唐雪元

春風(fēng)夏雨清光滿，歷到秋冬翠更多。

春夏秋時全不換，雪中風(fēng)味更清奇。

此乃清人鄭燮詠竹之詩。鄭燮即板橋先生，以畫竹盛名于世，風(fēng)流絕代，為“揚州八怪”中最具傳奇色彩者，但其筆下之竹，惟不見有雪竹傳世，是以為憾。

竹立于花木之外，四時皆翠，心空抱節(jié)，籠月凌云，風(fēng)雅至極。每年秋去冬來，萬物俱寂，瑞雪不約而至，天地之間漸漸明亮純凈起來，風(fēng)停雪霽，世間千顏萬色唯白主宰，那種宏闊無比的冰雪世界，非自然造化無以至也！雪令人冷，冷令人靜，而靜可令人心明神清、自在怡和，靜是一種充滿內(nèi)涵的幽遠。竹之清節(jié)虛懷，雪之冰清玉潔，其間流露的禪機和道家思想是一致的。

中國畫家善畫竹者，圣手輩出，由古至今，一脈相傳，在花鳥一科，最為興盛。而以雪竹入畫，能傳神寫照者，屈指可數(shù)。這是因為在眾多藝術(shù)家眼中，雪竹的創(chuàng)作技法最復(fù)雜、耗時耗力最多，故成歷來畫家不愿觸碰的題材，在藝術(shù)史中，也只有五代徐熙的留世作品《雪竹圖》最為精彩。

“四面荷花，三面柳，一城山色半城湖，海右此古亭，山東多名士”。于宗孝先生就是其中之一，他鐘情于竹的品格：虛心、高潔、剛毅，尤其是寒冬臘月的竹。“宋人黃庭堅曾在《竹頌》中寫到：深根藏器時，寸寸抱奇節(jié)。遭時上風(fēng)云，故可傲冰雪?！睘榇?，先生向記者介紹說，他養(yǎng)竹、畫竹已有30余年，尤其對于雪竹，更是情有獨鐘。

《月中獨舞》是他的雪竹代表作。融融月光下，漫天飛雪中，搖曳多姿的青竹在翩翩起舞，青竹抒和的冷艷滲透著動人的意蘊。這是先生多年來訪名山大川、走遍大江南北、窺新篁奇姿、探千竿萬乘之勢、悟萬箐動魄之氣的結(jié)晶之作。

“養(yǎng)竹修身不爭榮，種竹練竹識紅塵”。先生其性也如傲世獨立的雪竹，居鬧市倚幽靜而不事張揚，離群芳而獨寫竹，與群竹而共朝暮。這里有著特別的緣分，他情結(jié)于竹，不僅畫竹而且愛種竹，在其自稱的“雪竹堂”中栽種了自己親手從國內(nèi)外收集而來的諸多品種的竹子，一說起它們，先生如數(shù)家珍，愛竹程度似乎已到王維的“到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人”的境地了。

對于畫竹癡迷之至。正如他所說：“寧肯三天不吃飯，不能一日不畫竹！興起時賞竹、詠竹、寫竹；孤悶時臥竹、聽竹、品竹。”為了掌握竹子在各個季節(jié)，冬種環(huán)境，各個時辰不同的特征，他經(jīng)常細心觀察，耐心筆錄。從不同高度，不同方位觀看竹干，竹葉的變化。春夏秋冬，風(fēng)雨霜雪，清晨傍晚，陰晴白晝，時時觀測記憶。為了觀測雪后竹子的各種姿態(tài)，爬在地上長久觀察，融化的雪水浸透了衣褲競渾然不覺，直至在家人提醒下，他才如夢初醒，有時要看竹子某個時點的變化競?cè)煌洺燥垺χ竦陌V迷，終使他對竹的各種形態(tài)與習(xí)性了然于心，故其筆下的竹子也就具有了“風(fēng)來笑有聲，雨過凈如洗，有時明月來，弄影高窗里”的唯美意境。

“雪壓枝頭低，雖低不著泥，一朝紅日出，依舊與天齊”，自古至今，有許多文人墨客，賢達君子，都對雪竹謳歌有加，宗孝先生筆下的雪竹，看似畫竹，實為心聲，因而他畫的雪竹個性鮮明，畫面奇峭簡拔，靜謐簡遠，荒寒落寞，不染凡塵，其用筆剛中帶柔，層次多變的筆墨渲染，畫面質(zhì)樸，了無俗氣，潘天壽說：“筆為骨，墨與彩色為血肉，氣息神情為靈魂，風(fēng)韻格趣為意態(tài)，能具此，活了?！弊诒凇懂嬌剿颉分姓f：“豎劃三寸，當(dāng)千仞之高。橫墨數(shù)尺，體百里之迥?！闭\然，宗孝先生畫雪竹之意境，亦是如此。

