區(qū)位：黔西南州興義市南盤江鎮(zhèn)南龍村

民族：布依族

面積：2平方公里

人口：約2450人

林濤依舊，古道幽遠，山徑蜿蜒。

路面卵石夾雜些擦痕，聆聽馱馬偶爾的蹄音。追逐林間輕蕩的馬尾，擦過那眼古樹包著的老井，上百顆古榕散布開來，遒勁枝桿茂密枝葉間，小青瓦時隱時現，位于興義市南盤江鎮(zhèn)的古老村落南龍寨就在“山間鈴響馬幫來”之中蕩開。

亙古盤江畔的寨落，彝族先民的駿馬曾經來去如風。元明交替的戰(zhàn)鼓擊破大江的咆哮，布依族先民的號角引領明軍獵獵軍旗，裹挾軍功的土司渡過盤江開疆拓土。于是，江南的“亭目制度”延伸至江北，“那籠”寨位列布依族土目管轄的巴結亭、者安亭里的十四個寨落中。“那籠”最終演變?yōu)椤澳淆垺?，承載下歷史錄述者筆端的歲月滄桑。

江水豐枯，春秋更疊，農家女織布繡花唱布依歌，莊稼漢犁地耙田喝米酒，農耕文明在盤江畔延續(xù)，鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁在秋去冬來、冬盡春歸里沉淀。

探訪古寨，榕枝遮天蔽日，村落透著寧靜。古道在這里分岔，蛛網般滲入寨中，觸角所及，不漏過每一幢吊腳木樓。古寨木樓依山就勢，散布在蛛網經緯間，刻意透露出村落的八卦格局。

吊腳樓的生命在這里沿續(xù)了千百年。當遠古的人們從洞穴走進樹屋，就注定了它的誕生。之后的時空，吊腳樓的周邊走著牛馬，屋外繚著炊煙，雞鳴和了狗吠，陪著一代代人老去，伴著一代代人新生。

記憶里，想要討個媳婦，總要標榜“家有三間大瓦房”。而鄉(xiāng)間的吊腳樓還帶有偏廈，屋不止三間，娃可養(yǎng)幾個。吊腳樓下圈了幾頭牛幾匹馬，吊腳樓邊種得有幾壟蔥蒜幾蓬砂仁。

吊腳樓是能夠擠進眼瞼勾出驚喜的木屋，這種干欄式建筑如果數量多了，成村成寨，就成了風景，讓人沉醉。

傍著吊腳樓的，多是那寨落里的古榕，和那透過榕枝擠下來的一米陽光。若是暮靄把寨落籠罩，棟棟吊腳樓的青瓦屋面繚出炊煙，吊腳樓下老牛望月的眼底，那份鄉(xiāng)愁，浸入骨頭。

吊腳樓壞了就修、破了就補的杉木外壁，吊掛著一根根長竹，長竹之上，長條土布繞晾著隨風輕揚，濃濃的布依風韻。

這自然是一處桃源之地了，讓人忍不住隨意推開一扇老舊的木門。迎面而來的，是主人的古道熱腸，當老媽媽寫滿歷史的臉露出歡顏時，男人已阻住了狗吠；女人走下織布機，為來客斟上一碗新釀的農家米酒。

熱氣騰騰的火塘邊，感受著布依族待客的真誠。這時，遠久的傳說，在布依老人手里的竹制水煙筒里翻騰，與繚繞的青煙一同隱隱浮現。

伴隨著古老傳說的農家米酒清冽醇香，再不勝酒力，也無法拒絕這滾燙的熱情；醺醺然的感覺中，雜念被統(tǒng)統(tǒng)拋開，升騰起了快意。

客人到來，打破了古寨的寧靜。于熱情、淳樸的布依人而言，一戶之客，就是全寨之客。

陽光從歷史的天空穿越而來，既古老又年輕。一棵棵榕樹儼然是歷史中不曾離去的老人，全方位呵護著這個同樣古老、同樣充滿活力的民族，其民族的性格如同大榕樹一樣頑強，具有勃勃的生機。

榕樹的光影下，喝著農家醇香的美酒，聽著悠揚的“八音坐唱”，你是不舍離去的。在牧牛歸家的斜陽中，你已不知不覺陶醉在別樣的風情里……

夜色中的古寨，古樸流暢的旋律依然在古榕樹間縈繞，在吊腳樓間流淌，喚醒鳥兒的鳴唱，拉開新一天的序幕。

古寨歸于寧靜，生活在周而復始中歡笑著延續(xù)。