文/周惠忠

傳統(tǒng)文化是反映民族特征的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)，在民族文明、風(fēng)俗、精神等諸多方面的總體表征，而傳統(tǒng)文化賞石，則是以儒家、道教、佛教思想文化形態(tài)在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的具體表現(xiàn)形式。

淄博文石是傳統(tǒng)賞石的重要組成部分，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，文石經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化、地殼運(yùn)動(dòng)、風(fēng)雨沖刷、地下溶蝕，形成了形態(tài)各異、紋理清晰、韻律流暢、造型典雅的獨(dú)特文化藝術(shù)效果。

淄博文石，每一塊都獨(dú)一無(wú)二。它們或抽象，或具象，或形象，或意象，或山峰競(jìng)秀、氣勢(shì)磅礴；或云卷云舒，似夢(mèng)幻仙境；或形象逼真，如飛禽走獸；或栩栩如生，像人物素寫(xiě)；或嵌空玲瓏，存無(wú)限韻意；或斧劈刀痕，留古樸滄桑。可以說(shuō)每一方淄博文石都留有傳統(tǒng)藝術(shù)品味，文化內(nèi)涵；每一方淄博文石都含情趣無(wú)限，新意無(wú)窮；每一方淄博文石都是不可再生，不可復(fù)制的。

它天然形成的紋理、形態(tài)、層次、孔洞、滄桑感，使觀賞者從視覺(jué)、知覺(jué)到想象、意象，從生理、心理到審美、品韻，相互融合，相互滲透，并升華為一種欣賞情感和鑒賞愉悅，給人的精神帶來(lái)無(wú)限文化和物質(zhì)的享受。

淄博文石，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，春秋戰(zhàn)國(guó)至今已有近3000 年歷史，從《后漢書(shū)·應(yīng)劭傳》，到唐人張讀《宣室志》，再到宋人杜綰的《云林石譜·青州石》，都對(duì)淄博文石有明確記載。

明清時(shí)期，淄博幾位著名文化名人孫廷銓、蒲松齡、趙執(zhí)信等所作的詠石詩(shī)詞，所留的實(shí)物佐證，更能說(shuō)明淄博文石的歷史文化地位。如孫廷銓?zhuān)?613 ～1674 年），字枚先，明清兩朝名宦。其所著《顏山雜記·災(zāi)祥物變》載：“崇禎間，有人于峨嶺后鑿煤井，攻山出石，其表理自然而解，文（紋）成鱗甲悉如魚(yú)龍。一邊突起一邊凹。如相印儔。精研密麗，殆非雕繪所及。行家以為恐傷地脈，遂填平之?！边@是《云林石譜》后對(duì)淄博產(chǎn)奇石的又一祥實(shí)記載。

圖1

又如蒲松齡（1640 ～1715 年），字留仙，《聊齋志異》作者。一生不僅愛(ài)石、寫(xiě)石、詠石，賦有數(shù)十篇的頌石詩(shī)作，且留下了“蛙鳴石”“海岳石”“三星石”三方文石作為清代文石賞玩實(shí)物佐證。

圖2

清代著名文化名人趙執(zhí)信（1662 ～1744 年），字仲符，號(hào)秋谷，不僅將文石立于庭院，陳于室內(nèi)，還用作筆架、鎮(zhèn)紙等。

以上實(shí)事，足以說(shuō)明，文石在淄博文化歷史上同傳統(tǒng)文化名人的不解之緣。

1996年10月，中國(guó)第四屆賞石盆景展（天津），我國(guó)著名畫(huà)家范曾以高價(jià)和贈(zèng)與書(shū)法作品的形式收藏了淄博市房強(qiáng)的《探天納云》、陳廷孝的《絕巖萬(wàn)壑鐘靈秀》、白念水的《賞羽》三方文石，一時(shí)成為佳話(huà)，使得文石在文化交流中大放異彩，提升了淄博文石的藝術(shù)價(jià)值和知名度。

2005 年，中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)原科學(xué)與藝術(shù)顧問(wèn)、高級(jí)編輯、淄博賞石文化社原社長(zhǎng)陳東升與我國(guó)著名書(shū)法家、首都師范大學(xué)博士生導(dǎo)師歐陽(yáng)中石做過(guò)一次很有益的石文化交流，談話(huà)從淄博文石開(kāi)始。結(jié)束時(shí)，歐陽(yáng)中石為《中華古今奇石大觀》題名，還為其贈(zèng)詩(shī)一首，詩(shī)云：

方圓大小不相同，黑白斑讕沒(méi)草叢。

莫道生來(lái)無(wú)用處，媧皇授于補(bǔ)天工。

臺(tái)灣著名藏石家、《中國(guó)賞石大典》主編黃忠勝參觀淄博文石時(shí)曾感慨的說(shuō)：“淄博文石紋理豐富，頂天立地，任何石種都無(wú)可比擬?！?/p>

我國(guó)著名賞石文化活動(dòng)家、中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)科學(xué)與藝術(shù)顧問(wèn)侯康乙這樣評(píng)價(jià)淄博文石，“淄博文石，自古就是文人雅士情有獨(dú)鐘的嬌寵?！?/p>

著名表演藝術(shù)家藍(lán)天野早年亦曾收藏淄博文石《圣地》。

著名畫(huà)家霍春陽(yáng)先生收藏淄博文石《山魂》。

以上事例說(shuō)明，淄博文石不僅很受古代文人雅士的喜愛(ài)，更受現(xiàn)代傳統(tǒng)文化名人的青睞。

近年來(lái)，淄博文石也在全國(guó)文創(chuàng)會(huì)展中頻頻嶄露頭角，屢屢獲得大獎(jiǎng)。

1997 年11 月，在第四屆亞太地區(qū)盆景賞石展會(huì)上，山東共展示了15 方觀賞石作品，其中淄博文石占了6 方，其中孫兆俊的《清虛玉宇》等4 方藏石獲獎(jiǎng)。

2017 年揚(yáng)州展和2018 年8 月30 日臨沂全國(guó)賞石日活動(dòng)中，張啟坤所藏《佛窟仙境》斬獲金獎(jiǎng)，并入圍2018 年上海精品展。

2018 年9 月，淄博文石集體亮相中國(guó)淄博第十八屆陶博會(huì)，為陶博會(huì)起到了點(diǎn)睛作用，受到了廣大參觀者的好評(píng)。

2019 年3 月18 日，中國(guó)石家莊第十六屆觀賞石博覽會(huì)精品展中，黃殿勇的淄博文石《歲月清供》獲金獎(jiǎng)。

2019 年4 月8 日，國(guó)家大劇院“石非石”中國(guó)文化藝術(shù)展，安金華的《靈透》、王偉強(qiáng)的《玉樹(shù)臨風(fēng)》、習(xí)心雨的《青州石》三方文石入展。

以上幾例說(shuō)明，淄博文石賞玩，在國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)賞石中影響越來(lái)越大，知名度越來(lái)越高，越來(lái)越受到傳統(tǒng)賞石愛(ài)好者的歡迎，也被越來(lái)越多的文化名人及傳統(tǒng)賞石愛(ài)好者所收藏。

淄博賞石文化不但同古代中國(guó)傳統(tǒng)文化中的廳院文化、禪堂文化、書(shū)齋文化、茶室文化一脈相承，而且同文創(chuàng)文化、展覽文化、紅木文化、陶琉文化相得益彰，淄博文石文化在以上傳統(tǒng)文化中都起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛作用。淄博文石是傳統(tǒng)文化賞石中的點(diǎn)睛之品。