他從徐熙作品中受益良多，從技巧到理論形成了一套獨特的方法，他稱之為落彩落墨法。創(chuàng)作中，他不以墨彩渲染烘托，而直接以淡墨草寫雪意，將枝葉在雪中的掩映露藏、彎曲而又暗含張力的形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。雪竹由內(nèi)到外把枝、葉、蕊、萼的正反凹凸，先用墨筆描繪出來，然后在某些部分加一些色彩。這種用暈染留白的方法才可以反襯出真實的雪景。這樣的創(chuàng)作帶給人身臨其境的意境。書畫界知名人士、資深媒體人梁士明在評價宗孝先生作品時表示：“宗孝的作品一氣呵成，生活氣息十分濃厚，一枝一葉，不論枯竹新篁，叢竹單枝，還是風(fēng)中之竹，雨中之竹，都極富變化之妙。他的作品構(gòu)思簡練，構(gòu)圖奇險，不拘一格，有的高聳入云，有的平淡天真。數(shù)片竹葉呈迎風(fēng)飛翔之姿，葉尖著地，重心在上，有驚險之美。正是這些險中之美，從另一角度展現(xiàn)了翠竹的颯爽英姿。如竹之高低錯落，濃淡枯榮，點染揮毫，無不精妙。畫風(fēng)清勁秀美，超塵脫俗，給人一種與眾不同之感?！?/p>

畫如其人。宗孝先生的墨竹不同于古人，更異于今人，而是以新視覺、新觀念提煉表現(xiàn)對象的特質(zhì)，實現(xiàn)不同于日常之像的新構(gòu)成。他是用一種當(dāng)代人的智慧與心性，把這份傳統(tǒng)主題演繹成一個嶄新的藝術(shù)世界。他的畫風(fēng)有一種從容、淡泊、寧靜、高遠、豪邁、博愛的情懷。因而他的繪畫富有強烈的時代感和親切的人文氣息。他在借鑒傳統(tǒng)主題的同時，又把符合現(xiàn)代審美情趣的主觀精神注入畫中。得其情而盡其性，賦予竹以人格化、社會化的特征。中國新銳媒體先鋒人物、資深跨平臺媒體人、社會活動家李東楊在看到于宗孝先生作品時，欣喜若狂，愛不釋手。他如此稱贊道：“在中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，竹以其‘最是虛心留勁節(jié)，久經(jīng)風(fēng)雨不知寒的卓越品質(zhì)，一直頗受歷代大師的青睞。于宗孝先生的作品畫面以竹為主體，但卻不同于普通的竹，而是國畫作品中少見的‘雪竹，創(chuàng)作起來頗有難度。他作品上，簌簌落下的雪花層層堆積在清瘦的竹枝上，而翠竹被大雪所壓依然誓不屈服，畫面清雅別致，又張力十足。鼓舞我們們遇到困難不要懼怕，而要迎難而上、化壓力為動力，做雪竹一樣堅忍不拔、品格高潔之人。”

誠哉斯言，去歲隆冬，宗孝先生將自己精心創(chuàng)作的系列竹風(fēng)圖參展，引起高度關(guān)注與好評，他激情滿懷地向記者對他的六件系列竹風(fēng)作品的立意一一作了解釋：《風(fēng)竹》聞風(fēng)而動、葉葉搖動、要堅定地唱響前進的主旋律；《露竹》含珠欲出千滴淚，道出人生之坎坷，所遇者不必屈就；《雨竹》瀟瀟灑灑，人在旅途，寓意在曲折中進??；《晴竹》欣逢盛世，新篁破土、茁壯成長，要想到積極向上的高尚情境；《霧竹》朦朦朧朧，詩一般的夢境，余韻蘊藉、典雅別致、人生要創(chuàng)造美好，享受美妙；《雪竹》銀裝素裹、堆銀疊玉般地相伴共舞，錚錚鐵骨，虛心勁節(jié)寓指時代發(fā)展的壯觀前景。

聽先生其言，油然而生“師法自然，人竹合一”八字，記者自認(rèn)貼切，因為這八字道出了宗孝先生德藝雙馨的人格魅力。