溫鑫

刺客，一個(gè)讓人心驚膽寒的稱呼。他武藝高強(qiáng)、膽識(shí)過(guò)人，如同一個(gè)狙擊手冷靜地瞄準(zhǔn)著自己的目標(biāo)，讓對(duì)手不寒而栗。

古往今來(lái)，無(wú)論是武俠小說(shuō)，還是影視作品，刺客的故事一直被演繹。追根溯源，把刺客故事說(shuō)得最精彩的當(dāng)屬司馬遷。

司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢時(shí)期著名的歷史學(xué)家，其父司馬談就是漢代著名的史官。司馬遷自幼博覽群書，少年游歷四方，成年后繼承父親鴻志，發(fā)憤著書，完成《史記》。一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的刺客故事就記錄在《史記·刺客列傳》中。

刺客到底有多可怕呢？舉個(gè)例子來(lái)看。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)特殊的階層開始嶄露他們非凡的膽識(shí)與才華，那就是“士”階層。他們一般都身懷絕技，扶危濟(jì)困，慷慨悲壯。司馬遷在描寫他們的時(shí)候，同樣也是滿懷激情。否則，跨越千年后，我們又怎能如此真切地感受到那種直干云霄的豪氣呢？

《戰(zhàn)國(guó)策》中有段文字專門講“士之怒”，被選入語(yǔ)文統(tǒng)編教材九年級(jí)課文《唐雎不辱使命》里：

唐雎（jū）曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚（liáo）也，彗星襲月;聶政之刺韓傀（guī）也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲（jìn）降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。

文中，唐雎在解釋“士之怒”時(shí)羅列了三位刺客的名字，并且表示自己也將和這三位刺客一樣。這一下子就讓不可一世的秦王屈服了。讓秦王害怕的不僅僅是唐雎當(dāng)時(shí)的氣勢(shì)，應(yīng)該還有這三位令人膽寒的刺客?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨司馬遷的史書記載來(lái)了解他們吧。

1.專諸

四月丙子，光（公子光）伏甲士于窟室中，而具酒請(qǐng)王僚（公子僚）?！萍群?，公子光詳（yáng）為足疾，入窟室中，使專諸置首魚炙之腹中而進(jìn)之。既至王前，專諸擘（bò）魚，因以首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸。

專諸是吳國(guó)堂邑人。吳王壽夢(mèng)有四個(gè)兒子，長(zhǎng)子名諸樊，次子名馀祭，三子名馀眛（mèi），四子名季札。其中季札最賢，人稱延陵季子。諸樊雖然是老大，合法繼承人，但他一直想把王位讓給他的四弟。于是諸樊采用了“兄終弟及”的繼位方式，可當(dāng)王位傳到老三馀眛的時(shí)候，季札就跑了，不愿當(dāng)一國(guó)國(guó)君。按照原來(lái)的制度，諸樊應(yīng)該將王位傳給季札的兒子公子光，但是馀眛死后，人們卻推舉馀眛的兒子公子僚登上王位。這樣的舉措讓公子光相當(dāng)郁悶，他找到了專諸，密謀行刺吳王僚。在一次家宴上，專諸借獻(xiàn)魚炙，將匕首藏在魚腹中，成功刺殺了吳王僚。專諸行刺雖然成功了，但自己也被左右武士殺死。

2.聶政

聶政曰：“韓之與衛(wèi)，相去中間不甚遠(yuǎn)，今殺人之相（xiàng），相又國(guó)君之親，此其勢(shì)不可以多人，多人不能無(wú)生得失，生得失則語(yǔ)泄，語(yǔ)泄是韓舉國(guó)而與仲子為讎（chóu），豈不殆哉！”遂謝車騎（jì）人徒，聶政乃辭獨(dú)行。

聶政，一位忠孝雙全的義士。他事母至孝，母在不遠(yuǎn)游。雖然嚴(yán)仲子對(duì)他恩遇很重，但聶政身居市井，以屠養(yǎng)母。他說(shuō)：“老母在，政身未敢以許人也。”等到母親去世后，聶政才答應(yīng)了嚴(yán)仲子的邀請(qǐng)，幫助他前往韓國(guó)去刺殺他的仇敵——韓相俠累。聶政獨(dú)自一人，仗劍至韓，刺殺俠累，自己也不能幸免于難，落了個(gè)“尸暴于市”悲慘結(jié)局。

3.荊軻

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖（祖，古人出遠(yuǎn)門時(shí)祭祀路神的活動(dòng)），取道，高漸離擊筑（古代弦樂(lè)器，形似琴，有十三弦），荊軻和（hè）而歌，為變徵（zhǐ）之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆嗔目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

這是“荊軻刺秦”最悲壯的“易水送別”場(chǎng)景。太子和賓客們?yōu)榍G軻送別，他們穿著白色衣冠，莊重肅穆。高漸離為之擊筑，先發(fā)出了“變徵之聲”，再發(fā)出“羽聲”，從悲傷之情慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榭犊ぐ海锨G軻出行的陣勢(shì)，以及英雄當(dāng)時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心感受。

荊軻是司馬遷在《刺客列傳》中著墨最多的俠士。時(shí)隔多年之后，唐代詩(shī)人駱賓王來(lái)到易水河畔，寫下了“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”的悲壯詩(shī)句。

司馬遷的《刺客列傳》里記錄了五位刺客：曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻。

他們都是令人膽寒的刺客殺手;他們也是滿懷一腔熱血的志士;他們更是錚錚鐵骨的英雄男兒。他們或忠于國(guó)家，或感念恩德，或除暴安良，或笑傲縱橫……

那個(gè)時(shí)代，有這樣一群人，他們把道義看得比生死還重，他們每個(gè)人都是一曲蕩氣回腸的悲壯之歌。他們就是一群有情有義的孤膽英雄。

司馬遷在“太史公曰”里這樣評(píng)價(jià)：

自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然（明顯），不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！

司馬遷告訴后人，刺客們之所以名垂青史的原因——立意較然、不欺其志。他們展現(xiàn)出了古代士人身上的一種俠義風(fēng)范，一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，一種剛健的力量。

在三名刺客身上，你看到了什么樣的品質(zhì)？