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        《臨汾縣志》(1933年版)編撰始末及其特色探析

        2019-09-25 09:48:54衛(wèi)泉鑫
        黑龍江史志 2019年7期

        衛(wèi)泉鑫

        (西南民族大學(xué) 四川 成都 610000)

        一、臨汾簡(jiǎn)介

        自古以來(lái),臨汾就是南下中原、西進(jìn)潼關(guān)的戰(zhàn)略要地,位于今臨汾城中心的鼓樓,始建于北魏,四面門洞上鐫刻著“東臨雷霍,西控汾河,南通秦蜀,北達(dá)幽并”十六個(gè)大字,這是對(duì)臨汾地理位置最精準(zhǔn)的概括。歷史上的臨汾縣(今臨汾市堯都區(qū))位于平陽(yáng)府(1),因毗鄰汾河而得名,自隋唐至今一直是平陽(yáng)府的府治所在。其歷史文化極為厚重,可以追溯到堯舜時(shí)期,《帝王世紀(jì)》稱“堯年二十而登帝位,以后承木,都平陽(yáng)”,據(jù)考證,今天位于臨汾東南的陶寺遺址很有可能就是帝堯的都城;春秋時(shí)期,晉文公稱霸北方,臨汾地區(qū)大致就是晉國(guó)的中心;308年西晉劉淵遷都平陽(yáng),登基稱帝,聲名赫赫;唐宋時(shí)期,臨汾縣就已成為北方的經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn);明初洪武、永樂(lè)大移民就發(fā)生在毗鄰臨汾縣的洪洞大槐樹;明清時(shí)期平陽(yáng)商幫縱橫大江南北,“非數(shù)十萬(wàn)不稱富”,名噪一時(shí)??梢?jiàn),臨汾所在的晉南地區(qū)無(wú)論是其地理位置還是經(jīng)濟(jì)文化方面在中國(guó)古代的地位都是非常重要的。一方水土養(yǎng)育一方人,一方人書寫一方歷史,歷代臨汾人用文字記載下這塊土地的歷史,給后世留下了輝煌的篇章。

        二、《臨汾縣志》版本概述

        《臨汾縣志》有史可載的撰修(包括補(bǔ)修)前后就有十次之多,跨域明清民國(guó)三代。元末明初國(guó)子監(jiān)助教張昌(2)修《平陽(yáng)志》(今存九卷);正德十四年(1519)平陽(yáng)知府閔槐(3)撰修《平陽(yáng)志》(今存六卷),以上雖為平陽(yáng)志,但其中亦有專門章節(jié)敘述當(dāng)時(shí)的臨汾縣狀況,故可視為早期的《臨汾縣志》。萬(wàn)歷十九年(1591),臨汾知縣邢云路(4)撰修《臨汾縣志》九卷;康熙十二年(1673)知縣林弘化(5)以萬(wàn)歷縣志為底本,刻補(bǔ)了康熙十二年增訂的部分,分類體例一如明例;康熙三十四年(1695),因大地震損壞舊版,時(shí)任臨汾知縣彭孔希(6)又增修補(bǔ)全,于第八卷“祥異”之末增加“地震”一事;康熙五十七年(1718)知縣宮懋言(7)撰修《臨汾縣志》八卷;雍正八年(1730)知縣徐三俊(8)撰修《臨汾縣志》八卷;乾隆四十四年(1779),知縣高塘(9)修《臨汾縣志》十卷;光緒六年(1880),知縣潘如海(10)始修《臨汾縣志》后任知縣李榮和(11)繼修成,民國(guó)鄭裕孚(12)增修,共八卷;民國(guó) 23年(1933),縣長(zhǎng)劉玉璣(13)修撰《臨汾縣志》六卷。除有史記載的撰修外,通過(guò)對(duì)古方志的考釋,也發(fā)現(xiàn)了有關(guān)臨汾方志的記載,如唐人所撰的《兩河記》中“猶言河汾”,就是指今天的晉南地區(qū)(14),還有張國(guó)淦先生的《中國(guó)古方志考》中所提及的《平陽(yáng)志》(已佚)(15)很有可能是元朝所修。此外,《文淵閣書目》卷二十一“新志”中收錄了明永樂(lè)十九年(1421)至正統(tǒng)六年(1441)年間修的《臨汾縣志》(明末佚)(16)。臨汾修志甚多,但部分版本已佚或殘缺不全,現(xiàn)將現(xiàn)存的版本輯錄如下。

