文/趙盼盼

世界上沒有無源之水、無本之木，任何一座城市都有自己的生命歷程，不可移動文物是城市生命歷程的根基。保護不可移動文物不僅僅是保存歷史遺跡以滿足人們對昔日文化的懷念，追溯過去蒼老的往事，更是為了從物質(zhì)和精神層面上延續(xù)我們的城市文化甚至生活本身，使今天和今后世代都能觸摸到傳統(tǒng)文化“不能消失的未來心跳”。“巡粵表孤忠耿耿丹心奏牘兩章昭史冊，撫民留善政元元赤子謳思萬載仰旂常?！蔽挥趯毎矃^(qū)西鄉(xiāng)街道西鄉(xiāng)社區(qū)真理街和巡撫街交界處的深圳市文物保護單位——王大中丞祠，兩側(cè)陰刻著這樣一副對聯(lián)，謳歌時任廣東巡撫為民請命的精神。王大中丞祠是深圳市唯一為紀念巡撫而修建的祠堂，積淀和凝聚著深厚豐富的文化內(nèi)涵。

王來任為民請命的“耿耿丹心”讓人銘記

城市發(fā)展和演變的過程，點點滴滴地都記錄在每一座城市的記憶中，每一處名人故居、官府宅第、寺廟宮觀、亭臺樓閣、雕塑石刻、造像壁畫和墓、碑、塔、坊、 井、橋等文化遺存以及其背后大量的史實，都承載著豐富的歷史、社會和文化信息。

王大中丞祠是為紀念時任廣東巡撫的王來任而修建的祠堂。據(jù)了解，清初，各地反清復明運動風起云涌，直接威脅清王朝統(tǒng)治。鄭成功收復臺灣后，以臺灣為據(jù)點，與清政府進行堅決的斗爭。清王朝為阻隔、削弱和消滅以鄭成功為主的反清力量，切斷給養(yǎng)，先后強制性地實行禁海、遷海政策。禁海令、遷海令的頒布對當時的新安縣造成了慘絕人寰的大劫難。遷界影響最大的是民眾，據(jù)史書記載，當時民眾在清軍逼遷的刀槍皮鞭之下，踏上顛沛流離的遷徙之路，遷徙過程中，民眾不得不拋家舍業(yè)、飽受饑餓病痛的折磨，死亡者不計其數(shù)，賣兒賣女、自賣為奴婢者，隨處可見。

面對遷海的種種弊端，目睹沿海邊民遷界之苦的廣東巡撫王來任采取“尸諫”的極端方式，冒死向康熙帝進《展界復鄉(xiāng)疏》，為民眾鼓與呼。他的舉動最終引起了朝廷的重視，最終促使康熙皇帝認真反省遷海之舉，在康熙七年派出官員勘查邊界，康熙八年，準許遷民重歸故里，新安縣建制恢復。同年，王來任因操勞過度病卒。在王來任辭世后，新安人民感佩他為民請命的精神，為其建造了王大中丞祠。

王來任為民請命的“耿耿丹心”讓老西鄉(xiāng)一代代的群眾感動和銘記。70歲的“老西鄉(xiāng)人”黃泰昌就是其中一個代表，他小時候就聽長輩講這段歷史故事。退休后，黃泰昌義務(wù)守護這座廟宇，多年來，他堅持每天六點到丞祠開門通風，打掃衛(wèi)生。黃泰昌回憶，多年來，這棟建筑經(jīng)歷著歲月的洗禮和變遷，民國時期，這里被用于辦學校，解放后又被用于區(qū)公所、倉庫、糧食加工廠等。但不管歷史如何變遷，它承載的精神始終沒有改變。

建筑藝術(shù)造詣深，歷史文化價值不容小覷

不少城市在城市建設(shè)中為了保護一道古代城墻、一座文物建筑、一片傳統(tǒng)民居、一條歷史街道，不惜代價地調(diào)整規(guī)劃設(shè)計方案，加以保存修復，為的就是保留歷史的記憶和城市的特色。王中大丞祠積淀和凝聚著深厚豐富的文化內(nèi)涵，成為西鄉(xiāng)文明的紀念碑。它的不可再生性要求我們必須進行妥善而有效的保護；它的文化價值又要求我們積極而合理地加以利用。

