◎文/深圳·五味子

三國(guó)時(shí)期的籌筆驛，因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)具體位置仍有爭(zhēng)議。據(jù)宋代祝穆所撰《方輿勝覽》：“籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃于此?！睋?jù)清乾隆二十二年（1757年）編撰的《廣元縣志》載：“籌筆驛在縣北九十里，諸葛武侯出師常駐軍籌劃于此?！睔v史上的綿谷現(xiàn)為廣元市的一個(gè)區(qū)，所以大概位置應(yīng)在今四川省廣元市朝天區(qū)朝天鎮(zhèn)北。這里在秦嶺崇山峻嶺的環(huán)抱之中，是入蜀要塞，且又在略陽(yáng)和陽(yáng)平關(guān)的后方，具有可進(jìn)可退、可攻可守的戰(zhàn)略地位，諸葛孔明曾多次在這里謀劃軍機(jī)，決定戰(zhàn)略，然后分派大軍北伐曹魏。后來(lái)，三國(guó)被晉統(tǒng)一，籌筆驛的戰(zhàn)略位置不復(fù)存在，但仍是入蜀出川的要道。后世人途經(jīng)于此，總要為諸葛亮感嘆一番。而最著名的，大概要數(shù)晚唐詩(shī)人李商隱和羅隱的兩首同名詩(shī)《籌筆驛》。

李商隱的詩(shī)是這樣寫(xiě)的：

猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，

風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。

徒令上將揮神筆，

終見(jiàn)降王走傳車(chē)。

管樂(lè)有才原不忝，

關(guān)張無(wú)命復(fù)何如？

他年錦里經(jīng)祠廟，

梁父吟成恨有余。

這年，李商隱罷梓州幕職回長(zhǎng)安，路過(guò)籌筆驛，懷古傷今，寫(xiě)下這首詩(shī)，表達(dá)對(duì)諸葛亮的崇敬之情，并對(duì)他未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)而深感遺憾。詩(shī)的首聯(lián)，說(shuō)這里的猿猴和飛鳥(niǎo)，至今似乎還懼怕諸葛亮威嚴(yán)的軍令（簡(jiǎn)書(shū)，指軍令，古人將文字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上），風(fēng)云還常常護(hù)衛(wèi)著他軍壘前的藩籬木柵（儲(chǔ)胥，守衛(wèi)拒障的木柵）。頷聯(lián)說(shuō)諸葛亮徒然在這里揮動(dòng)神筆深謀籌劃，但最終劉禪還是投降了曹魏，乘坐傳車(chē)（驛站專(zhuān)用的車(chē)輛）去了洛陽(yáng)。即說(shuō)以諸葛亮之才，也不能挽救蜀國(guó)滅亡的命運(yùn)。頸聯(lián)說(shuō)諸葛亮真不愧有管仲和樂(lè)毅的才干，但關(guān)羽張飛已死，手下沒(méi)有大將，他又能怎么樣？尾聯(lián)說(shuō)當(dāng)年他自己經(jīng)過(guò)錦里拜謁武侯廟時(shí)，吟哦完諸葛亮喜愛(ài)的《梁父吟》，頓覺(jué)心中有無(wú)限的遺恨。

羅隱的詩(shī)，抒發(fā)了和李商隱同樣的感慨，只是筆調(diào)和角度不同。請(qǐng)看：

拋擲南陽(yáng)為主憂，

北征東討盡良籌。

時(shí)來(lái)天地皆同力，

運(yùn)去英雄不自由。

千里山河輕孺子，

兩朝冠劍恨譙周。

唯余巖下多情水，

猶解年年傍驛流。

詩(shī)人說(shuō)，諸葛亮為了報(bào)答劉備三顧的知遇之恩，拋卻了隱居的南陽(yáng)，為了劉備的事業(yè)北征東討，細(xì)心籌劃，用盡良謀。時(shí)運(yùn)來(lái)了，天時(shí)地利都會(huì)同心協(xié)力，為我所用，時(shí)運(yùn)過(guò)了，你就是再厲害的英雄也難以施展才能。蜀國(guó)的千里山河被孺子阿斗輕易斷送，侍奉了先帝和后主的兩朝文臣武將都恨那勸后主投降的譙周。而今只剩山巖下的江水，好像還懂得思念，年年不停地傍著驛站蜿蜒流過(guò)。

這兩首詩(shī)，都是把寫(xiě)景、敘事、抒情和議論結(jié)合起來(lái)，跌宕起伏，一唱三嘆。但又各有其特點(diǎn)。清代學(xué)者何焯認(rèn)為，李商隱的詩(shī)“起二句即目前所見(jiàn)，覺(jué)武侯英靈奕奕如在?！边@樣的詩(shī)是非李商隱不能（別人作不出）的。羅隱詩(shī)中的“時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”，則是總結(jié)無(wú)數(shù)歷史現(xiàn)象而淬煉出的警句，富有深刻的哲理，把“時(shí)勢(shì)造英雄”的道理講得精辟透徹。