        《臨汾縣志》現(xiàn)存版本一覽

        明(萬(wàn)歷十九年) 邢云路 臨汾縣志 九卷 北京圖書館考臨汾縣志創(chuàng)修于永樂(lè)、正統(tǒng)間,為現(xiàn)存最早的臨汾縣志清(康熙十二年) 林弘化 臨汾縣志 九卷北京圖書館(山西省圖書館有膠卷)分類體例一如明志清(康熙三十四年)彭孔希 臨汾縣志 九卷北京圖書館(山西省圖書館有膠卷)(補(bǔ)刊因失的七十余頁(yè),另載地震一事余八卷祥異之末)地震遺清(康熙五十七年)宮懋言 臨汾縣志 八卷北大圖書館上海圖書館增設(shè)兵氛、郵傳、兵防目清(雍正八年) 徐三俊 臨汾縣志 八卷北京圖書館臨汾市志辦(復(fù)印本)體例分類皆依宮志清(乾隆四十四年)高塘 臨汾縣志 十卷山西省圖書館山西大學(xué)圖書館刪帝王、仙釋、兵氛目,內(nèi)容入方技、雜志清(光緒六年)潘如海修鄭裕孚增修(民國(guó))臨汾縣志 八卷山西省圖書館運(yùn)城市檔案館民國(guó)九年時(shí)任縣長(zhǎng)鄭裕孚補(bǔ)職官志,增大事記民國(guó)劉玉璣關(guān)世熙修張其昌纂臨汾縣志 六卷北京圖書館北大圖書館等有民國(guó)二十二年鉛印本和1976年臺(tái)灣成文出版社《中國(guó)方志叢書》兩種版本。2016年臨汾市堯都區(qū)地方志出《臨汾縣志》點(diǎn)校本

        三、《臨汾縣志》(1933年版)編撰始末

        民國(guó)時(shí)期,臨汾政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各方面都經(jīng)歷了前所未有的變革。方志正是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)背景下,以漸進(jìn)方式,經(jīng)歷著由傳統(tǒng)向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型?!杜R汾縣志》正是在承接舊體,醞釀新體,新舊交替,推陳出新的矛盾交織過(guò)程中進(jìn)行的。

        民國(guó) 6年(1917),閻錫山政府下達(dá)編修新志的“訓(xùn)令”,“令各縣自治機(jī)關(guān),附設(shè)處所,纂修新志”,是年,省公署委托著名學(xué)者郭象升(17)撰寫了《山西各縣志書條例》,以省公署的名義頒布實(shí)施。該條例詳細(xì)規(guī)定了志書的綱目、體例及內(nèi)容要求(詳見(jiàn)附錄1),對(duì)各縣志書編纂起到較大的規(guī)范和約束作用。郭象升認(rèn)為中國(guó)方志歷史悠久,但“明代求備而不精,清代尚雅而寡用”。所以,主張“編修新志應(yīng)當(dāng)因時(shí)制宜,或賡續(xù),或重修,或增新”(18)。正是在郭象升編志觀念的影響之下,民國(guó) 9年(1920)時(shí)任臨汾縣長(zhǎng)的鄭裕孚增修了光緒《臨汾縣志》,分門無(wú)變化,門下立目有增減,總計(jì)仍為四十八目,對(duì)祀典、職官、藝文、雜志等門做了增修,因鄭裕孚熱心于地方藝文,藝文一門收錄內(nèi)容幾乎為全書的一半,雜志門樣異目附有民國(guó)9年2月至10年2月的大事記,可謂是臨汾方志開創(chuàng)之舉,然這次修志工作只是對(duì)前志的續(xù)編,并無(wú)多大改動(dòng)。

        民國(guó) 17年(1928),行政院下發(fā)訓(xùn)令,要求各省縣一律修志,民國(guó)18年(1929)底,國(guó)民政府頒發(fā)《修志事例概要》二十三條,對(duì)各省修志組織機(jī)構(gòu)、綱目審核、門類劃分、文字要求、地圖繪制、表格設(shè)計(jì)、印刷裝幀等都提出較為細(xì)致的要求。時(shí)逢劉玉璣第四次署理臨汾縣長(zhǎng)。民國(guó) 22年(1933)春,開始編纂《臨紛縣志》,由劉玉璣、關(guān)世熙主修,張其昌、關(guān)鴻賓等人編纂,內(nèi)容由當(dāng)時(shí)小中學(xué)、縣督學(xué)、財(cái)政局、教育局、法院、農(nóng)校、商會(huì)、圖書館等機(jī)構(gòu)提供,并請(qǐng)臨汾縣第一高校教員沈步霞制圖,山西大學(xué)校長(zhǎng)王錄勛等人稽核。此次修志規(guī)模宏大,效率較高,當(dāng)年就付之刊行。

