王安

戰(zhàn)斗意志，是軍人的感知、情緒、意念等心理要素高度融合、凝聚升華而成的一種內(nèi)在精神力量。如何抓好戰(zhàn)斗意志培育，是各國軍隊共同關注并著力強化的重要課題。2018年9月，美國蘭德公司發(fā)布了兩篇關于戰(zhàn)斗意志的長篇研究報告，分別從宏觀和微觀層面對戰(zhàn)斗意志進行了詳盡分析，并提出量化建議。本文無意在其提出的所謂模型上糾纏，但從其分析本身，卻可以看出，美軍過去的戰(zhàn)斗意志培養(yǎng)方法，以及今后戰(zhàn)斗意志培養(yǎng)的可能性實踐。

重中之重

蘭德公司的兩份報告中，《國家戰(zhàn)斗意志：為什么一些國家堅持戰(zhàn)爭，一些國家停止戰(zhàn)爭》（注：以下簡稱《國家戰(zhàn)斗意志》）屬宏觀報告，從國家戰(zhàn)略和軍隊戰(zhàn)術層面，解釋戰(zhàn)斗意志的概念，通過案例研究與建模提出意見建議;《戰(zhàn)斗意志——軍事單位戰(zhàn)斗意志的分析、建模和模擬》（注：以下簡稱《軍事單位戰(zhàn)斗意志》）屬微觀報告，從具體軍事單位的角度，對戰(zhàn)斗意志進行了界定，闡述其重要性，并重點探討了如何將戰(zhàn)斗意志整合到條令、規(guī)劃、訓練、教育、情報和軍事顧問的評估中，兩份報告共同指出，美國及其盟國必須樹立一個觀念，即：在任何情況下，戰(zhàn)斗意志都是整體戰(zhàn)斗力的必要部分。

戰(zhàn)爭的暴力屬性始終存在，因而對人體能、心理、技能的綜合考驗也一直存在。而且，隨著戰(zhàn)爭的強度與烈度不斷增大，其對官兵的綜合考驗越來越嚴峻。因而，戰(zhàn)斗意志的培養(yǎng)，就顯得越來越重要。《軍事單位戰(zhàn)斗意志》指出，高心理韌性的士兵，擁有較少的精神疾病癥狀，能保持較高水平的心理健康狀況，從而有能力實現(xiàn)在職業(yè)上的成功。換言之，就是能在戰(zhàn)場上順利完成作戰(zhàn)任務。而低心理韌性水平的士兵，有較高罹患精神疾病的風險，如焦慮、抑郁。換言之，不但不能完成任務，還會造成減員及其他連帶的負面影響。

《軍事單位戰(zhàn)斗意志》還強調(diào)，作戰(zhàn)樣式的變化，特別是信息化戰(zhàn)場的瞬息萬變，使軍人不僅要面對傷殘和死亡的威脅，更要經(jīng)常面對敵人“疾風驟雨”式的心理攻擊。當網(wǎng)絡戰(zhàn)、心理戰(zhàn)等新興作戰(zhàn)手段逐漸成為左右戰(zhàn)局走向的重要因素后，考驗軍人心理承受能力的環(huán)境會越來越嚴苛。

“潤物無聲”

意志問題的辨析雖然十分抽象，蘭德公司的兩份報告也認為，以前相關專家的理論并不可靠，但這兩份報告還是努力地要以實證性研究的方式，來界定戰(zhàn)斗意志的概念。

《國家戰(zhàn)斗意志》認為，在軍隊層面，有效運用內(nèi)部指導的灌輸和外部指導的信息傳遞，可極大影響戰(zhàn)斗意志。在內(nèi)部指導方面，美軍把存在于個人認識層面的同化行為，隱形于所有日常的教育活動中，除去國家利益、政治意識和職業(yè)道德等最基本的精神教育，還囊括法制、文化、榮譽觀、部隊傳統(tǒng)、時事政治等較為寬泛的內(nèi)容。在外部灌輸方面，美國“自由”和“民主”理念深入人心，絕大部分美軍官兵堅持“支持自由民主，反對集權獨裁”的觀點。例如，在伊拉克戰(zhàn)爭打響之前，美國國內(nèi)的政客、媒體不斷以“客觀真實公允的宣傳”“支持公民自由地表達政治意愿”，為宣傳外衣，揭露所謂“真實的伊拉克政府”與“生活在苦難中的伊拉克人民”，正是這種外部引導，讓美軍官兵凝聚了“薩達姆政權的存在，剝奪了伊拉克公民表達政治意愿的自由”的共識，從而讓他們在心理上強化了戰(zhàn)爭的“正義性”。同時，該報告還強調(diào)，外部的指導信息要與內(nèi)部灌輸?shù)膬r值觀一致，才能更好地激發(fā)美軍官兵高昂的戰(zhàn)斗熱情。

