文/黃莎莎 圖/楊艦

“以前造日月，舉錘打金銀，銀花濺滿地，顆顆亮晶晶，大的變大星，小的變小星?！痹诿缱骞鸥柚?，有很多關(guān)于銀的記述，反映出苗族很早就掌握了金銀冶煉技術(shù)。

在貴州，就有一個(gè)以銀飾鍛制聞名的銀匠村——黔東南州雷山縣西江鎮(zhèn)控拜村。

控拜村離大名鼎鼎的西江千戶苗寨不遠(yuǎn)，歷史上家家有銀匠，戶戶都打銀。

楊光賓、李正云、龍?zhí)?yáng)，都是控拜村的銀匠。他們從小耳濡目染父輩的銀飾鍛制技藝，也目睹了控拜村鼎盛時(shí)的輝煌。

然而，受上世紀(jì)90年打工潮的影響及機(jī)械化生產(chǎn)的沖擊，祖?zhèn)鞯氖炙囸B(yǎng)不了家。面對(duì)生活的重?fù)?dān)，他們遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)外出打工。但因心中對(duì)銀飾鍛制手藝的熱愛(ài)，在外數(shù)十載后，他們又回到家鄉(xiāng)。

楊光賓苗族銀飾傳承工作室坐落在雷山縣銀飾刺繡博物館1樓。來(lái)到工作室時(shí)，正好見(jiàn)到楊光賓的兒子楊昌杰拿著相機(jī)在給銀飾作品拍照。楊光賓和兒子近年來(lái)一直積累素材、深入研究，準(zhǔn)備出版一本關(guān)于貴州銀飾鍛造技藝的書(shū)，一方面展示銀飾傳統(tǒng)鍛制技藝，一方面供愛(ài)好者參考學(xué)習(xí)。

56歲的楊光賓是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族銀飾鍛制技藝傳承人，自13歲跟隨父親學(xué)習(xí)銀飾傳統(tǒng)鍛制技藝，敲打、雕刻銀飾已成為他生命的一部分?！白谡璋迩懊?，我的眼里就只有銀飾。別人跟我說(shuō)什么，我都聽(tīng)不見(jiàn)，手里的銀飾就是我的全部”。身為國(guó)家級(jí)非遺傳承人，楊光賓將自身的責(zé)任看的很重，一直致力于更好的傳承苗族銀飾鍛制技藝，出書(shū)只是完成他理想的一部分。

觀看楊光賓的銀飾作品，不難發(fā)現(xiàn)，其中苗族傳統(tǒng)元素更明顯。嫻熟的鍛制技藝，使得他有十幾個(gè)作品被中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)美術(shù)館、蘇州工藝博物館等多家展館收藏。

在楊光賓工作室有一個(gè)苗族少女頭上佩戴的銀冠，人們習(xí)慣將它成為牛角。楊光賓極力為我們解釋，這是羽翼不是牛角。你看它的兩端點(diǎn)綴有羽毛，你可以稱它們?yōu)殂y角但絕不是牛角。

身為傳承人，楊光賓每年要花大量時(shí)間外出宣傳苗族銀飾鍛制技藝，甚至受邀去高校授課。余下的時(shí)間，楊光賓則會(huì)沉浸在自己的工作臺(tái)上，創(chuàng)作銀飾作品或者教授徒弟、傳承后人。

48歲的李正云被業(yè)界譽(yù)為“銀飾教頭”，他很早就摒棄了銀飾鍛制技藝傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外的舊習(xí)俗，擔(dān)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、山東工藝美術(shù)學(xué)院、凱里學(xué)院等諸多高校的客座教授，教授過(guò)的學(xué)生不下1000人。

如今，他在凱里開(kāi)設(shè)有自己的公司兼工作室，除加工制作售賣銀飾品外，還是北京工業(yè)大學(xué)、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)美術(shù)學(xué)院等學(xué)校的教學(xué)基地。

作為家中銀飾制作的第九代傳人，李正云結(jié)合時(shí)代，不斷推陳出新。他不斷創(chuàng)新控拜銀飾圖樣與功能，將銀飾打造的更適合現(xiàn)代審美需求，并曾遠(yuǎn)赴法國(guó)、英國(guó)、意大利、澳大利亞等多國(guó)展示、交流苗銀鍛制技藝。

在四處講學(xué)，傳播苗族文化及銀飾鍛制技藝中，李正云不停思考控拜銀飾文化的發(fā)展之路，積極在期刊上發(fā)表論文，表達(dá)觀點(diǎn)，分析苗族銀飾當(dāng)下的不利境遇，思考苗族銀飾的創(chuàng)新發(fā)展之路。