        四、《臨汾縣志》(1933年版)編撰特色

        《臨汾縣志》(1933年版)體例為綱目體,略仿清光緒《山西通志》,又遵山西省公署頒發(fā)的修志條例,立考、略、譜、錄、記、類為綱,細(xì)目凡二十有三。政治、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土、文化、軍事、教育盡括其中,其考以稽古,略以紀(jì)今,譜以序事,錄以存入,記以述事,類以括文。從內(nèi)容上看,民國(guó)22年《臨汾縣志》概依舊志,新時(shí)期發(fā)生之事,系根據(jù)采訪所得,擇要列入。以下就民國(guó)22年《臨汾縣志》的目錄與乾隆四十四年《臨汾縣志》相應(yīng)篇目做一比較:

        卷數(shù) 乾隆四十四年 民國(guó)22年(1933)卷首 序、舊序、圖、凡例、纂修姓氏、目錄 序、舊序、凡例、目錄卷一 沿革志(圖考附于其后) 圖表、沿革考、疆域考城郭考、區(qū)鄉(xiāng)考、山川考、溝渠考卷二地理志:疆域、分野、山川、風(fēng)俗、城池、公署、坊鄉(xiāng)、橋梁、古跡、陵墓禮俗略、教育略、兵防略、實(shí)業(yè)略、物產(chǎn)略、戶口略、賦稅略、公款略、職官譜卷三 田賦志:地糧、雜稅、戶口、物產(chǎn)、鹽引、郵政、兵防文武科名學(xué)校畢業(yè)譜、名宦錄、鄉(xiāng)賢錄上(仕績(jī)、文儒、忠烈、孝友、義行、隱逸)卷四 祀典志:秩祀、群祀、寺觀鄉(xiāng)賢錄下(方技、寓賢、列女、賢孝、耆壽)、封爵記、古跡記、金石記

        卷五 學(xué)校志:學(xué)宮、從祀、學(xué)田、書院、義學(xué) 藝文類上(傳、記)藝文類下(序、銘、表、書后、疏、跋、識(shí)、辨、事略、說(shuō)、詩(shī)歌、賦)雜記類(兵氛、祥異)卷七 選舉志:薦辟、進(jìn)士、舉人、貢生、武科、援例、封贈(zèng) 無(wú)卷六 職官志:知縣、典史、教諭、訓(xùn)導(dǎo)、封爵卷八人物志:宦跡、忠義、孝友、義行、文苑、隱逸、方技、流寓、列女無(wú)卷九 祥異志 無(wú)卷十 藝文志 無(wú)卷末 雜志 無(wú)

        從上表比較可知,民國(guó)《臨汾縣志》在編排順序、目錄和內(nèi)容上做了很大的修改,現(xiàn)結(jié)合其內(nèi)容歸納其特點(diǎn)如下:

        (一)方志類目漸趨科學(xué)

        民國(guó)縣志沒(méi)有完全因襲舊志類目,而是在其基礎(chǔ)上做了很大的變革。如祥異不再單獨(dú)一卷,而是將其歸于雜記類;將地理志下的類目進(jìn)行分解歸于考、錄之綱,刪去祀典志,乾隆志人物一卷,至民國(guó)時(shí)分為名宦錄、鄉(xiāng)賢錄之下。此之外,民國(guó)《臨汾縣志》還出現(xiàn)了一些新的篇目和名字,如學(xué)校志改為教育略,新增實(shí)業(yè)略、公款略、區(qū)鄉(xiāng)考、文武科名學(xué)校畢業(yè)譜等,這些修改可以看出了傳統(tǒng)方志體例正在發(fā)生變革,除舊布新,廣辟類目,力求反映當(dāng)?shù)刈匀慌c社會(huì)各方面狀況全貌,新的志書體例漸漸成型。

