文/謝端平

蕭相風(fēng)這樣解釋《詞典：南方工業(yè)生活》（以下簡稱《詞典》）的創(chuàng)作：“是生活碎片化的結(jié)果。不單是與現(xiàn)代工業(yè)相關(guān)的生活，其實現(xiàn)代社會的一般生活是瑣碎的、混沌的。盡管在全媒體時代，人們了解更多聽到更多，但是生活充滿了關(guān)鍵詞?！薄耙婚_始，我寫了一個‘打工’詞條，作為第一個詞條自然牽引出另一個或兩個，就這樣，一生二，二生三，三生詞典了。其實散文形式更適合用詞典的形式。同時，我借用ISO標(biāo)準(zhǔn)中系統(tǒng)文件的做法，在各詞條間建立聯(lián)系。”“每一個詞條都是一個話題，我的想法是如何將個人經(jīng)歷與公眾話題相互結(jié)合。”(見《蕭相風(fēng)：記錄詞典中的南方》，《中國改革》2013年第4期)從碎片到關(guān)鍵詞再到話題進(jìn)而形成詞條，四十六個詞條中除了ISO、QC、走柜等幾個詞條屬于外延較廣的工業(yè)生活外，其他皆與打工生活有關(guān)?！对~典》對打工生活進(jìn)行了高度概括和升華，不僅是了解深圳的一個窗口，而且對整個時代，特別是改革開放后的數(shù)以億計的以打工為目的的人口流動，作了非常精細(xì)的記錄，正如2010年度人民文學(xué)獎非虛構(gòu)作品獎的頒獎詞所稱：“從無可置疑的個人體驗出發(fā)對這個時代工業(yè)生活做出了大規(guī)模表現(xiàn)和思考?！?/p>

在《詞典》中，打工不再是生活所迫的結(jié)果，而是在工業(yè)中勞作和生活的自然存在，就像柴米油鹽一樣實在，有苦必定也有樂。這種對待打工生活的態(tài)度在打工作家中是非常特別的，難能可貴的?！凹w宿舍”詞條中老賈覺得集體宿舍挺好，經(jīng)常帶老婆來睡覺。“我”回來后細(xì)想，這個老賈也真的是集體慣了，大概喜歡在集體宿舍里吹牛海侃，可以和眾工友窩成一圈斗地主，順便可以和老婆開火車。至今“我”覺得他的手勢很瀟灑：“各位兄弟，沒事！將就了。”詞條結(jié)尾將一首詩送給流水拉，似乎流水拉是他的故友或新朋。陶潛歌頌田園，彭斯歌頌土地，哈亞姆歌頌美酒，李白歌頌大自然，而蕭相風(fēng)歌頌以流水拉為典型物象的工業(yè)生活，每個時代都有獨有的文學(xué)，也都有獨有的作家。對一些不平等或不合理社會現(xiàn)象，《詞典》作了獨到的分析，“摩的”字條中摩的是窮人的工具，也方便了大眾，摩的禁止后升級版和低碳版電動車上路，“我”坐電動車和三輪摩托車的經(jīng)歷有驚無險并充滿趣味，“我”斷言摩的無法在珠三角大地上消失。

蕭相風(fēng)對詩歌情有獨鐘，著有《中國現(xiàn)代詩歌普及十講》，自印詩集《噪音2.0》?！掇o典》中穿插了他的四首詩，用婉轉(zhuǎn)曼妙的詩意化的語言，表達(dá)了他自己對南方工業(yè)生活的深切感受。“這樣詩化的語言，是一種寫實中的親切與堅韌的魅力?！保ㄒ姟扼w驗的現(xiàn)場/讀蕭相風(fēng)的〈詞典：南方工業(yè)生活〉》，《文藝爭鳴》2011年第3期。）很多詞條就是充滿激情的詩，“技術(shù)員或扳手”詞條中扳手不再是冷冰冰的鋼鐵物品，而與他相融、成為生活的一部分：“扳手是一件多么詩意的工具，在詩歌中我多次使用到它，我用它拆掉那些陳舊的比喻和繁冗的句式，再擰緊我身體里那些松動的螺絲?！彼谝痪€生產(chǎn)員工崗位做了五年多，后來做的管理工作也與一線生產(chǎn)緊密關(guān)聯(lián)，見慣了太多的鋼鐵設(shè)備，這些設(shè)備在他筆下都成了溫暖的存在，賦予了生命和活力。“螺絲只是機(jī)器里無處不在的助詞，不，是連詞。也不，是標(biāo)點符號。螺絲構(gòu)成大工業(yè)，構(gòu)成世界的存在。”“每天不斷地彈動，受壓，再彈回，彈簧被賦予了最堅韌的品質(zhì)?！薄皺C(jī)油又是另一個溫柔的元素?！薄傲魉痹~條有考據(jù)有見聞，并聯(lián)想到葦岸的《大地上的事情》和唐詩宋詞里欸乃一聲的漁船，動情吟詠：“在流水線上沒有轉(zhuǎn)折符號、頓號和逗號，流水線就是一篇沒有標(biāo)點符號的文言文，甚至一氣呵成而沒有句讀?！?試圖對工業(yè)生活作出概括，必然要涉及丑惡事物，可《詞典》刻意隱惡揚善?！袄相l(xiāng)”詞條歌頌了純潔的老鄉(xiāng)情：“在異鄉(xiāng)的土地，我們似乎找到了一盆家鄉(xiāng)盆景，大家共同的方言聚在一起，攏成一片故鄉(xiāng)的云?！薄袄相l(xiāng)是一個出門在外的生詞，一雙漂泊異鄉(xiāng)的布鞋，一頂土祠或公社時期的破帽氈，是一粒臨時抵御鄉(xiāng)愁的安定?！痹撛~條堅決否定“老鄉(xiāng)老鄉(xiāng)，背后一槍”說法，認(rèn)為放槍是人性問題，與是否“老鄉(xiāng)”無關(guān)。

