文/曹可碩 杜曉帆

專(zhuān)家視點(diǎn)

鄉(xiāng)村問(wèn)題是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要議題。隨著國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)，對(duì)于鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)與利用的關(guān)注也達(dá)到前所未有的高度。作為一種活態(tài)遺產(chǎn)，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與鄉(xiāng)村社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)利用中的核心問(wèn)題；推進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，也成為新時(shí)代賦予鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的重要使命。

樓上村位于貴州省銅仁市石阡縣國(guó)榮鄉(xiāng)廖賢河畔，始建于明弘治六年（1493年），是一座周氏聚族而居的漢族村落。青山綠水、古韻建筑、梯田稻作，世居于此的周氏族人，以及他們?cè)陂L(zhǎng)期適應(yīng)自然、改造自然過(guò)程中留下的各種傳統(tǒng)、習(xí)俗，構(gòu)成了絕佳的村落文化景觀。近年來(lái)，樓上村以深厚的歷史底蘊(yùn)、優(yōu)美的村落環(huán)境，先后入選中國(guó)歷史文化名村及第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落，樓上村古建筑群被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2016 年，應(yīng)貴州省文物局、石阡縣文物管理局委托，復(fù)旦大學(xué)國(guó)土與文化資源研究中心（以下簡(jiǎn)稱中心）開(kāi)始進(jìn)行貴州樓上村文物保護(hù)規(guī)劃的編制工作。同時(shí)，保護(hù)規(guī)劃的編制工作也給了中心重新思考活態(tài)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)傳承一系列核心問(wèn)題的契機(jī)。

明確鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的核心價(jià)值是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的前提與基礎(chǔ)。只有理解鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的真正價(jià)值所在，才能確定要保護(hù)什么、如何保護(hù)；哪些要素不能改變、需要永續(xù)傳承，哪些又可以為了村民自身生活及發(fā)展需求適度改變。中心在制定保護(hù)規(guī)劃的過(guò)程中，以文化景觀的視角分析村落，對(duì)樓上村的建筑、植被、水系與生產(chǎn)生活等各種物質(zhì)與非物質(zhì)元素展開(kāi)調(diào)查，入戶調(diào)查全寨近百戶人家，并積極發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厍嗌倌陞⑴c其中，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用褚暯侨?、詳?shí)地了解樓上村落景觀的核心要素及其關(guān)系，總結(jié)出了樓上村的核心價(jià)值，即樓上人在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中，與周?chē)匀画h(huán)境形成的和諧的人地關(guān)系。

基于核心價(jià)值的界定，確立了“整體保護(hù)”的理念并認(rèn)定了保護(hù)對(duì)象。保護(hù)對(duì)象不再限于傳統(tǒng)意義上的單體文物建筑，也包括在歷史長(zhǎng)河中被保留下來(lái)并應(yīng)延續(xù)下去的有形或無(wú)形資源，如民居建筑、山形水系、梯田系統(tǒng)、古樹(shù)名木等，以及蘊(yùn)含在其中的和諧人地關(guān)系及鄉(xiāng)村智慧。

最后，基于核心價(jià)值的認(rèn)定及“整體保護(hù)”理念，明確對(duì)于鄉(xiāng)村遺產(chǎn)“系統(tǒng)性闡釋”的必要性。為滿足樓上村民文化需求，為配合樓上社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)樓上鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的傳播，應(yīng)避免傳統(tǒng)的單點(diǎn)改造展示，在一個(gè)村落內(nèi)部建立若干個(gè)獨(dú)立的展示館。而是應(yīng)該將整個(gè)樓上村作為一個(gè)文化系統(tǒng)，系統(tǒng)性的闡釋各種自然文化要素的價(jià)值及其在形成整個(gè)村落文化體系中的作用，以及各種自然文化要素之間的相互關(guān)聯(lián)。而這種“關(guān)系”的闡釋?zhuān)瑒t需要依托于整個(gè)村落進(jìn)行活態(tài)展示，同時(shí)輔以重要節(jié)點(diǎn)的展示。

2019 年 1 月《全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——樓上村古建筑群文物保護(hù)規(guī)劃》經(jīng)國(guó)家文物局審批通過(guò)。中心關(guān)于鄉(xiāng)村遺產(chǎn)核心價(jià)值認(rèn)定、整體性保護(hù)及系統(tǒng)性闡釋的探索仍在持續(xù)。 在保護(hù)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，中心于 2018 年開(kāi)始，進(jìn)行樓上村的系統(tǒng)性闡釋工作。