        (二)編撰方式推陳出新

        受民國(guó)6年《山西各縣志書條例》的影響,加之近代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用,臨汾縣志的編撰方式有了很大的改進(jìn)。如縣志刪去分野,卷一置圖表,圖目收錄臨汾全境圖、臨汾城關(guān)圖、姑射山圖、臥虎山圖,汾河圖、平水圖、 泉圖、澇河圖、茅茨土階圖、堯陵圖、堯廟圖、文廟圖,其中臨汾全境圖、臨汾城關(guān)圖等圖一改之前方志圖的注重景觀意境之弊,采用郭象升的近代圖志編繪技術(shù),可以直觀的看出城市的地理位置,城內(nèi)的交通線路及框架布局。其表目還繪制了北極出地度表、日出入時(shí)刻表、表?xiàng)U直 日影表、四季溫濕度表。其次各種統(tǒng)計(jì)表廣泛應(yīng)用于縣志中,如沿革考表、圖書館藏書表、城鄉(xiāng)初級(jí)小學(xué)一覽表、各區(qū)戶口分表、賦稅表、歷代科名表等,其制表技術(shù)也相當(dāng)規(guī)范,表格要素完備,數(shù)據(jù)全面準(zhǔn)確。

        (三)編撰內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)

        《臨汾縣志》(1933年版)在其撰寫過(guò)程中刪去一些與當(dāng)時(shí)禮制不同的習(xí)俗,如在禮俗略中所載:“舊志所載朝賀、蒞任、迎春、賓興、救護(hù)、日月各禮節(jié),時(shí)異俗殊,均與現(xiàn)制不和,概從刪節(jié),已從核實(shí)”(19),同時(shí)增修一些當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗,如禮俗目婚禮風(fēng)俗“今習(xí)俗改良,漸有提倡一日竣事者,是以省財(cái)力之一道。更有家中不結(jié)一彩,不懸一燈,一切布置統(tǒng)假城內(nèi)飯莊行之,尤為便利”(20)再如,藝文目蘇兆瑞《劉大令搗毀偶像記》敘述民國(guó)6年冬,劉公率先搗毀香火甚旺的城隍廟塑像,為迷信的百姓做出了榜樣,遂利用廟擴(kuò)充為學(xué)校。從這些記載中可以窺探出民國(guó)以來(lái)臨汾地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)生活發(fā)生了重大變化,其方志內(nèi)容記載也是甚為豐富。

        民國(guó)《臨汾縣志》(1933年版)在編排體例和內(nèi)容上發(fā)生了重大變化,其主要表現(xiàn)是:體例逐漸跳出傳統(tǒng)模式的窠臼,向近現(xiàn)代形式過(guò)渡;內(nèi)容順時(shí)代潮流而動(dòng),更趨豐富,修志觀念悄然發(fā)生變化。

        五、對(duì)《臨汾縣志》(1933年版)的評(píng)價(jià)

        《臨汾縣志》(1933年版)體例基本繼承了清乾隆四十四年高志的優(yōu)點(diǎn),在篇目設(shè)計(jì)、志書的時(shí)代性、科學(xué)性方面,隨著社會(huì)的發(fā)展有了明顯的進(jìn)步。在詳今略古、古今兼敘的原則上,在原舊志的基礎(chǔ)上,增加了新的內(nèi)容,對(duì)舊志有所突破,有所創(chuàng)新。

        一是深刻反映了民國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革,保存了豐富的近代史料。辛亥革命推翻了封建帝制,政治制度與社會(huì)生活發(fā)生了顯著的變化,如:政權(quán)易幟,典章變革,廢除科舉,興建學(xué)校,剪發(fā)放足等移風(fēng)易俗的措施,在縣志中都有不同程度的反映。此外,縣志中還收錄了民國(guó)以來(lái)臨汾縣下轄各區(qū)鄉(xiāng)新建的學(xué)校,并將其制成圖表,這是研究近代臨汾教育極其珍貴的資料。

        二是內(nèi)容豐富,為后世提供了詳盡的地情資料。如其卷一中的圖表、沿革、疆域、城郭、區(qū)鄉(xiāng)、山川、溝渠可以幫助我們了解臨汾的地理位置、歷史沿革、風(fēng)土人情。卷二中的禮俗、教育、兵防、實(shí)業(yè)、物產(chǎn)、戶口、賦稅等幫助我們更進(jìn)一步了解民國(guó)臨汾的政治社會(huì)的嬗變。

        三是人文氣息厚重,充分展現(xiàn)了臨汾地區(qū)深厚的歷史底蘊(yùn)??h志的四五六卷中詳盡收錄了歷代鄉(xiāng)賢、封爵、古跡、金石、藝文等,將千年堯都文明展現(xiàn)的淋漓盡致。

        然而,該志修撰期間正值中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)的修志觀念不可能完全被剔除,因此志書編撰中仍存在著缺憾:

        首先,重文言文,輕白話文。民國(guó)《臨汾縣志》仍沿用文言文,且無(wú)句讀,閱讀時(shí)候很不方便,當(dāng)時(shí)白話文已普遍流行,新式標(biāo)點(diǎn)也普及,在此背景下仍采用古文,不利于志書的使用和流傳。

        其次,仍存在封建思想。民國(guó)《臨汾縣志》雖革除了一些舊俗,但仍存在大量的封建思想,如卷四鄉(xiāng)賢錄中輯錄列女達(dá)1119人,占據(jù)整卷大部篇幅,這與民國(guó)的時(shí)代潮流背道而馳。

        再次,重人文,輕實(shí)業(yè)。民國(guó)《臨汾縣志》在對(duì)社會(huì)發(fā)展重要的一些門類沒(méi)有寫好,如卷二之實(shí)物略,雖然也分有工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)記述,但都是寥寥數(shù)筆,一帶而過(guò)。還有一些重要的門類,如交通、郵電、公法,按當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際,已經(jīng)有了很大的發(fā)展,但志書均未列入。而關(guān)于藝文一類的錄入就有兩卷之多,占整本志書的三分之一,實(shí)在為過(guò)。

        民國(guó) 22年(1933)版《臨汾縣志》將域內(nèi)上至四千多年前的帝堯時(shí)代,下至民國(guó)中期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)各種狀況載列記述,較全面客觀地概括了堯都的歷史足跡,映襯出堯都?xì)v史文化的深厚底蘊(yùn)與時(shí)代特點(diǎn),為我們今天了解堯都臨汾打開了一扇方便之門。

        注釋:

        (1)平陽(yáng)府,今為臨汾、運(yùn)城兩地級(jí)市轄境,解放初稱晉南專區(qū),治所在臨汾縣。

        (2)張昌,臨汾人,元代進(jìn)士,洪武二年除國(guó)子監(jiān)助教,后又主考本省鄉(xiāng)試,修平陽(yáng)府郡志。

        (3)閔槐,直隸任丘人(今屬河北),弘治進(jìn)士,正德九年任平陽(yáng)知府,志為其任內(nèi)所修。

        (4)邢云路,直隸安肅人(今屬河北),萬(wàn)歷六年進(jìn)士,十四年任臨汾知縣。

        (5)林弘化,福建莆田人,舉人,康熙十年知臨汾縣,續(xù)修縣志。

        (6)彭孔希,奉天人(今沈陽(yáng)),蔭生,康熙三十一年任臨汾知縣,任內(nèi)臨汾發(fā)生7.5級(jí)地震,損失慘重。

        (7)宮懋言,直隸靜海人(今屬天津),進(jìn)士,康熙四十九年知臨汾縣,五十六年秋始修是志。

        (8)徐三俊,順天大興人(今屬北京),監(jiān)生,雍正五年任臨汾知縣,因編纂《山西通志之需》,是修其志。

        (9)高塘,直隸南宮人(今屬河北),舉人,乾隆四十一年任知縣,倡修是志。

        (10)潘如海,廣東人,舉人,光緒五年任臨汾知縣,始修志。

        (11)李榮和,直隸祁州人(今屬河北),拔貢,光緒六年知臨汾縣,續(xù)修潘志。

        (12)鄭裕孚,廣西桂林人,民國(guó)九年任臨汾縣長(zhǎng),增修前志。

        (13)劉玉璣,直隸東光人(今屬河北),民國(guó)四任臨汾縣長(zhǎng),民國(guó)22年始修是志。

        (14)劉緯毅,《漢唐方志輯佚》,北京:北京圖書館出版社,1997,第 372頁(yè)。

        (15)元朝修,洪武《平陽(yáng)志》卷五、卷七征引三條,明初尚存,后佚。

        (16)劉緯毅,《山西文獻(xiàn)總目提要》,山西人民出版社,1998年,第253-256頁(yè)。

        (17)郭象升,現(xiàn)代山西著名學(xué)者、教育家和藏書家,長(zhǎng)于詞章考據(jù),文史造詣極深,有“三晉翹楚”、“文壇重鎮(zhèn)”的稱譽(yù)。

        (18)李玉明.山西方志簡(jiǎn)史,山西春秋電子音像出版社,2008年,第41頁(yè)。

        (19)臨汾縣志卷二,禮俗略,第78頁(yè)。

        (20)臨汾縣志卷二,禮俗略,第88頁(yè)。

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