《詞典》致力于記錄與表現(xiàn)，以素描手法臨摹現(xiàn)實或真實。蕭相風(fēng)自稱進(jìn)行了“縱向切入”，“非虛構(gòu)作品與小說相比，它的取勝點在哪里？虛構(gòu)的魅力是多么不可抗拒，對于作者而言，可以大開大合，選擇不同的敘述視角，利用豐富多樣的技法，揮灑自如而淋漓盡致，結(jié)構(gòu)自己的文本；對于讀者而言，可以在閱讀期待中獲得更多的傳奇、巧遇和戲劇性。而非虛構(gòu)呢？的確，非虛構(gòu)作品的魅力是真實，但是難道僅僅在于真實嗎？如果這種真實沒有審美價值和社會價值，真實就會淪為一種平庸的真實。在立足于有限真實的基礎(chǔ)之上，它需要作者更多的藝術(shù)構(gòu)造能力和付出。撇開寫作能力不談，首先需要在取材上獲得較大優(yōu)勢，這是決定非虛構(gòu)能否成功的首要條件。盡管現(xiàn)實生活為我們提供了豐富多彩的題材，但是如果不與之主動建立廣泛而巧妙的聯(lián)系，作者就無法自覺地發(fā)現(xiàn)美、成型美。因此，‘介入’和‘行動’成為目前非虛構(gòu)作品的關(guān)鍵詞，行動力也就被提上了日程?！保ㄒ姟稄摹丛~典：南方工業(yè)生活〉出發(fā)》，《文藝報》2011年4月20日） 《詞典》是來自內(nèi)部的書寫，表現(xiàn)之一是作者身處“內(nèi)部”，二是以“內(nèi)部”的姿態(tài)，而不是高高在上地審視?！啊F(xiàn)場’，在這里是一種被記錄的‘現(xiàn)場’，而這種記錄，又是體驗中的記錄，故這種現(xiàn)場感的獲得，是記錄現(xiàn)實與體驗現(xiàn)實相結(jié)合的產(chǎn)物?！袆印?，顧名思義，是要以實際行動代替‘書齋式’的空想，代替一葉障目式的書寫，離開數(shù)字化、電子化的媒體和信息來源，到真實的‘現(xiàn)場’去體驗、去感悟、去書寫，用‘行動’進(jìn)入文學(xué)的‘現(xiàn)場’，再用‘非虛構(gòu)’的方式把這種原生態(tài)或者說粗糲的‘現(xiàn)場’體現(xiàn)出來?！薄八宰约贺S富而典型的打工經(jīng)歷為主要內(nèi)容，向我們展示了一個真實的南方工業(yè)生活場景，一個他所親身經(jīng)歷的南方工業(yè)生活的場域。這種極具‘現(xiàn)場’感的敘說，讓我們感受到一種真摯的生活體驗、蓬勃的生命氣息、向上的進(jìn)取與探尋狀態(tài)。正像有人所說的，蕭相風(fēng)不是到現(xiàn)場去，而是本身他就浸泡、裹挾在這種工業(yè)生活中，對生活是零距離的感悟。” （見《體驗的現(xiàn)場/讀蕭相風(fēng)的〈詞典：南方工業(yè)生活〉》，《文藝爭鳴》2011年第3期）

一直以來，打工文學(xué)存在“概念化”的問題，但《詞典》基本上走出了概念化的泥淖，人物和故事情節(jié)復(fù)雜多樣，打工生活豐富全面，看法比較客觀，并帶有一定的歷史觀。“打工詩人”詞條中批評了打工詩歌中普遍存在的“苦難敘述”嗜好：“大概不直白、不憤怒、不宣泄苦難就不是打工詩歌，甚至在部分打工詩歌界內(nèi)部也形成這樣的認(rèn)識誤區(qū)?！薄按蚬ぷ骷摇痹~條這樣分析：“有趣的角色轉(zhuǎn)換讓打工作家有別于傳統(tǒng)作家，即創(chuàng)作者與創(chuàng)作對象是同一的，自己寫自己。打工者寫打工者的生活，無需他人代言?！薄氨３肿约旱膫€性和生活的血性，是打工作家必須堅持的一點精神。進(jìn)步和包容不是向某個方向媚俗?！?打工文學(xué)至今已經(jīng)35年，打工作家作了多方面的探索，《詞典》以別具一格的方式縱向切入改革開放，切入工業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場，切入打工生活，切下的碎片（細(xì)節(jié)和觀點）金光閃閃，組成的關(guān)鍵詞林林總總，建立的話題沉重而新鮮，成就的詞條各有春秋。賀紹俊認(rèn)為《詞典》是“非常有創(chuàng)意的一部作品，不遜色于韓少功的《馬橋詞典》”，《詞典》在打工文學(xué)史上具有象征意義，隨著時間推移這種意義將更顯珍貴。