘》周刊發(fā)表小說、論文、譯作、詩作三十余篇,出版有短篇小說集《信號(hào)》《爐邊》。先后在重慶大學(xué)、四川大學(xué)任教。

        陳翔鶴(1901—1969),重慶人。1938 年參加中國共產(chǎn)黨。1949 年后長期主編《光明日?qǐng)?bào)》副刊《文學(xué)遺產(chǎn)》。后調(diào)到中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所。著有小說集《不安定的靈魂》、劇本《落花》等。

        附錄:馮至先生來函兩封

        陳漱渝同志:

        12 月8 日來信早已收到。遲遲未復(fù)的原因是由于我不知道158 中學(xué)在何區(qū)何街。后來請(qǐng)教戈寶權(quán)同志,才知道你的詳細(xì)地址。現(xiàn)在我就按照戈寶權(quán)同志寄來的地址給你回信?,F(xiàn)就來信詢問的幾點(diǎn)答復(fù)如下:

        1.關(guān)于淺草社成立時(shí)間。淺草社最初的組織者是林如稷,他在1922 年開始籌備,《淺草季刊》第一期在1923 年出版。魯迅先生說它“1924 年中發(fā)祥于上?!?,不確切。當(dāng)時(shí)出刊物不容易,一方面組織稿件,一方面跟書店老板打交道,第四期到1925 年2 月才出版。魯迅在《野草·一覺》中提到的那本《淺草》是第四期?!兑挥X》中說“兩三年前”,也不確切?!兑挥X》寫于1926 年4 月,如果是“兩三年前”的事,那么就會(huì)是1924 年或1923 年了,而第四期是1925年出版的。應(yīng)該說是一年前的事。

        2.關(guān)于沉鐘社的成員。淺草社是沉鐘社的前身。淺草社的成員多半是在上海聚集起來的,而且四川人居多,如鄧均吾、王怡庵、陳竹影、陳翔鶴、陳煒謨等人都是四川人,林如稷也是;我是1923 年夏才參加的。《淺草》第四期以后,就沒有繼續(xù)出,淺草社的成員也大半分散了。1925 年下半年,陳煒謨、陳翔鶴和我另成立沉鐘社,后來又加上楊晦(即楊慧修),出《沉鐘周刊》10 期,1926 年下半年起出《沉鐘》半月刊。郝蔭潭是在1928 年才從事寫作的,那時(shí)《沉鐘》半月刊已經(jīng)停頓了。

        3.魯迅對(duì)于淺草社、沉鐘社的評(píng)價(jià)太高了,我們是受之有愧的。那時(shí)我們受西方資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)影響,思想情感都很不健康。對(duì)于舊社會(huì)感到不滿,由于覺悟低,又看不見出路,只想在文學(xué)藝術(shù)中討生活,因而流于“為藝術(shù)而藝術(shù)”,魯迅先生在《新文學(xué)大系·小說二集序》中的分析是符合當(dāng)時(shí)的情況的。至于Poe 和Hoffmann,是西方頹廢派文學(xué)的“祖師爺”,我們當(dāng)時(shí)介紹這樣的作家,是很錯(cuò)誤的。魯迅之所以對(duì)我們有所肯定,可能主要是由于我們工作的態(tài)度比較認(rèn)真吧。無論是創(chuàng)作、翻譯,我們都沒有作出什么成績來。

        4.1929 年4 月,魯迅先生來北平,我和楊、陳、郝三人先到魯迅家里,隨后約他到中山公園午餐,餐后閑談,一直談到傍晚。魯迅對(duì)我們談的主要是他在廣州、上海的經(jīng)歷,具體內(nèi)容,我記不很清楚了。

        5.我們跟魯迅先生接觸,主要是在1926 年前半年,這年暑假后,魯迅就到廈門去了。在此以前,我聽他的課,約有兩年之久?;叵氘?dāng)時(shí)聽魯迅講課的情況,真是使人難以忘記的勝事。我們到他家里,他平易近人,總是鼓勵(lì)我們寫作、翻譯。那時(shí)他每發(fā)表一篇文章或一條隨感,我們都爭(zhēng)相傳誦。無論是口頭上或是文字上,我們受到他的教益很大,不是三言兩語所能表達(dá)的。

        此復(fù)即祝

        教安!

