范澎

摘 要：繪于明代的雞鳴驛壁畫(huà)，經(jīng)歷了600余年保存完好，壁畫(huà)主要描繪了道教的碧霞元君一生的經(jīng)歷，對(duì)研究道教文化和明代繪畫(huà)風(fēng)格有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：雞鳴驛; 壁畫(huà); 碧霞元君

中圖分類(lèi)號(hào)：G127? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2019）02-185-001

雞鳴山驛位于河北省懷來(lái)縣雞鳴驛鄉(xiāng)，是我國(guó)迄今為止保存最完整，建筑規(guī)模最大，功能最齊全的一座古驛站，2001年被國(guó)務(wù)院列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2005年被國(guó)家建設(shè)部和國(guó)家文物局聯(lián)合命名為第二批歷史文化名村。

雞鳴驛站始建于遼金，元代形成規(guī)模，經(jīng)歷近800年的滄桑歷史，公元1219年成吉思汗率兵西征，在通入西域的大道上設(shè)置驛站，在明永樂(lè)十八年（公元1420年），雞鳴驛就已經(jīng)成為了宣府進(jìn)出北京的第一大驛站，1913年北洋政府宣布“裁汰驛站，開(kāi)辦郵政”，曾為形成中國(guó)郵政最早郵政雛形而立下汗馬功勞的雞鳴驛，從此退出了歷史舞臺(tái)。雞鳴驛不僅在中國(guó)郵驛史上獨(dú)占鰲頭，而且在古代建筑史，古代交通史，古代軍事史，乃至世界郵驛史的研究上都占有重要地位。

雞鳴驛城中各處廟宇很多，主要有老爺廟，財(cái)神廟，城隍廟，三觀廟，永寧寺，文昌廟，馬王廟和泰山廟等等，多處廟宇的墻上都有非常精美的壁畫(huà)，其中泰山廟最具特色，泰山廟主殿的東西倆壁上共繪有48幅完整的泰山圣母碧霞元君的修道圖，每一幅都有文字注釋?zhuān)?huà)面設(shè)計(jì)講究，用筆婉轉(zhuǎn)流暢，整幅壁畫(huà)充分顯示出中國(guó)傳統(tǒng)道教文化的精髓，同時(shí)也巧妙的將佛教文化和道教文化相結(jié)合，氣勢(shì)宏大。

我們知道，碧霞元君是中國(guó)大陸華北地區(qū)的山神信仰（道教），稱(chēng)為東岳泰山天仙天女碧霞元君，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的女神，其道場(chǎng)在中國(guó)五岳之尊的東岳泰山，歷經(jīng)千年，特別是在明清以后，對(duì)中國(guó)北方地區(qū)文化產(chǎn)生了重大的影響。

道教認(rèn)為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應(yīng)九州”，“統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡”，是道教的重要女神，中國(guó)歷史上影響最大的女神之一。雞鳴山驛壁畫(huà)繪于明代，經(jīng)歷了600余年仍舊保存完好，所用顏色分別為青金石，綠松石，土紅，土黃，煤黑等礦物質(zhì)顏色，這些顏色的特點(diǎn)是歷經(jīng)多年不變色，它與敦煌壁畫(huà)不同，敦煌壁畫(huà)的白顏色中多含有鉛物質(zhì)，長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹日曬顏色大多變黑，而雞鳴山驛壁畫(huà)的顏色大多沒(méi)有變化，這也與當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂蚝偷刭|(zhì)成分有關(guān)，北方氣候多干燥，雨水少，使得壁畫(huà)沒(méi)有發(fā)霉變質(zhì)的情況，保存相對(duì)完整。我們知道在明朝時(shí)期的繪畫(huà)達(dá)到了一定的高度，尤其以明四家最為有名，明四家，又稱(chēng)吳門(mén)四家，是指四位著名的明代畫(huà)家：沈周、文征明、唐寅和仇英。此一名稱(chēng)是相對(duì)于“元四家”而來(lái)。自沈周開(kāi)創(chuàng)，以四人為代表的吳門(mén)畫(huà)派，基本上被認(rèn)為是繼承元四家的文人畫(huà)傳統(tǒng)接續(xù)下來(lái)的體系，自晚明之后成為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的主流，特別是在山水畫(huà)的部分。吳門(mén)四家中的沈周與文征明，是吳派文人畫(huà)最突出的代表，他們的繪畫(huà)創(chuàng)作以山水為主，無(wú)論淡雅的青綠，還是沉雄、文秀的水墨，大多描寫(xiě)江南風(fēng)光和文人園林。他們以詩(shī)書(shū)畫(huà)三位一體抒寫(xiě)情懷，山水畫(huà)以水墨及水墨淡著色引人注意，都有粗細(xì)兩種面目?！皡情T(mén)四家”中的唐寅與仇英分別代表吳門(mén)四家中的另外兩種類(lèi)型：唐寅修養(yǎng)廣博，詩(shī)書(shū)畫(huà)俱佳，號(hào)稱(chēng)“江南第一才子”。他閱歷較廣，入世較深，故題材范圍寬廣，古今皆能，不拘一格;仇英文化修養(yǎng)不博，專(zhuān)畫(huà)傳統(tǒng)題材，但摹古功底深厚，尤擅長(zhǎng)工筆重彩人物與青綠山水，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不拘。這些都影響了當(dāng)時(shí)畫(huà)匠的繪畫(huà)水平，我們從畫(huà)面中可以看到，畫(huà)工的繪畫(huà)技法高超，用線遒勁有力而富有變化，造型準(zhǔn)確，人物神態(tài)描繪自然而生動(dòng)，人物的面部采用凹凸染法，使人物形象更加立體傳神，上色采用了先平涂后勾線的技法，色彩搭配合理豐富，畫(huà)面上下左右分割之處都繪有小景致，如人物，花鳥(niǎo)，瑞獸等物，構(gòu)圖巧妙別致，豐富了畫(huà)面效果，畫(huà)面中表現(xiàn)的內(nèi)容豐富，有人物，建筑，山水，走獸，花鳥(niǎo)等等，基本上涵蓋了國(guó)畫(huà)的各個(gè)門(mén)類(lèi)?？梢哉f(shuō)雞鳴山壁畫(huà)具有很高的藝術(shù)水平，對(duì)我們今天的藝術(shù)學(xué)習(xí)有很好的借鑒作用。

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)社科基金課題，編號(hào)：SK201611