李正云認(rèn)為，銀在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有辟邪祈福的寓意，在西方文化中，也有神圣莊嚴(yán)的象征意義，銀器具有全球性的文化認(rèn)同感。應(yīng)更好的利用銀文化的世界屬性，傳承創(chuàng)新，以“民族風(fēng)，時(shí)尚感”為定位，開(kāi)拓國(guó)內(nèi)及國(guó)外市場(chǎng)。

如今，身兼中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師、貴州省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事，貴州省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等多重身份的李正云，正以自身為支點(diǎn)，自己的工作室為平臺(tái)，不斷對(duì)外宣傳苗族文化及苗族銀飾鍛制技藝?！爸灰敢鈦?lái)學(xué)，我都愿意毫無(wú)保留的教授。”

與前兩位銀匠選擇從控拜走出去不同，龍?zhí)?yáng)是常年留守在控拜村中，并將工作室、家與開(kāi)設(shè)的民宿合而為一。

龍?zhí)?yáng)的家很好辨識(shí)，在控拜村的最高處。與鱗次櫛比的吊腳樓不同，它是一座頗有都市意味的深藍(lán)色玻璃結(jié)構(gòu)的高層建筑。不過(guò)走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)，里面還是典型的吊腳樓建筑。龍?zhí)礻?yáng)解釋，因?yàn)樗募医ㄔ谏巾?，坐北朝南，北面容易受到雨雪侵襲，為了減少氣候損害建筑壽命，所以想到了在建筑物外加裝玻璃墻的主意。“整個(gè)玻璃花了我十萬(wàn)元?！饼?zhí)?yáng)說(shuō)。

43歲的龍?zhí)?yáng)年輕時(shí)曾在外打工7年，31歲回到控拜，重新拾起銀飾加工手藝。一枚銀質(zhì)的胸罩，是龍?zhí)?yáng)的成名作，也是通過(guò)這個(gè)作品，打開(kāi)了龍?zhí)?yáng)突破常規(guī)，標(biāo)新立異的銀飾制作大門。

銀制的奔馳商標(biāo)帶車牌號(hào)、栩栩如生的鷹、比基尼造型的吊墜，山水畫(huà)造型的銀質(zhì)手鐲、蜂之戀胸針，龍?zhí)?yáng)的作品總有一款突破你的想象。

藝術(shù)來(lái)源于生活，做個(gè)有故事的手工藝人是龍?zhí)?yáng)的理念。他的很多作品背后都有故事。如蜻蜓胸針。一日窗外偶然飛進(jìn)來(lái)的蜻蜓落在女兒胸前，嚇哭了小女兒。龍?zhí)?yáng)目睹這一場(chǎng)景，萌生了制作蜻蜓胸針的想法。

隨著貴州旅游市場(chǎng)的熱鬧，2013年建立的龍?zhí)?yáng)工作室的接待量從最開(kāi)始的每年兩千多人，發(fā)展成現(xiàn)在的上萬(wàn)人。九米長(zhǎng)的銀飾工作臺(tái)時(shí)長(zhǎng)爆滿。

龍?zhí)礻?yáng)期望通過(guò)自己的努力，帶動(dòng)更多在外的銀匠回家，讓銀匠村重回往昔的熱鬧。

離開(kāi)控拜，車行半個(gè)小時(shí)就可以到達(dá)麻料村，貴州知名的另一座銀匠村。這里已于去年建立了全國(guó)第一所銀匠免費(fèi)培訓(xùn)學(xué)?！榱香y飾刺繡傳習(xí)館。

傳習(xí)館分兩層，大門的牌匾上寫(xiě)著“為民傳承 為生活創(chuàng)新”九個(gè)字。一樓左間是培訓(xùn)工作室，布置有20多個(gè)工作臺(tái)。村中的銀匠師傅會(huì)輪流免費(fèi)為前來(lái)學(xué)習(xí)銀飾鍛造技藝的人授課。二樓是博物館及銀飾品展覽售賣室。

寒暑假間，越來(lái)越多的游客到麻料村體驗(yàn)田園生活和打銀技藝。麻料村內(nèi)的銀匠們，有的忙著重新裝修房子，準(zhǔn)備擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，有的開(kāi)起了農(nóng)家樂(lè)，對(duì)麻料村的未來(lái)充滿信心

如今依托銀飾鍛制的非遺技藝，控拜、麻料兩個(gè)僻靜山村開(kāi)始重現(xiàn)生機(jī)。