        馮至

        (一九七五年)十二月廿九日

        漱渝同志:

        1 月18 日來信,早已收到。就你提出的問題,回答如下:

        關(guān)于“沉鐘叢刊”15 種,如你信中所說,出了四種,這四種都是北新書局印行的。剩下的十一種中,楊晦的獨(dú)幕劇,在1929 或1930(?)年自費(fèi)出版,改名《除夕及其他》,后來又加上多幕劇,改名《楚靈王》,在商務(wù)印書館出版?!懂?dāng)代英雄》和《Prometheus》,也都是由楊晦譯出出版,是哪個(gè)書局印的,我記不清了。高爾基的三部著作,我記得陳煒謨譯出不少,但是沒有譯完,未出書。其余的,有的著手而未完成,有的根本沒有著手。那時(shí)我們對(duì)于俄羅斯文學(xué),是很愛好的。

        北新書局除了出版過《沉鐘》半月刊和沉鐘社的幾部書外,跟我們沒有其他的關(guān)系。

        趙景深不是淺草社的成員。在1923 年,淺草社編輯過若干期上海《民國日?qǐng)?bào)》的《文藝旬刊》。說淺草社是沉鐘社的前身則可,若說《文藝旬刊》是沉鐘社的前身,則很不確切。

        《沉鐘》是同人刊物,很少有外來投稿。你信中提出的幾個(gè)人都是我們當(dāng)時(shí)比較熟悉的師友,并不是社員,如張定璜(鳳舉)那時(shí)在北大講《文學(xué)概論》,他和創(chuàng)造社有過一些關(guān)系,葛茅姓顧名隨,蓬子即姚蓬子,有熊是陳煒謨的筆名,馮君培是我,羅石君原是淺草社社員,搞《沉鐘》時(shí),他也送些詩來發(fā)表。

        關(guān)于我的介紹,我沒有注意過,我沒有法子回答是否有失實(shí)之處。至于林、楊、二陳,也是一言難盡。林在川大,楊在北大,你是知道的,他們都在中文系,都老了,不大能工作了。二陳已先后去世。陳煒謨死于五十年代,解放后也在川大教書;陳翔鶴在學(xué)部文學(xué)研究所,死于1969 年,曾編輯《光明日?qǐng)?bào)》的《文學(xué)遺產(chǎn)》。

        魯迅在北大講《苦悶的象征》,是在1924 年下半年。魯迅隨譯隨印隨講,他把校改后的校樣抽印幾十份發(fā)給聽講者作講義。但是課程表上仍然寫的是“中國小說史”。魯迅是利用講“小說史”的時(shí)間講這本書。我還記得第一課開始時(shí),魯迅曾說:“《中國小說史略》已經(jīng)印制成書了,你們可以去看這一本書,我不用再講了。我要利用這時(shí)間講廚川白村的一部著作?!碑?dāng)時(shí)聽講者不只是北大的學(xué)生,有許多校外的人都來聽,課堂上擠得滿滿的。

        我知道北京當(dāng)時(shí)有個(gè)世界語專校,魯迅在那里教過課,愛羅先珂也在那里教過世界語,至于集成國際語言學(xué)校,我沒有印象,我查閱《魯迅日記》,的確有不少地方提到這個(gè)學(xué)校,“國際語”當(dāng)然也是世界語。

        我近來很忙,回答很潦草,請(qǐng)你原諒。你鉆研的精神,使我欽佩。關(guān)于魯迅先生,你可以尋根究底,深入探討;至于我們沉鐘社的這些渺小的人物,是不值得你在這上邊耗費(fèi)精力和時(shí)間的。

        此致

        敬禮

        馮至

        (一九七六年)二月十五日

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