莫美

二〇一八年六月六日上午，我在岳麓書社拜訪了唐浩明老師。

唐老師是著名作家、學(xué)者、編輯家，長(zhǎng)篇小說(shuō)《曾國(guó)藩》一舉奠定了他在中國(guó)文壇的地位，其對(duì)晚清湘軍的研究頗深，特別是對(duì)曾國(guó)藩的研究，時(shí)人無(wú)出其右。我因?qū)懽鳌独罾m(xù)賓傳》一書，曾向他請(qǐng)教有關(guān)問(wèn)題。一個(gè)多月前，我將書稿送他，請(qǐng)他抽空看看。這次到岳麓書社辦事，聽(tīng)說(shuō)他在辦公室，便做了一次不速之客。

唐老師的辦公室是真正的書房，一堵長(zhǎng)長(zhǎng)的書墻成了他伏案的背景，進(jìn)門左側(cè)的地板上，也堆了很多書籍，辦公桌上還堆著不少的書。

隔一張書桌，我在唐老師對(duì)面坐下。

“快看完了。寫得好！”剛一坐定，唐老師就指著擺在桌上的《李續(xù)賓傳》說(shuō)，“研究李續(xù)賓，你花了不少功夫啊。”

看來(lái)唐老師對(duì)拙作還算看好，我自然高興，但不便直接回答，便說(shuō)：“我又補(bǔ)充了一些資料?！?/p>

唐老師便用期待的目光望著我。

我說(shuō)：“我查到一個(gè)非常重要的資料。曾國(guó)藩第二次出山是在咸豐八年六月。他六月初三接到上諭……”

“六月初七動(dòng)身的。”唐老師笑著插話。

我說(shuō)：“六月初五，曾國(guó)藩向李續(xù)賓寫了一封信，說(shuō)：‘國(guó)藩此行，一切營(yíng)務(wù)，俱立意以閣下為法。我把這段補(bǔ)進(jìn)去了。”

唐老師點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“曾國(guó)藩對(duì)李續(xù)賓非常尊重。軍事上，曾國(guó)藩要向李續(xù)賓學(xué)習(xí)?！?/p>

“曾國(guó)藩對(duì)李續(xù)賓兄弟期望非常高?！碧评蠋熃又f(shuō)，“曾國(guó)藩是把羅澤南、李續(xù)賓兄弟視為同志的。那時(shí)天下大亂，綱紀(jì)傾圮，人心浮動(dòng)。曾國(guó)藩認(rèn)為李續(xù)賓兄弟不僅能征善戰(zhàn)，而且和他一樣，是能堅(jiān)守信仰、效法圣賢、匡正綱紀(jì)、移風(fēng)易俗、改造世界的。他把李續(xù)賓兄弟視為同志者，但不把楊岳斌、鮑超甚至曾國(guó)荃視為同志者。曾國(guó)藩在給李續(xù)宜的一封信中說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題?！闭f(shuō)到這里，他起身找到一本《唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩書信》，很快翻到一頁(yè)說(shuō)：“你看！”我早已湊過(guò)去，他指念的那段話是：“吾輩當(dāng)自立準(zhǔn)繩，自為守之，并約同志者自守之，無(wú)使吾心之賊，破吾心之墻子?！彼址鰞善恼拢灰恢更c(diǎn)給我看，并要我在書中把這一內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)去。

未等我請(qǐng)求，唐老師簽名鈐印，把書送給了我。

我如獲至寶，道謝之后，提了一個(gè)早想請(qǐng)教的問(wèn)題：“李續(xù)賓有三句名言：一、以正人心為主，固人心為先。二、天下本無(wú)難事，心以為難，斯乃真難。茍不存一難之見(jiàn)于心，則運(yùn)用之術(shù)自出。三、事由心定，毋張皇。學(xué)術(shù)界把李續(xù)賓歸入程朱理學(xué)一脈。從這三句話看，似乎更接近陸王心學(xué)。您怎么看？”

唐老師說(shuō)：“心學(xué)是理學(xué)融入禪宗發(fā)展起來(lái)的。我不贊成把心學(xué)和理學(xué)對(duì)立起來(lái)，理學(xué)中含有心學(xué)元素，心學(xué)源于理學(xué)，是對(duì)理學(xué)的繼承和發(fā)展，并自成體系。一個(gè)人的思想是復(fù)雜的，不是單一的。曾國(guó)藩的思想里，既有理學(xué)的東西，又有心學(xué)的東西。他的長(zhǎng)子曾紀(jì)澤就說(shuō)他‘篤守程朱，不棄陸王。李續(xù)賓也是一樣?？陀^世界，無(wú)非有形和無(wú)形，物質(zhì)與精神，但我反對(duì)把一個(gè)人簡(jiǎn)單地貼一個(gè)標(biāo)簽，唯物主義者啦，唯心主義者啦。比如王陽(yáng)明，曾國(guó)藩也很推崇他的，其學(xué)說(shuō)的精髓是心學(xué)，我們說(shuō)他是唯心主義者，或者說(shuō)是主觀唯心主義者，難道他就一點(diǎn)也不重視物質(zhì)的作用，沒(méi)有一點(diǎn)唯物主義的東西？不可能的。否則，他怎么能建立那樣大的事功？再比如，有許多著名的唯物主義革命家，他們也非常重視精神的作用，有時(shí)甚至把精神的作用提升到極高的地步，你能說(shuō)他們是唯心主義者嗎？”

我不停地點(diǎn)頭，如醍醐灌頂，恍然大悟。

這一段話，他是滔滔不絕一瀉而下的。我只是記了個(gè)大概。七十多歲的人了，還是那么精神矍鑠，聲音洪亮，思維敏捷，一點(diǎn)也不顯老。不停地思考，不停地寫作，只怕也是一種鍛煉身體的方法。

稍停，唐老師又說(shuō)，書中有個(gè)地方要說(shuō)明一下，他翻到拙作的一頁(yè)，指著咸豐皇帝在李續(xù)賓戰(zhàn)歿奏章的朱批“詳覽奏牘，不覺(jué)隕涕。惜我良將，不克令終。尚冀其忠靈不昧，他年生申甫以佐予也”一段，說(shuō)：“申甫是兩個(gè)人，你解釋一下，讀者清楚些。”

我連連點(diǎn)頭。

唐老師告訴我，他多年不為別人的書作序了，這本書，他會(huì)寫幾句話，推薦推薦，可以放在腰封上，也可放在封底。

我連忙說(shuō)，那就太感謝了。

唐老師工作很忙，桌上的一張大紙上，寫了很多人名地名，還有少數(shù)幾個(gè)箭頭，他可能又在進(jìn)行一個(gè)重大構(gòu)思，我不便久打擾，便告辭了。

不久之后，唐老師通過(guò)短信給我發(fā)來(lái)他為《李續(xù)賓傳》所寫的文字。他說(shuō)，作為推薦語(yǔ)，長(zhǎng)了一點(diǎn)，就作為序言吧。在極為簡(jiǎn)短的序言中，唐老師還是沒(méi)有忘記“同志”一詞：“尤為難得的是，李續(xù)賓是理學(xué)信徒，他被曾國(guó)藩引為同志，對(duì)湘軍的文化建設(shè)與精神打造建樹(shù)尤偉?！?/p>