魏善春

“讓思維可見(jiàn)”是關(guān)注教與學(xué)的過(guò)程，使教學(xué)遠(yuǎn)離對(duì)考試分?jǐn)?shù)的數(shù)字化結(jié)果及工具性評(píng)價(jià)等片面追求的一種教學(xué)思想，也是真正秉持“以學(xué)生為中心”、尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一種教學(xué)原則。

早在2011年，哈佛大學(xué)教育學(xué)院的羅恩·理查德博士就曾對(duì)此研究著書(shū)，并努力在課堂上進(jìn)行“使學(xué)生理解力和思維透明化”的實(shí)踐。

如今，在加拿大的學(xué)校，“讓思維可見(jiàn)”的教學(xué)理念落實(shí)于課堂，從幼兒園、中小學(xué)到大學(xué)，通過(guò)課堂環(huán)境的營(yíng)造、研究項(xiàng)目的創(chuàng)設(shè)及教學(xué)工具的豐富，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)課題理解的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

通過(guò)游戲令幼兒“思維可見(jiàn)”

加拿大學(xué)校教育秉持孩子也能成為“世界的改造者”的理念，從幼兒階段就開(kāi)始重視其自我調(diào)節(jié)的意識(shí)、歸屬和奉獻(xiàn)精神以及人際合作溝通等能力的培養(yǎng)，將之視為幼兒教育的四個(gè)重要框架，并且認(rèn)為這些能力的發(fā)展首先基于思維能力的發(fā)展。因此，通過(guò)游戲讓幼兒進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，并使其思維可見(jiàn)成為加拿大幼兒教育一以貫之的規(guī)則和目標(biāo)，在基于游戲的學(xué)習(xí)方式中，師生以一種互動(dòng)的共同學(xué)習(xí)者關(guān)系達(dá)成4個(gè)框架目標(biāo)意向。

從19世紀(jì)學(xué)前教育之父福祿貝爾創(chuàng)立世界上第一所幼兒園開(kāi)始，游戲即成為幼兒教育的基本活動(dòng)和最自然的學(xué)習(xí)途徑。因此，在幼兒園課程體系中，游戲不僅是幼兒學(xué)習(xí)和探索的重要內(nèi)容，更是幼兒學(xué)習(xí)和探索的重要手段。

加拿大的幼兒教育重視創(chuàng)設(shè)有趣的、與真實(shí)生活和自然相關(guān)的、包含科學(xué)元素的游戲環(huán)境，并且努力讓每個(gè)兒童都有充分參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，以“水循環(huán)”為主題的科學(xué)游戲活動(dòng)，讓幼兒以游戲?yàn)橹饕顒?dòng)方式，從觀察災(zāi)害來(lái)臨前云的變化開(kāi)始，通過(guò)提問(wèn)、研究、設(shè)計(jì)、制作和改進(jìn)5個(gè)步驟展現(xiàn)兒童的思維過(guò)程，教師組織幼兒思考，探究災(zāi)害形成的原因及解決方案；有的學(xué)校設(shè)有戲劇中心和繪畫(huà)中心，老師帶領(lǐng)幼兒通過(guò)涂鴉、說(shuō)唱、日常生活角色扮演等游戲探究不同蘋(píng)果的顏色、數(shù)量，體驗(yàn)以“蘋(píng)果”為主題的學(xué)習(xí)；有的學(xué)校通過(guò)“了解上學(xué)交通工具”的游戲活動(dòng)讓幼兒反思自己的日常生活，讓幼兒在游戲中進(jìn)行科學(xué)、美學(xué)、計(jì)算等素養(yǎng)的培養(yǎng)。

在游戲過(guò)程中，教師將看似非常簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容以文字形式真實(shí)呈現(xiàn)在教室墻壁四周，讓幼兒反復(fù)誦讀“學(xué)習(xí)目標(biāo)”“成功標(biāo)準(zhǔn)”以及“學(xué)習(xí)步驟”，以此訓(xùn)練幼兒的思維能力。教師以同伴的身份參與游戲，并用圖片或視頻記錄兒童游戲的過(guò)程，通過(guò)對(duì)視頻進(jìn)行反芻，分析幼兒思維進(jìn)展。游戲在一定意義上成為了“學(xué)生自造課程”。

行走式實(shí)踐令學(xué)生“思維外顯”

