林繼良,張輝
(湖北工業(yè)大學(xué)土木建筑與環(huán)境學(xué)院)
在當代建筑的發(fā)展中,現(xiàn)代建筑對新材料的廣泛使用和對鄉(xiāng)土材料的利用率低,不僅造成鄉(xiāng)土材料浪費,同時增加現(xiàn)代材料耗費,造成環(huán)境氣候的破壞。鄉(xiāng)土材料有著數(shù)年地域文化和生態(tài)效益,具有不同的優(yōu)點和生態(tài)功能,當代建筑設(shè)計應(yīng)該根據(jù)不同地域的鄉(xiāng)土材料進行再生與利用,以可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念結(jié)合的設(shè)計降低現(xiàn)代材料使用,不僅提高建筑節(jié)材的效益,同時也促進建筑和環(huán)境和諧發(fā)展。
鄉(xiāng)土材料是由石、木、磚、瓦、植物等材料組成的材料,在建筑設(shè)計中有著具有經(jīng)濟性、施工地技術(shù)性和就地取材的方便性、可循環(huán)利用性、生態(tài)適應(yīng)性等優(yōu)點,同時又具有當?shù)厣詈竦泥l(xiāng)土歷史文化的內(nèi)涵,對當?shù)氐牡赜蛐晕锢憝h(huán)境和人文歷史環(huán)境有著真實反映。
鄉(xiāng)土材料的再生設(shè)計是指鄉(xiāng)土材料在當代建筑設(shè)計應(yīng)用中充分的發(fā)揮出材料優(yōu)勢和文化特性,促使建筑和人居生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。鄉(xiāng)土材料通過在當代建筑設(shè)計中再生,有著節(jié)省材料的作用,使用鄉(xiāng)土材料來裝飾建筑界面、空間、細部有著既可以提高鄉(xiāng)土材料循環(huán)使用率,同時也對建筑建造過程中經(jīng)濟、材料應(yīng)用的降低,達到建筑物和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的效益。
鄉(xiāng)土材料的再生利用是對當代城市環(huán)境氣候不僅有著緩解的作用,同時又可以解決能源短缺問題,達到可持續(xù)和生態(tài)效益。當下環(huán)境氣候惡劣和建筑耗材不斷增加,鄉(xiāng)土材料作為一種有著施工低技術(shù)、就地取材、低能耗的等等優(yōu)點的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土材料,采用現(xiàn)代建筑技術(shù)和鄉(xiāng)土材料結(jié)合應(yīng)用在當代建筑裝飾和設(shè)計中,不僅能節(jié)約能源和減少能源的耗費,同時也對人居生態(tài)環(huán)境的緩解和保護,產(chǎn)生積極的效應(yīng)。因此,鄉(xiāng)土材料應(yīng)當在當代建筑設(shè)計中設(shè)計中充分發(fā)揮材料特性優(yōu)勢,對我國建筑行業(yè)的持續(xù)發(fā)展有著積極的生態(tài)效益。
我國傳統(tǒng)建筑的鄉(xiāng)土材料在地域性留下來有著廣泛的數(shù)量,鄉(xiāng)土在建筑拆除中變成建筑廢品垃圾有著一定材料浪費現(xiàn)象,通過再生和重新應(yīng)用在建筑裝飾中,不僅可以減少對現(xiàn)代建筑材使用,同時降低建筑購買材料費,起到“變廢為寶”的作用,對此產(chǎn)生了巨大經(jīng)濟效益。我國作為建筑建設(shè)項目大國和鄉(xiāng)土材料各地域的有著廣泛數(shù)量的國家,如何通過建筑設(shè)計方法對鄉(xiāng)土材料重新利用,對建筑材料費的降低有著重要經(jīng)濟效益。
俗話說“一方水土,一方文化?!编l(xiāng)土材料不僅有著材料物理特點的生態(tài)效益,同時也承載著數(shù)年當?shù)氐赜蛐詺v史文化,是當?shù)厣?、生產(chǎn)、風(fēng)俗等等地域文化的真實反映。鄉(xiāng)土材料通過在當代建筑裝飾中再生設(shè)計,不僅反映出古樸和莊重的傳統(tǒng)建筑意境,同時傳承地域文化有著積極的意義。鄉(xiāng)土材料應(yīng)用在建筑的表皮、空間、細部等等部位中既有著裝飾作用,同時解決我國現(xiàn)代城市存在“千城一面”的文化現(xiàn)象問題。因此,鄉(xiāng)土材料的再生設(shè)計是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的傳承和保護,是對促進鄉(xiāng)土文化發(fā)展的有著重要意義。