大中丞祠修建于清代晚期，坐北向南，三開間三進布局。門額匾陽刻“王大中丞祠”，兩側(cè)陰刻對聯(lián)“巡粵表孤忠耿耿丹心奏牘兩章昭史冊，撫民留善政元元赤子謳思萬載仰旂?！薄＼^磚雕精美，檐板刻花鳥草木、人物故事。堂內(nèi)木構(gòu)梁架，雕花駝墩，有裝飾性斗拱。天井兩側(cè)各設(shè)有一卷棚頂廊房。三堂均為硬山頂，兩面坡，正、垂脊，前后都為博古脊，轆筒灰瓦覆頂，綠琉璃瓦剪邊。此建筑在建筑格局、建筑工藝等方面，都具有濃厚的地方特色，具有一定的文物價值和參考意義。

王大中丞祠建筑裝飾精美大氣，特別是房檐下的擋雨雕花檐板雕刻的如意祥云、壓勝拂塵、人物花草和魚鳥飛蟲等，生動、夸張、寓意深刻。手法之高超，雖歷經(jīng)三百年的風雨滄桑，仍然顯露出雕刻精熟的神功，令人贊嘆，是寶安現(xiàn)存的古建筑上想象豐富、構(gòu)思巧妙、線條流暢、藝術(shù)造詣較深的不可多見的雕刻藝術(shù)精品。

文物保護作為一項利在當代，功在千秋的社會公益事業(yè)，需要動員廣大民眾的積極參與。許多珍貴文物的第一發(fā)現(xiàn)者和第一時間保護者就是普通民眾。如果民眾缺乏文物保護意識沒有采取基本的保護措施，它們可能無聲無息地被破壞甚至毀滅。保護文物建筑不僅是各級政府和專家學者的責任，而且是每一個公民應(yīng)該擔負起來的責任。如果廣大民眾不珍視、不愛惜、不保護、不傳承，王中大丞祠所承載的歷史、文化、藝術(shù)價值還是要中斷與消亡。

政府民眾齊上陣，祠堂“長壽延年”

一座城市中現(xiàn)存的不可移動文物往往可以構(gòu)成一部物化了的城市發(fā)展史，是城市燦爛文化的稀世物證和重要載體。文化資源的積累是一座城市文化品位的重要表現(xiàn)，也是一個城市文化個性的生動體現(xiàn)?！霸瓉砜盏慕ㄖ?，現(xiàn)在有了生命。歷史和文物建筑就是不該供起來，讓我們都可以參與其中去感受和學習，真的很好?！蓖踔写筘╈羯壐脑旌?，前來參觀的市民張鄭歡笑說。升級改造后的王大中丞祠模擬還原了當時巡撫王來任在公堂的場景，陳列了西鄉(xiāng)明朝末年延續(xù)至今的一些重要歷史記載和物件。通過參觀游覽，市民仿佛步入西鄉(xiāng)近代歷史人文畫卷，瞻仰王來任的同時，也體會到勤政為民和傳承回報感恩的民風。

不可移動文物是老祖宗留下的彌足珍貴的財富，失而不可復得，讓不可移動文物“長壽延年”，千秋萬代熠熠生輝，關(guān)鍵靠保護。據(jù)悉，為了讓該建筑煥發(fā)新的生命，近年來，西鄉(xiāng)街道在加大對王大中丞祠修繕和維護的同時，加以合理利用，2011年，王大中丞祠修繕工程啟動，并納入街道“十大工程”項目，2014年12月，王大中丞祠被公布為深圳市文物保護單位。2017年進一步挖掘丞祠歷史文化內(nèi)涵，將王大中丞祠升級改造為“一中心兩基地”。據(jù)悉，西鄉(xiāng)群眾為了感恩王來任，自發(fā)的有錢出錢，有力出力，有地出地，有物出物，建了祠堂，他們懂得感恩，這種精神值得弘揚下去。正是基于這種可貴的精神，王大中丞祠被定位為感恩文化教育基地、勤政為民教育基地。

升級改造后的王大中丞祠是一項惠民、利民的民生工程，政府將這里作為教育基地，打開大門讓群眾親近，正是學習了王來任“為民辦實事”的精神。不可移動文物存留在城市的空間中，融合在人們的生活里，對城市的風貌、人們的行為起著無法替代的、潛移默化的影響和做用。據(jù)了解，在寶安西鄉(xiāng)老街，除了王大中丞祠，還有北帝古廟、綺云書室等一大批歷史古跡，都是寶貴的精神財富和歷史資源。未來，西鄉(xiāng)街道將結(jié)合“一園三街五古建”，整合這個片區(qū)的歷史人文資源，把老街片區(qū)打造成商旅與人文為一體的特色小鎮(zhèn)。