思維訓(xùn)練不是固化的課程，它可引申為通過(guò)尋找問(wèn)題的解決方式、記錄問(wèn)題解決的步驟、積累兒童思維的文檔等一系列外顯的程序，使學(xué)生的思維過(guò)程變得清晰可見(jiàn)。

加拿大中小學(xué)教育重視學(xué)生的參與以及學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)，擺脫將學(xué)校教學(xué)限于教室、囿于教師的指導(dǎo)下進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的模式，尤其推崇讓中小學(xué)生參與、關(guān)心學(xué)校的管理和發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行行走中的實(shí)踐學(xué)習(xí)，通過(guò)口、眼、手、足的綜合協(xié)調(diào)鍛煉，訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)。

以學(xué)生為主導(dǎo)的行走式學(xué)習(xí)實(shí)踐起源于寶血小學(xué)二年級(jí)至八年級(jí)學(xué)生的一種創(chuàng)新實(shí)踐，是一種以學(xué)校及社區(qū)為基礎(chǔ)的協(xié)作式學(xué)習(xí)實(shí)踐。它記錄兒童思維發(fā)展的過(guò)程，并使學(xué)習(xí)成為所有人都看得見(jiàn)的有意義的活動(dòng)。

在校長(zhǎng)羅茜的主導(dǎo)下，該校每年舉行兩次大型的行走式實(shí)踐學(xué)習(xí)。學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)主題和詳細(xì)的學(xué)習(xí)步驟，包括學(xué)習(xí)過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤，以文字或數(shù)字的形式再現(xiàn)，并張貼于學(xué)校的大型場(chǎng)館內(nèi)，同時(shí)用自己的語(yǔ)言向同伴、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)居民解釋自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和收獲。這不僅可以提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的反思能力及責(zé)任感，更為學(xué)生提供與同齡人、父母和社區(qū)成員分享學(xué)習(xí)成果的真實(shí)機(jī)會(huì)。

通過(guò)行走式的學(xué)習(xí)實(shí)踐，學(xué)生不僅可以深層次地反思自己的思維發(fā)展進(jìn)程，而且不同年級(jí)學(xué)生通過(guò)彼此間對(duì)學(xué)習(xí)成果的“描述性反饋”，讓知識(shí)和學(xué)習(xí)突破教室的圍墻，在整個(gè)學(xué)校中流動(dòng)，從而對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行協(xié)作和指導(dǎo)。以行走式實(shí)踐學(xué)習(xí)讓兒童親近自然、貼近生活，訓(xùn)練兒童的思維，培養(yǎng)兒童的同情心、小組合作能力、領(lǐng)導(dǎo)力及解決問(wèn)題的能力，是加拿大教師教學(xué)的基本原則。

設(shè)計(jì)課程主題令學(xué)生“思維發(fā)展”

在安大略省的馬彬?qū)W校，科學(xué)課程教師設(shè)計(jì)不同的探究性主題，讓學(xué)生的思維走出課本和課堂，關(guān)注諸如“無(wú)家可歸的群體如何解決住房問(wèn)題”“如何通過(guò)改造一些設(shè)施改善殘疾人的日常生活”等真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)觀察殘疾人生活，近距離接觸流浪人群，孩子們?cè)谛〗M內(nèi)充分探討、研究，從小模型開(kāi)始設(shè)計(jì)，同時(shí)考慮材料、結(jié)構(gòu)、美觀等各種元素，為殘疾人設(shè)計(jì)出臨時(shí)階梯，為流浪者設(shè)計(jì)居住的空間，并被學(xué)校周邊的一些店鋪和流浪者采納?？茖W(xué)課的課程與教學(xué)衍生出了真實(shí)的“產(chǎn)品”，從這些真實(shí)的產(chǎn)品中我們可以看到兒童情感及思維的發(fā)展。

同時(shí)，教師需要有意識(shí)地轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者和共同學(xué)習(xí)者。聯(lián)合國(guó)教科文組織在成立70周年之際，發(fā)表了教育報(bào)告《反思教育：向“全球共同體利益”的理念轉(zhuǎn)變》，其中關(guān)于“共同利益”概念的闡述告訴我們，學(xué)習(xí)作為世界的共同生活樣式，早已不是達(dá)成個(gè)人目標(biāo)的途徑和手段，更不能以考試分?jǐn)?shù)作為學(xué)習(xí)成功的標(biāo)準(zhǔn)。使學(xué)習(xí)從表層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)，以成長(zhǎng)型思維方式培養(yǎng)符合21世紀(jì)的新型創(chuàng)新人才，這是當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重要課題。