首先，基于系統(tǒng)性闡釋理念，明確闡釋對(duì)象。村落文化景觀是人類(lèi)與自然在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期相互作用、相互適應(yīng)中形成的共同作品，其始終強(qiáng)調(diào)人類(lèi)和自然之間的相互作用。樓上村民在適應(yīng)自然、改造自然的過(guò)程中形成了與自然環(huán)境良性互適、和諧有序、持久延續(xù)的狀態(tài)，這種和諧穩(wěn)定的人與自然的共同體，包括整個(gè)區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境、風(fēng)俗文化、生產(chǎn)生活、鄉(xiāng)村智慧、知識(shí)體系等各種物質(zhì)和非物質(zhì)、可移動(dòng)與不可移動(dòng)、文化與自然的要素，是樓上村核心的價(jià)值要素，即樓上村系統(tǒng)性闡釋的對(duì)象。

同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“村民主體”的理念。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與利用，不能以犧牲村民合理的生活和發(fā)展訴求為代價(jià)；另一方面，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，首先應(yīng)該惠及的是村民自身的文化訴求，提升村民文化自信，引導(dǎo)村民參與村落保護(hù)、建設(shè)與發(fā)展，最終幫助實(shí)現(xiàn)樓上村的可持續(xù)發(fā)展?；谶@一理念，在整個(gè)闡釋方案制定及編寫(xiě)過(guò)程中，充分吸納村民聲音，考慮其文化訴求?；谝陨侠砟罴岸ㄎ唬贫艘晕幕庹f(shuō)中心、文化路徑-村落內(nèi)部活態(tài)展示、村史館為主體的系統(tǒng)性闡釋方案。

文化解說(shuō)中心是整個(gè)系統(tǒng)性闡釋的起點(diǎn)。對(duì)村落空間布局、人地關(guān)系現(xiàn)狀與鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活智慧進(jìn)行整體性解說(shuō)，呈現(xiàn)鄉(xiāng)村智慧與價(jià)值，為按圖索驥之“圖”。這里也將成為重要的村民活動(dòng)中心，幫助村民更好地認(rèn)識(shí)與反思自己的生產(chǎn)生活。文化解說(shuō)中心將與旁邊的專(zhuān)家工作站聯(lián)合，相互支撐。專(zhuān)家工作站可以根據(jù)文化解說(shuō)中心的反饋與需求，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家，進(jìn)行專(zhuān)題研究，反哺文化解說(shuō)中心的解說(shuō)與闡釋。當(dāng)然專(zhuān)家工作站也可以為更多專(zhuān)業(yè)人士探索鄉(xiāng)村遺產(chǎn)、貢獻(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)，提供一個(gè)平臺(tái)。也可帶動(dòng)樓上村成為中國(guó)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)研究的重要基地。

文化路徑散布村落之中。通過(guò)文化解說(shuō)中心的提示與導(dǎo)引，利用手繪地圖、導(dǎo)覽手冊(cè)、單點(diǎn)改造等方式，集村落空間內(nèi)的節(jié)點(diǎn)、元素，匯聚成諸如“古建之道”“編竹成器”“山間農(nóng)事”等多條不同內(nèi)容與主題的文化路徑，在整個(gè)村落中形成點(diǎn)線面的網(wǎng)格系統(tǒng)。引導(dǎo)村民及外來(lái)者切身感受并深度探索與發(fā)現(xiàn)樓上村的各種核心價(jià)值要素、及其之間的相互關(guān)系。文化路徑的開(kāi)辟與創(chuàng)新，也將基于專(zhuān)家工作站、文化解說(shuō)中心的研究進(jìn)展，持續(xù)更新與完善。

樓上村史館是系統(tǒng)性闡釋的另一端點(diǎn)。通過(guò)時(shí)間軸，講述樓上的過(guò)去、總結(jié)樓上的現(xiàn)在、展望樓上的未來(lái)。如果說(shuō)文化解說(shuō)中心是探索與發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村智慧的導(dǎo)引，是樓上村生產(chǎn)生活狀態(tài)的一個(gè)橫切面，那么村史館就是從一個(gè)縱向時(shí)間軸的維度，呈現(xiàn)樓上村的發(fā)展軌跡。同時(shí)，這里也將發(fā)揮檔案館的功能，記錄樓上的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

未來(lái)樓上的價(jià)值闡釋與傳播，也將結(jié)合數(shù)字化手段，開(kāi)拓更加多元化的方法與路徑，配合樓上的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。總之，樓上村的保護(hù)與價(jià)值闡釋、傳播，是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，需要不同學(xué)科、不同力量的持續(xù)關(guān)注與貢獻(xiàn)。而從樓上村探索得來(lái)的核心價(jià)值認(rèn)定——整體性保護(hù)理念——系統(tǒng)性闡釋系統(tǒng)，三位一體的保護(hù)與利用理念，對(duì)于貴州傳統(tǒng)村落、乃至中國(guó)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)利用之路，也將有重要價(jià)值和參考意義。