建筑外立面裝飾對建筑材料使用占著一定比例,為了降低建筑對現(xiàn)代裝飾材料使用,采用鄉(xiāng)土材料結(jié)合建筑的外立面設(shè)計,不僅能體現(xiàn)鄉(xiāng)土材料的歷史文化性,同時也減少建筑材料的耗費。如,王澍設(shè)計的寧波博物館的外立面裝飾設(shè)計,第一種,通過收集明清時期的磚瓦組成瓦爿墻結(jié)合現(xiàn)代混凝土技術(shù)再生設(shè)計在建筑立面表皮上,如此不僅突出地域文化,同時也對建筑節(jié)材有著重大作用,對鄉(xiāng)土廢棄材料充分利用,降低對現(xiàn)代材料使用。第二種,通過利用竹條作為清水混凝土的模板,在模板拆除后展現(xiàn)在立面的竹紋理,不僅表達傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,也體現(xiàn)綠色和環(huán)保理念。因此,鄉(xiāng)土材料在立面中再生設(shè)計,對建筑節(jié)省材料有著重要的作用。
為了降低建筑材料使用和保護環(huán)境,利用鄉(xiāng)土材料在建筑空間劃分和裝飾中有達到節(jié)材作用。通過鄉(xiāng)土材料在建筑空間立面、地面、頂面、細部、墻體結(jié)構(gòu)承重等等中再生設(shè)計應(yīng)用,提高鄉(xiāng)土材料的循環(huán)利用,同時減少現(xiàn)代材料依賴,達到保護環(huán)境的作用。如,王澍設(shè)計上海世博會寧波滕館的庭院空間的立面采用竹子和磚做建筑的立面材料,通過現(xiàn)代混凝土和鄉(xiāng)土材料竹子和磚瓦結(jié)合,豎條毛竹片和磚瓦片貼在混凝土墻面上,不僅提高鄉(xiāng)土材料再利用,也對建筑空間裝飾起到美學(xué)效果(見圖 1)。
建筑屋頂作為建筑界面中重要部分,材料使用占建筑設(shè)計中的重要部分,采用鄉(xiāng)土材料在屋頂裝飾中設(shè)計有著重要節(jié)材作用。在當代建筑就有一些建筑師,采用瓦片再生設(shè)計坡屋頂屋頂,采用磚石或者木材設(shè)計屋頂平面,以及采用木材料設(shè)計建筑屋頂結(jié)構(gòu)構(gòu)造。如,王澍設(shè)計中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)接待中心屋頂時,采用鄉(xiāng)土材料中的瓦和木材料作為屋頂?shù)牟牧?,整個屋頂裝飾和結(jié)構(gòu)大部分都是采用鄉(xiāng)土材料和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合設(shè)計,使鄉(xiāng)土材料在建筑屋頂中提高廢棄材料的再生利用。不僅減少建筑耗材,同時達到生態(tài)效應(yīng)(見圖2)。
圖1 海世博會寧波滕館
圖2 中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)接待中心
鄉(xiāng)土材料在建筑細部中應(yīng)用,不僅起到對功能和地域文化的傳承,更重要對建筑節(jié)約材料,有著重要保護環(huán)境作用。建筑構(gòu)造細部中對建筑耗材占比率相當多,建筑細部裝飾包括建筑樓梯圍欄、臺階、地面、窗、立面洞口、勒腳等等部分。如,王澍設(shè)計中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)中建筑界面樓梯,采用木材料作為樓梯圍欄的裝飾(見圖2);而寧波五散房的地面入口材料采用鄉(xiāng)土磚作為地面鋪墊;象山校區(qū)的建筑立面窗采用木作為窗的設(shè)計,以及建筑立面窗的遮陽構(gòu)建設(shè)計采用瓦片作為建筑遮陽設(shè)計。在王澍建筑作品常??吹綄︵l(xiāng)土材料作為建筑裝飾,不僅對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化傳承,同時也對建筑細部中節(jié)約建材起來起到很大作用。
鄉(xiāng)土材料具有著生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、文化效益諸多的優(yōu)點,在當代建筑設(shè)計中不僅有著歷史文化傳承的意義,同時又有著人居環(huán)境保護的責(zé)任。將鄉(xiāng)土材料應(yīng)用在建筑設(shè)計上,挖掘鄉(xiāng)土材料的特性和結(jié)合建筑界面、屋頂、空間、細部等等部位,在遵循“循環(huán)經(jīng)濟”和“生態(tài)理念”的原則下進行再生設(shè)計,不僅提高鄉(xiāng)土材料的生態(tài)效應(yīng)和廢棄材料利用率,同時也降低建筑材料費用和保護環(huán)境。