在政府層面，《國家戰(zhàn)斗意志》認為，為營造政治氛圍，美國已不遺余力地將意識形態(tài)教育貫徹到軍隊的文化環(huán)境建設中，且能做到“潤物無聲”。引導軍人逐漸依賴由專業(yè)知識、核心價值觀和崇高的道德標準奠定的思想基礎。在西點軍校營區(qū)，教學樓走廊懸掛著知名將領的畫像;在美軍各部隊指揮官的辦公場所，該部隊參加重大戰(zhàn)役的經(jīng)歷，都會被鮮明地標記出來;在普通人的生活場所，也經(jīng)常可以見到國防教育陣地，譬如，華盛頓特區(qū)越戰(zhàn)紀念墻刻有陣亡美軍名單，朝鮮戰(zhàn)爭紀念墻旁的石碑上，刻著“自由需要付出代價”的警句，等等。報告指出，隱形于生活環(huán)境之中的宣傳教育信息，能引導個人在潛移默化中產(chǎn)生行為效仿，從而強化崇尚武備的理念，達到培育戰(zhàn)斗精神的目的。

民族團結和盟友“抱團”

在民族層面，《國家戰(zhàn)斗意志》認為，民眾的支持與民族的凝聚力等對民族有利的因素越多，軍隊的戰(zhàn)斗意志越強。越是注重創(chuàng)造戰(zhàn)斗文化氛圍的民族，就越能創(chuàng)造培育戰(zhàn)斗意志的有利因素。兩篇報告都十分推崇以色列不遺余力培育民族凝聚力的做法，并多次列舉該國的例子進行闡述。譬如，以色列位于死海之濱的馬薩達要塞，曾發(fā)生過猶太歷史上著名的馬卡比起義。作為猶太民族“為自由而戰(zhàn)”的象征，該要塞現(xiàn)在已成為以軍進行愛國主義教育的重要基地。以軍每年都要組織新入伍士兵到這里來進行宣誓，以表達誓死保衛(wèi)國家的忠誠和決心。當然，以軍更為著名的是耶路撒冷城外的“飛行員山”。這是一座記載著1100多名為以色列獻出生命的空軍將士姓名的高大紀念碑，是以軍每屆飛行員畢業(yè)時一定要去參謁的地方。在這里，他們贊頌前輩飛行員為國家做出的杰出貢獻，緬懷他們的英勇壯舉，通過增強本民族的認同感與精神凝聚力，增強保衛(wèi)國家的使命感。

通過對戰(zhàn)斗意志概念的界定和分析，《國家戰(zhàn)斗意志》認為，最終決定國家戰(zhàn)斗意志的，通常不是原始的軍事力量，而是政治和經(jīng)濟因素。

日常訓練不能丟

《軍事單位戰(zhàn)斗意志》指出，戰(zhàn)斗意志建模分析應當首先適用于全體軍人，因需要與軍人意志品質(zhì)的量化測量相結合。報告認為，應當根據(jù)軍人在不同情境下的意志品質(zhì)表現(xiàn)和需要，嚴格按照測量學要求，制作出部隊測量軍人意志品質(zhì)的量化工具，編制軍人戰(zhàn)斗意志測量表。而這個所謂的軍人戰(zhàn)斗意志測量表，要能反映戰(zhàn)斗單位意志品質(zhì)的總體水平，以及戰(zhàn)斗意志的各種具體要素，從而揭示不同崗位、不同類別軍人戰(zhàn)斗意志的表現(xiàn)特點和發(fā)展規(guī)律，從而促進和推動部隊更好地選拔骨干及培養(yǎng)軍人的戰(zhàn)斗意志。2018年7月下旬，在由美國國防大學舉辦的第26屆“溝通·美國專業(yè)兵棋”大會上，蘭德公司的本·康耐伯提出，在兵棋模擬的各種變量因素中，應當包含戰(zhàn)斗意志。他指出，當下的商業(yè)兵棋，能更好地體現(xiàn)士氣對戰(zhàn)斗表現(xiàn)的影響，而專業(yè)的軍事兵棋，在納入戰(zhàn)斗意志作為分析變量方面，反而是滯后的。戰(zhàn)斗意志與現(xiàn)實戰(zhàn)斗中的殘酷因素息息相關，戰(zhàn)斗意志能決定戰(zhàn)場單位面對嚴峻情況時，是殊死奮戰(zhàn)，還是因為士氣和心理因素喪失行動能力，無法完成指令。

戰(zhàn)斗意志是一個古老的話題。南朝史學家裴松之在注引《三國志》時就曾寫道：“用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下?！敝劣谠趹?zhàn)爭實踐中，利用戰(zhàn)斗意志獲勝的戰(zhàn)例更是不勝枚舉。但是，在信息化戰(zhàn)爭研究中，的確有一些軍隊對戰(zhàn)斗意志這一重要因素不夠重視，將活生生的單兵戰(zhàn)斗單元，視作沒有七情六欲的兵棋，進行理想化的推算。蘭德公司兩篇報告中的戰(zhàn)斗意志模型，或許有這樣那樣的問題，但這兩篇報告至少有一個共同價值，那就是提醒人們——不管戰(zhàn)爭的形態(tài)怎么變化，技術能力怎么進化，都應該越來越重視戰(zhàn)斗意志的訓練和培養(yǎng)，而不是忽略它。

（摘自《世界軍事》）